检索结果-内蒙古大学图书馆

哲学动态 2024年第12期 14-23页

作者：马晨中共中央党校(国家行政学院)文史教研部

黑格尔以“现实性”为核心构建了一个严密的模态理论体系。马克思批判了这种模态理论,认为它是黑格尔“绝对理念”的表现形式,仅仅反映了思维的逻辑进程。在具体分析资本主义生产方式的过程中,马克思提出“非现实性”这一概念,对黑格尔... 详细信息

黑格尔以“现实性”为核心构建了一个严密的模态理论体系。马克思批判了这种模态理论,认为它是黑格尔“绝对理念”的表现形式,仅仅反映了思维的逻辑进程。在具体分析资本主义生产方式的过程中,马克思提出“非现实性”这一概念,对黑格尔的模态体系进行了唯物主义的改造,揭示出资本主义生产条件下“现实性”的二重性。这种二重性突出表现在马克思的异化劳动理论中。一方面,在资本主义生产条件下,工人劳动的现实性过程事实上也是劳动的非现实性过程;另一方面,工人劳动的非现实性同时也是他人现实性的实现。而作为“非黑格尔时刻”的“非现实性”来自马克思对黑格尔的“偶然性”概念的改造。黑格尔的“偶然性”只是其“现实性”的一个必要环节,在逻辑进展中最终要回归到现实性之中。马克思则使“偶然性”脱离了“现实性”,并使之成为一种能够独立发挥效力的力量,“偶然性”既可以表现人类本质并返回到“现实性”之中,也可以产生异于人类本质的力量从而达至某种“非现实性”。

关键词：非现实性现实性异化劳动偶然性

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新时代新征程中国共产党意识形态建设的总体思路

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中共党史研究 2025年第1期 11-20页

作者：宋福范张敏雅中央党校(国家行政学院)党的建设教研部

党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。2021年7月,中国共产党成立100周年,我们党历史性地解决了绝对贫困问题,全面建成小康社会,标志着踏上开启第二个百年奋斗目标的新征程。此后,党的二十大把新征程写进了大会报告和党章,新时... 详细信息

党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。2021年7月,中国共产党成立100周年,我们党历史性地解决了绝对贫困问题,全面建成小康社会,标志着踏上开启第二个百年奋斗目标的新征程。此后,党的二十大把新征程写进了大会报告和党章,新时代新征程成为党的文献对党和国家事业发展新的历史方位的权威界定。党的二十大报告深刻总结中国共产党成立以来、特别是党的十八大以来意识形态建设的基本经验,根据面临的新问题新挑战,进一步明确新时代新征程中国共产党意识形态建设的总体思路。这一思路遵循马克思主义政党意识形态建设的基本规律,既是对百余年来党的意识形态建设经验的深刻总结,又是在新的实践基础上针对意识形态建设面临新挑战作出的理论回应,集中体现了以习近平同志为核心的党中央对党的意识形态建设问题认识的新高度。就其建构的基本逻辑而言,这一思路以党对新时代新征程意识形态工作战略定位的深刻认知为认识起点,以应对新时代新征程党的意识形态建设面临的挑战为问题导向,以建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态为核心思路,从统率引领、根本原则、学理支撑、关键路径、主要阵地等方面展开其基本内容,体现了中国共产党对于新形势下意识形态建设的系统认识。推进新时代新征程党的意识形态建设,关键是按照理论建构的基本逻辑理清和把握这一思路,并以此为基本遵循和行动指南,更好地武装头脑、指导工作、推进实践。

关键词：新时代意识形态建设中国共产党

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从三段论到归纳法:培根对形式概念的新解释

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中山大学学报(社会科学版) 2025年第3期65卷 141-151页

作者：吴亚女中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

尽管弗朗西斯·培根保留了“形式”这一术语,不过其内涵相较于亚里士多德传统已大不相同。这一区别在逻辑学上表现为,亚里士多德传统的以三段论为核心的旧工具向培根的真正归纳法的转变。前者通过证明来认识实体本质以及就其自身而... 详细信息

尽管弗朗西斯·培根保留了“形式”这一术语,不过其内涵相较于亚里士多德传统已大不相同。这一区别在逻辑学上表现为,亚里士多德传统的以三段论为核心的旧工具向培根的真正归纳法的转变。前者通过证明来认识实体本质以及就其自身而言具有的属性,后者则从实验出发,通过原理的不断上升来发现形式。培根形而上学的研究对象不是自然实体的形式,而是构成物体的诸简单自然之形式。简单自然的产生和消失与物体的潜在结构及变化相关,它们是物质的运动,形式作为法则为说明物体的诸性质提供了理论框架。培根的归纳法是一项不断进行中的工作,对形式的探寻也是未完成的和有待被最终确认的。培根的形式概念彰显了现代科学的基本精神,即科学的认识是进行中的和开放的。

