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主题

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机构

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作者

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语言

  • 5,343 篇 中文
检索条件"机构=中央党校〈国家行政学院〉教务部"
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我国古代言谏监察的流变与镜鉴
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人民论坛 2025年 第7期 109-112页
作者: 舒绍福 中共中央党校(国家行政学院)政治和法律教研部 中共中央党校(国家行政学院)人民民主研究中心
言谏监察是中国古代监察体系之重要一翼。中国古代言谏监察从萌发到制度化、组织化,又到台谏合二为一,历经不同阶段并最终退出历史舞台,其历史变迁的经验得失,也为后世留下镜鉴。言谏监察的制度化、组织化与独立性至关重要,言谏监察效... 详细信息
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理解马克思恩格斯文明概念的四重维度
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科学社会主义 2025年 第2期 72-80页
作者: 刘晨光 冯枫莲 中共中央党校(国家行政学院)科学社会主义教研部 中共中央党校(国家行政学院)研究生院
马克思恩格斯文明概念的核心在于从实践来认识文明,将文明本质理解为社会关系的实践建构。文明结构是人类实践创造的各个方面文明要素结合构成的有机系统。文明在历史中的动态发展,体现为共同体的历史性演化。一定的社会形态表现为一... 详细信息
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习近平对新时代人工智能发展的若干重要思考
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党的文献 2025年 第2期 32-41页
作者: 王文泽 中共中央党校(国家行政学院)经济学教研部
人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。习近平高度重视我国人工智能发展工作,系统回答了为什么发展人工智能、发展什么样的人工智能、怎样发展人工智能等重大问题。发展人工智能具有重大战略价值,有助于引领新一轮科技... 详细信息
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全面深化改革“六个坚持”:出场语境、丰富内涵与实践要求
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大连理工大学学报(社会科学版) 2024年 第6期45卷 1-8页
作者: 洪向华 李梦珂 中共中央党校(国家行政学院)科研部 北京100091 中共中央党校(国家行政学院)研究生院 北京100091
“六个坚持”重大原则是进一步全面深化改革、推进中国式现代化的“金钥匙”,具有重大历史意义。“六个坚持”重大原则具有特定的出场语境,对马克思主义立场观点方法的坚持与运用、对改革开放以来改革实践历史经验的科学总结以及新时代... 详细信息
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从“机器榨取”到“智能掠夺”:人工智能背景下资本积累的新变化
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经济学家 2025年 第1期 66-74页
作者: 董超 中共中央党校(国家行政学院)经济学教研部
资本积累是资本追求无限剩余价值的必然要求。马克思基于工业经济的时代背景分析了资本积累的“机器榨取”模式及其一般规律。而人工智能时代以“智能掠夺”为形式的资本积累既未脱离资本追求价值增殖的本性,又呈现出与机器大工业时代... 详细信息
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庄子人文精神新探:以“迹”与“所以迹”为线索
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中山大学学报(社会科学版) 2025年 第3期65卷 131-140页
作者: 吕欣 中共中央党校(国家行政学院)文史教研部 北京100091
庄子的人文精神卓然超尘,既针对那些有形、有为之“迹”而破斥之,又追寻“所以迹”而致力于开拓自然人性之素朴与自由精神之高蹈。庄子以反文为特色的人文精神,深刻反思了儒家以礼乐文明为基础的人文精神,有力批判了文明进程中的异化现... 详细信息
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从走向到超越:生态现代化论题的检视
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东南学术 2025年 第3期 158-169页
作者: 林兆琦 中央党校(国家行政学院)社会和生态文明教研部
生态现代化理论是持续发展的环境社会学的重要理论之一,需要不断地验证与完善。“厦门实践”是我国生态文明建设的典型案例,适合用于检视生态现代化理论的三个主要论题,并有助于对生态现代化理论进行反思、纠偏与丰富。人与自然和谐共... 详细信息
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如何书写“失意”——对当代基层知识青年叙事及其知识生产的省思
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探索与争鸣 2025年 第2期 73-85,F0002,178页
作者: 何青翰 中共中央党校(国家行政学院)文史教研部 北京100091
在中国的现代化历程中,基层知识青年的“失意”状况深刻折射着中国社会的时代症候。以田野调查报告以及非虚构类写作为主,学界产生了一批关于当代基层知识青年的叙事。在全球化的冲击下,当代基层知识青年叙事具有文化场域的多元参照系,... 详细信息
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高质量利用外资:新特征、新挑战、新思路
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经济学家 2025年 第4期 57-67页
作者: 陈江滢 中共中央党校(国家行政学院)经济学教研部
当前,我国利用外资进入高质量发展的新阶段,呈现出深度嵌入国内经济、智能化绿色化融合化发展、创新能级明显提升、投资方式多样化、对中西地区投资增加等新特征,进而对赋能国内大循环、支撑现代化产业体系、推动国际科技交流合作、... 详细信息
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道德的规范性及其断裂:黑格尔论道德的伪善形态
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2025年 第2期58卷 86-91页
作者: 马晨 谢矅宇 中共中央党校(国家行政学院)文史教研部 北京100091
黑格尔在《法哲学原理》中关于道德分的论说,并非是对日常道德现象的研究,而是将道德视为一种权利关系。道德的首要标志是其主体性原则,这一原则使我们有权做出自己的行动,并要求我们对此行动产生的结果负责。由于可以按照自己的意志... 详细信息
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