检索结果-内蒙古大学图书馆

经济研究 2024年第7期59卷 11-17页

作者：韩保江中央党校(国家行政学院)经济学教研部 100091

党的二十届三中全会强调,进一步全面深化改革必须贯彻"坚持以人民为中心,尊重人民主体地位和首创精神,人民有所呼、改革有所应,做到改革为了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享".这不仅明确了进一步全面深化改革要坚持... 详细信息

党的二十届三中全会强调,进一步全面深化改革必须贯彻"坚持以人民为中心,尊重人民主体地位和首创精神,人民有所呼、改革有所应,做到改革为了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享".这不仅明确了进一步全面深化改革要坚持的根本立场与价值取向,而且明确了进一步全面深化改革要遵循的底层逻辑.全面建成高水平社会主义市场经济体制,作为继续完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的首要任务,要进一步发挥好牵引全面深化改革的主轴作用,必须更加坚定坚持以人民为中心的底层逻辑,从而更有利于解放和发展社会生产力,有利于激发和增强社会活力,有利于实现社会公平正义,有利于提高人民生活水平.

关键词：全面深化改革以人民为中心社会主义市场经济体制

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论减轻行政处罚的适用规则

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行政法学研究 2025年 30-42页

作者：张莹莹中共中央党校(国家行政学院)政治和法律教研部

减轻处罚是《行政处罚法》中的一项重要制度,但尚未得到应有的关注,“应减未减”“减的不对”等情形屡有发生。减轻行政处罚指在法律底线之下处罚,介于从轻处罚与不予处罚之间,既可以是减轻处罚幅度,也可以是减轻处罚种类。关于处罚幅... 详细信息

减轻处罚是《行政处罚法》中的一项重要制度,但尚未得到应有的关注,“应减未减”“减的不对”等情形屡有发生。减轻行政处罚指在法律底线之下处罚,介于从轻处罚与不予处罚之间,既可以是减轻处罚幅度,也可以是减轻处罚种类。关于处罚幅度的减轻,需引入体系解释、分情形设置下限等方法合理划分处罚幅度阶次。关于处罚种类的减轻,减轻罚种性质须遵循各类处罚之间的轻重排序,但并非不可跨性质减轻;减少罚种数量主要适用于应当并处式绝对并罚,且只能减掉并处种类。此外,减轻行政处罚的实施还需考虑减轻情节与从重情节、从轻情节、不罚情节之间的竞合。

关键词：减轻行政处罚减轻处罚幅度减轻处罚种类过罚相当

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习近平对新时代人工智能发展的若干重要思考

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党的文献 2025年第2期 32-41页

作者：王文泽中共中央党校（国家行政学院）经济学教研部

人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。习近平高度重视我国人工智能发展工作，系统回答了为什么发展人工智能、发展什么样的人工智能、怎样发展人工智能等重大问题。发展人工智能具有重大战略价值，有助于引领新一轮科技... 详细信息

人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。习近平高度重视我国人工智能发展工作，系统回答了为什么发展人工智能、发展什么样的人工智能、怎样发展人工智能等重大问题。发展人工智能具有重大战略价值，有助于引领新一轮科技革命和产业变革，推动生产力整体跃升；有助于提升国家综合竞争力，维护国家安全；有助于增强公共服务和城市管理能力，推进国家治理体系和治理能力现代化。发展人工智能要把握若干重要原则，包括重视顶层设计规划，坚持以人民为中心，确保健康有序安全。在实践中推进人工智能发展，要注重强化自主创新，攻克核心技术；注重深化融合应用，赋能产业发展；注重加强国际合作，推动交流互助。新时代新征程上，我们要完整准确全面学习习近平关于人工智能的重要论述，深刻认识其背后反映出的习近平对新时代人工智能发展的重要思考，推动我国人工智能进一步发展，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供重要技术支撑。

关键词：习近平人工智能科技革命产业变革新质生产力

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达马西奥生命演化理论探析

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科学技术哲学研究 2024年第3期41卷 1-5页

作者：刘晓青樊子安中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部北京100091

达马西奥从神经生物学视角对生命演化问题进行了深入的分析,他指出情绪、感受、心智、意识的演化离不开躯体这一生物学前提。从某种意义上说,躯体是情绪、感受、心智、意识产生的物质性载体,而情绪、感受、心智、意识则是躯体实现“自... 详细信息