关键词：三段论归纳法形式实验

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道德的规范性及其断裂:黑格尔论道德的伪善形态

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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2025年第2期58卷 86-91页

作者：马晨谢矅宇中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

黑格尔在《法哲学原理》中关于道德部分的论说,并非是对日常道德现象的研究,而是将道德视为一种权利关系。道德的首要标志是其主体性原则,这一原则使我们有权做出自己的行动,并要求我们对此行动产生的结果负责。由于可以按照自己的意志... 详细信息

黑格尔在《法哲学原理》中关于道德部分的论说,并非是对日常道德现象的研究,而是将道德视为一种权利关系。道德的首要标志是其主体性原则,这一原则使我们有权做出自己的行动,并要求我们对此行动产生的结果负责。由于可以按照自己的意志行动,我的意图所导致的行动都是为了幸福这个最终目的。当善为我自觉认识并存在于我心中时,善的这种抽象性就过渡到特殊的主观性,这一主观性本身达到了在自我反思中的普遍性,这就是良知。而伪善是善的否定性形态,它以否定性方式表达肯定性的内容。伪善的出现是道德立场发展的必然结果,这就需要超越道德立场而进入伦理世界。

关键词：道德责任伪善规范性

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耕地“非粮化”管控及其补偿的法治化

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自然资源学报 2025年第3期40卷 767-785页

作者：房昀玮中央党校/国家行政学院政治和法律教研部北京100091

《中华人民共和国粮食安全保障法》规定了耕地种植用途管控制度及其法律责任,体现法律强化耕地“非粮化”管控的导向。为了推动“非粮化”管控的法治化进程,有必要完善“非粮化”管控的理论和法律体系,明确管控内涵,分析管控正当性,明... 详细信息

《中华人民共和国粮食安全保障法》规定了耕地种植用途管控制度及其法律责任,体现法律强化耕地“非粮化”管控的导向。为了推动“非粮化”管控的法治化进程,有必要完善“非粮化”管控的理论和法律体系,明确管控内涵,分析管控正当性,明晰管控限度,优化管控补偿。狭义的“非粮化”管控是对“粮改非”以及“非耕地化”行为的禁止或限制性管制。“非粮化”管控限制耕地权利人自主经营权具有正当性,但这一限制应当把握限度,即“粮改非”禁止性管控限定在粮食生产功能区内,“非耕地化”禁止性管控限定在永久基本农田内,高标准农田视情况动态调整,一般耕地则限制“非耕地化”。政府应对管控给耕地所有权人、承包经营权人和经营权人带来的机会损失进行补偿。研究结果可为“非粮化”管控立法的完善提供参考。

关键词：种植用途管控土地社会义务比例原则粮食生产功能区直接补偿

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如何书写“失意”——对当代基层知识青年叙事及其知识生产的省思

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探索与争鸣 2025年第2期 73-85,F0002,178页

作者：何青翰中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

在中国的现代化历程中,基层知识青年的“失意”状况深刻折射着中国社会的时代症候。以田野调查报告以及非虚构类写作为主,学界产生了一批关于当代基层知识青年的叙事。在全球化的冲击下,当代基层知识青年叙事具有文化场域的多元参照系,... 详细信息

在中国的现代化历程中,基层知识青年的“失意”状况深刻折射着中国社会的时代症候。以田野调查报告以及非虚构类写作为主,学界产生了一批关于当代基层知识青年的叙事。在全球化的冲击下,当代基层知识青年叙事具有文化场域的多元参照系,接受着持续“现代化”与反省“现代性”双向牵引,形成了内敛式的个体关怀与外延式的秩序思考的两条书写路径,力图承载并超越“失意”。作为知识生产,当代基层知识青年叙事在情感知识维度与社会知识维度为理解基层知识青年的心灵世界及其生活现状提供了充足的文化符号与观察坐标。这一知识生产能否持续为中国社会发展提供正向力量,取决于其自身能否突破西方话语体系造成的思想局限,走出“寒门子弟”抑或“小镇青年”的社会想象的循环复制,从而激活内在于中国基层的社会主义资源以及既有的文化传统,在个体与集体的平衡之中恢复基层知识青年的行动主体性以及内具信念感的历史目标。

关键词：失意基层知识青年叙事知识生产

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庄子人文精神新探:以“迹”与“所以迹”为线索

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中山大学学报(社会科学版) 2025年第3期65卷 131-140页

作者：吕欣中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

庄子的人文精神卓然超尘,既针对那些有形、有为之“迹”而破斥之,又追寻“所以迹”而致力于开拓自然人性之素朴与自由精神之高蹈。庄子以反文为特色的人文精神,深刻反思了儒家以礼乐文明为基础的人文精神,有力批判了文明进程中的异化现... 详细信息

庄子的人文精神卓然超尘,既针对那些有形、有为之“迹”而破斥之,又追寻“所以迹”而致力于开拓自然人性之素朴与自由精神之高蹈。庄子以反文为特色的人文精神,深刻反思了儒家以礼乐文明为基础的人文精神,有力批判了文明进程中的异化现象,强调回归自然人性与自由精神,因为对“文”的过度依赖乃人性异化和社会失序的根本原因。探索先秦道家人文精神,可深入理解儒道互补视域下先秦思想世界的维度,激活道家人文精神纵横古今的实际价值。

关键词：庄子道家哲学人文精神人性儒道互补

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“理由空间”的嬗变:所予知识与康德哲学的规范性转向

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东岳论丛 2025年第2期46卷 66-71页

作者：马晨中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

借助于康德哲学,塞拉斯认为所予论的根本错误在于混淆了直接的感觉经验和概念化的知识。作为即刻被给予的直接感觉经验,仅仅是一种私人的内在感觉活动,无法用语言加以概念化;而概念化的知识关涉的是知识之间的推理关系,属于理由的或规... 详细信息

借助于康德哲学,塞拉斯认为所予论的根本错误在于混淆了直接的感觉经验和概念化的知识。作为即刻被给予的直接感觉经验,仅仅是一种私人的内在感觉活动,无法用语言加以概念化;而概念化的知识关涉的是知识之间的推理关系,属于理由的或规范的领域,这就是“理由的逻辑空间”。然而,塞拉斯哲学内部存在着规范性与科学自然主义的张力,这为后人理解理由空间提供了多重视角。其中影响最大的是布兰顿等人的解读,布兰顿认为塞拉斯哲学中的自然主义是实证主义的尾巴,应当予以割除,只有规范性的理由空间才是真正的哲学之路。就此而言,布兰顿将规范性思想追溯到康德,并认为康德哲学实现了哲学领域中的“规范性转向”。

关键词：理由空间所予知识规范性自然主义

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元宇宙赋能智慧城市建设:理论机制、问题检视与治理举措

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电子政务 2024年第8期 97-108页

作者：李玉梅王嫣许晗高鹤鹏中央党校(国家行政学院)报刊社中央党校(国家行政学院)社会和生态文明教研部中央党校(国家行政学院)经济学教研部

元宇宙的形成标志着数字经济的发展进入了更高阶段,并为智慧城市建设提供了新思路。具体来看,元宇宙可以在虚拟世界中完美复刻现实生活,并模拟未来城市演化状态,以此来预测现实世界中的发展趋势,明晰人与城市之间的内在关联及影响机理,... 详细信息

元宇宙的形成标志着数字经济的发展进入了更高阶段,并为智慧城市建设提供了新思路。具体来看,元宇宙可以在虚拟世界中完美复刻现实生活,并模拟未来城市演化状态,以此来预测现实世界中的发展趋势,明晰人与城市之间的内在关联及影响机理,进一步满足城市居民的生活需求。从整体上对元宇宙赋能智慧城市建设的内涵和运行机理进行全面分析,结合已有实践探索,选取北京、上海、深圳和杭州智慧城市建设案例,总结其建设思路和实践经验。当前,元宇宙赋能智慧城市建设处于起步阶段,仍有较多问题,一是城市用户的信息安全不能得到保障,二是技术成熟度较低,三是顶层设计亟待加强,四是区域层级分割严重。基于此,要通过打造“韧性城市”“创新城市”“人文城市”“宜居城市”,助推智慧城市建设,进而为我国未来智慧城市的建设与治理提供理论依据和方向指引。

关键词：元宇宙智慧城市数字治理城市治理智慧治理

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组织协同与职能优化:文化管理的适应性变革与发展趋向

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行政管理改革 2025年第1期 12-20页

作者：高宏存中共中央党校(国家行政学院)文史教研部

新时代以来,国家推进文化管理机构全面深化改革,组织结构与职能设计不断优化,文化治理能力显著增强。基于历史制度主义视角,从历史延续和国家需求两个方面深入剖析了文化管理机构变革的需求动因。文化管理机构组织调整和职能优化提升了... 详细信息

新时代以来,国家推进文化管理机构全面深化改革,组织结构与职能设计不断优化,文化治理能力显著增强。基于历史制度主义视角,从历史延续和国家需求两个方面深入剖析了文化管理机构变革的需求动因。文化管理机构组织调整和职能优化提升了文化治理的整体效能、重塑了市场主体与管理机构的协同关系、提高了党的意识形态领导能力,未来还需在整合机构职能、优化权责体系、完善国有文化资产管理体制等方面深化改革,实现文化治理体系和治理能力现代化。

关键词：新时代文化管理机构变革组织协同职能优化

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