达马西奥从神经生物学视角对生命演化问题进行了深入的分析,他指出情绪、感受、心智、意识的演化离不开躯体这一生物学前提。从某种意义上说,躯体是情绪、感受、心智、意识产生的物质性载体,而情绪、感受、心智、意识则是躯体实现“自我保存”的重要手段,亦即实现自体平衡的“生命调节机制”。在有机体适应外部环境的过程中,这一机制经历了从初级到高级的演化过程,激活了生命体的躯体感受能力,为人工智能情感落地研究提供了重要启示。

关键词：达马西奥生命调节机制内稳态情感落地

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庄子人文精神新探:以“迹”与“所以迹”为线索

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中山大学学报(社会科学版) 2025年第3期65卷 131-140页

作者：吕欣中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

庄子的人文精神卓然超尘,既针对那些有形、有为之“迹”而破斥之,又追寻“所以迹”而致力于开拓自然人性之素朴与自由精神之高蹈。庄子以反文为特色的人文精神,深刻反思了儒家以礼乐文明为基础的人文精神,有力批判了文明进程中的异化现... 详细信息

庄子的人文精神卓然超尘,既针对那些有形、有为之“迹”而破斥之,又追寻“所以迹”而致力于开拓自然人性之素朴与自由精神之高蹈。庄子以反文为特色的人文精神,深刻反思了儒家以礼乐文明为基础的人文精神,有力批判了文明进程中的异化现象,强调回归自然人性与自由精神,因为对“文”的过度依赖乃人性异化和社会失序的根本原因。探索先秦道家人文精神,可深入理解儒道互补视域下先秦思想世界的维度,激活道家人文精神纵横古今的实际价值。

关键词：庄子道家哲学人文精神人性儒道互补

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从“机器榨取”到“智能掠夺”:人工智能背景下资本积累的新变化

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经济学家 2025年第1期 66-74页

作者：董超中共中央党校(国家行政学院)经济学教研部

资本积累是资本追求无限剩余价值的必然要求。马克思基于工业经济的时代背景分析了资本积累的“机器榨取”模式及其一般规律。而人工智能时代以“智能掠夺”为形式的资本积累既未脱离资本追求价值增殖的本性,又呈现出与机器大工业时代... 详细信息

资本积累是资本追求无限剩余价值的必然要求。马克思基于工业经济的时代背景分析了资本积累的“机器榨取”模式及其一般规律。而人工智能时代以“智能掠夺”为形式的资本积累既未脱离资本追求价值增殖的本性,又呈现出与机器大工业时代不同的新特征。基于马克思资本积累理论的基本框架发现,人工智能背景下的资本积累在运行过程上实现了生产过程上的智能化转型和实现机制中的剥夺性转变,在实施手段上促进了积累强度的提高和领域的扩展,并最终深化了经济社会的多重矛盾。要科学把握人工智能时代资本积累的两重性特点,使数字智能技术在推动财富增长的同时,也促进生产关系的完善与人的全面发展。

关键词：资本积累人工智能智能算法智能平台剩余价值

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从走向到超越:生态现代化论题的检视

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东南学术 2025年第3期 158-169页

作者：林兆琦中央党校(国家行政学院)社会和生态文明教研部

生态现代化理论是持续发展的环境社会学的重要理论之一,需要不断地验证与完善。“厦门实践”是我国生态文明建设的典型案例,适合用于检视生态现代化理论的三个主要论题,并有助于对生态现代化理论进行反思、纠偏与丰富。人与自然和谐共... 详细信息

生态现代化理论是持续发展的环境社会学的重要理论之一,需要不断地验证与完善。“厦门实践”是我国生态文明建设的典型案例,适合用于检视生态现代化理论的三个主要论题,并有助于对生态现代化理论进行反思、纠偏与丰富。人与自然和谐共生的中国式现代化超越了“以西方为标准”的生态现代化理论,国家在生态现代化推进中是主动作为而不是配合“市场”,中国共产党全面领导集中统一的“党政结构”,规避了西方官僚-产业联盟所造成的环境政策失败;生态理性具有独立性,深刻融入社会发展的各个层面。随着科学技术的发展,生态环境治理逐步从“末端”控制向整体预防体系加快转变。总而言之,生态现代化理论的重点应落脚于现代化,从狭义应对工业化危机的理论,拓展为关注空间规划设计、投资、建设、生产、分配、流通、消费的绿色生态发展转型理论。

关键词：生态现代化生态文明建设中国式现代化绿色发展

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道德的规范性及其断裂:黑格尔论道德的伪善形态

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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2025年第2期58卷 86-91页

作者：马晨谢矅宇中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

黑格尔在《法哲学原理》中关于道德部分的论说,并非是对日常道德现象的研究,而是将道德视为一种权利关系。道德的首要标志是其主体性原则,这一原则使我们有权做出自己的行动,并要求我们对此行动产生的结果负责。由于可以按照自己的意志... 详细信息

黑格尔在《法哲学原理》中关于道德部分的论说,并非是对日常道德现象的研究,而是将道德视为一种权利关系。道德的首要标志是其主体性原则,这一原则使我们有权做出自己的行动,并要求我们对此行动产生的结果负责。由于可以按照自己的意志行动,我的意图所导致的行动都是为了幸福这个最终目的。当善为我自觉认识并存在于我心中时,善的这种抽象性就过渡到特殊的主观性,这一主观性本身达到了在自我反思中的普遍性,这就是良知。而伪善是善的否定性形态,它以否定性方式表达肯定性的内容。伪善的出现是道德立场发展的必然结果,这就需要超越道德立场而进入伦理世界。

关键词：道德责任伪善规范性

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如何书写“失意”——对当代基层知识青年叙事及其知识生产的省思

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探索与争鸣 2025年第2期 73-85,F0002,178页

作者：何青翰中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

在中国的现代化历程中,基层知识青年的“失意”状况深刻折射着中国社会的时代症候。以田野调查报告以及非虚构类写作为主,学界产生了一批关于当代基层知识青年的叙事。在全球化的冲击下,当代基层知识青年叙事具有文化场域的多元参照系,... 详细信息

在中国的现代化历程中,基层知识青年的“失意”状况深刻折射着中国社会的时代症候。以田野调查报告以及非虚构类写作为主,学界产生了一批关于当代基层知识青年的叙事。在全球化的冲击下,当代基层知识青年叙事具有文化场域的多元参照系,接受着持续“现代化”与反省“现代性”双向牵引,形成了内敛式的个体关怀与外延式的秩序思考的两条书写路径,力图承载并超越“失意”。作为知识生产,当代基层知识青年叙事在情感知识维度与社会知识维度为理解基层知识青年的心灵世界及其生活现状提供了充足的文化符号与观察坐标。这一知识生产能否持续为中国社会发展提供正向力量,取决于其自身能否突破西方话语体系造成的思想局限,走出“寒门子弟”抑或“小镇青年”的社会想象的循环复制,从而激活内在于中国基层的社会主义资源以及既有的文化传统,在个体与集体的平衡之中恢复基层知识青年的行动主体性以及内具信念感的历史目标。

关键词：失意基层知识青年叙事知识生产

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从三段论到归纳法:培根对形式概念的新解释

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中山大学学报(社会科学版) 2025年第3期65卷 141-151页

作者：吴亚女中共中央党校(国家行政学院)文史教研部北京100091

尽管弗朗西斯·培根保留了“形式”这一术语,不过其内涵相较于亚里士多德传统已大不相同。这一区别在逻辑学上表现为,亚里士多德传统的以三段论为核心的旧工具向培根的真正归纳法的转变。前者通过证明来认识实体本质以及就其自身而... 详细信息

尽管弗朗西斯·培根保留了“形式”这一术语,不过其内涵相较于亚里士多德传统已大不相同。这一区别在逻辑学上表现为,亚里士多德传统的以三段论为核心的旧工具向培根的真正归纳法的转变。前者通过证明来认识实体本质以及就其自身而言具有的属性,后者则从实验出发,通过原理的不断上升来发现形式。培根形而上学的研究对象不是自然实体的形式,而是构成物体的诸简单自然之形式。简单自然的产生和消失与物体的潜在结构及变化相关,它们是物质的运动,形式作为法则为说明物体的诸性质提供了理论框架。培根的归纳法是一项不断进行中的工作,对形式的探寻也是未完成的和有待被最终确认的。培根的形式概念彰显了现代科学的基本精神,即科学的认识是进行中的和开放的。

关键词：三段论归纳法形式实验

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