检索结果-内蒙古大学图书馆

中国农业资源与区划 2019年第1期40卷 190-194页

作者：韩满都拉中央民族大学世界民族学人类学研究中心内蒙古党校社会管理与文化教研部

[目的]探讨畜牧业可持续发展,有利于保护区域草原资源和促进经济发展。[方法]以内蒙古高原温带草地为研究对象,通过构建畜牧业可持续发展评价指标体系,采用熵权系数法确定各指标权重,进而通过加权函数法计算可持续发展指数综合评价值。... 详细信息

[目的]探讨畜牧业可持续发展,有利于保护区域草原资源和促进经济发展。[方法]以内蒙古高原温带草地为研究对象,通过构建畜牧业可持续发展评价指标体系,采用熵权系数法确定各指标权重,进而通过加权函数法计算可持续发展指数综合评价值。[结果]要素层和指标层中权重存在一定的差异,其中要素层的权重从大到小依次为自然资源(0. 309)、社会因素(0. 278)、草原资源(0. 267)和经济因素(0. 146),说明自然资源对草原畜牧业可持续发展的影响最大,而自然资源中气温的权重最大(0. 115),社会因素中草原产权制度的权重最大(0. 104),草原资源中牧民草场面积的权重最大(0. 094),经济因素中饲草利用率的权重最大(0. 072)。而内蒙古高原温带草地畜牧业的可持续发展指数为0. 428,说明目前该地区的畜牧业可持续发展水平处于中等水平,也就是说仍需进一步加强建设,以达到较高或高水平。[结论]基于评价结果,提出内蒙古高原温带草地畜牧业未来可持续发展的建议,为该区域畜牧业可持续发展指明方向。

关键词：畜牧业可持续发展指标体系评价高原温带草地内蒙古

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梁钊韬先生对于中国人类学学科建设框架的构想

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年第6期38卷 52-57页

作者：王建民中央民族大学民族学与社会学学院北京100081 中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心

著名人类学家梁钊韬在1981年主持复办了中山大学人类学系,并在中国人类学学科重建过程中做出了重要贡献。对梁钊韬的四分支变体考古学与民族学两分人类学学科架构进行分析和讨论,由学科训练追溯其基础,经学术实践型塑其认识,最终依此复... 详细信息

著名人类学家梁钊韬在1981年主持复办了中山大学人类学系,并在中国人类学学科重建过程中做出了重要贡献。对梁钊韬的四分支变体考古学与民族学两分人类学学科架构进行分析和讨论,由学科训练追溯其基础,经学术实践型塑其认识,最终依此复建了中山大学人类学系,为后人留下了丰厚的学术财富。

关键词：梁钊韬学科建设框架中山大学人类学系

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多元文化背景下日本民族教育政策的历史与现状——以“在日朝鲜人”为例

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民族教育研究 2015年第4期26卷 134-139页

作者：林圣爱中央民族大学世界民族学人类学研究中心中国文化走出去协同创新中心

在国际大趋势与国内群众运动的双重压力下,日本从20世纪50年代开始关注多元文化理念。然而,日本多元文化理念的真正意图是借助多元文化之名强化国内不同民族群体对日本文化的认同。受此影响,日本时至今日既不赋予民族学校正规学校之名,... 详细信息

在国际大趋势与国内群众运动的双重压力下,日本从20世纪50年代开始关注多元文化理念。然而,日本多元文化理念的真正意图是借助多元文化之名强化国内不同民族群体对日本文化的认同。受此影响,日本时至今日既不赋予民族学校正规学校之名,也不承认民族教育。本文通过考察二战结束后日本政府的在日朝鲜人教育政策,探讨多元文化理念在日本民族教育政策中的具体表现形式及影响,进而分析日本民族教育政策的历史演变及问题所在。

关键词：日本多元文化民族教育政策在日朝鲜人

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中国学派及话语构建中的利益纠葛

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探索与争鸣 2017年第2期 42-44页

作者：王建民中央民族大学民族学与社会学学院中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心

学派和学术话语创建是一个做比说更重要的事，应当加以谨慎的界定和辨析，要有更宽广的、纵深感更强的视野，仔细追溯学科发展的历史过程，汲取经验教训。

关键词：中国学派学术话语利益

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20世纪60年代之前中国土库曼斯坦观念的生成和演变——以国内报刊的记述为例

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西北民族研究 2016年第3期 88-96,162页

作者：赵萱中央民族大学世界民族学人类学研究中心中国文化走出去协同创新中心

作为一个中亚国家,土库曼斯坦在近代一度被中国知识界所忽视,直到上世纪40年代才逐渐被国人所了解。这一现象的产生既与土库曼斯坦特殊的地理环境有关,又与当时中国的现实需要有关。本文从20世纪60年代之前国内报刊对土库曼斯坦的记述入... 详细信息

作为一个中亚国家,土库曼斯坦在近代一度被中国知识界所忽视,直到上世纪40年代才逐渐被国人所了解。这一现象的产生既与土库曼斯坦特殊的地理环境有关,又与当时中国的现实需要有关。本文从20世纪60年代之前国内报刊对土库曼斯坦的记述入手,分析中国土库曼斯坦观念的形成和发展及其内在逻辑与影响因素,并以此探讨近代中国对于他者和自身的认识逐步完善的过程。

关键词：中国报刊近代土库曼斯坦

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中国民族学的历史经验与未来展望——基于1978年以来的总结与反思

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西北民族研究 2009年第3期 16-32页

作者：杨圣敏中央民族大学民族学与社会学学院中央民族大学"985"工程民族学人类学理论与方法研究中心

基于对1978年以来中国民族学人类学的回顾，文章分为经验总结与未来展望两部分。第一部分，对目前中国民族学人类学界在研究中存在的五点问题与不足和学科界限两个方面进行了阐述和讨论，包括学科规范问题、封闭与盲从的倾向、创新性成... 详细信息

基于对1978年以来中国民族学人类学的回顾，文章分为经验总结与未来展望两部分。第一部分，对目前中国民族学人类学界在研究中存在的五点问题与不足和学科界限两个方面进行了阐述和讨论，包括学科规范问题、封闭与盲从的倾向、创新性成果较少、客观性问题、界限模糊的现状、学科的开放性特点、民族学与人类学的关系、汉民族研究等。第二部分，对中国学派的展望和研究内容及学科的前景两个方面进行了阐述和讨论，主要包括马克思主义民族学、历史功能论和中国民族学界目前研究的一些焦点问题。

关键词：经验不足展望

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新世纪印度纳萨尔派面临的理论批评与现实挑战

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南亚研究季刊 2017年第1期 65-72页

作者：王晴锋中央民族大学世界民族学人类学研究中心中央民族大学"中国文化走出去协同创新中心"

印度的纳萨尔运动已经持续近半个世纪,迄今它尚未完成新民主主义革命的任务。纳萨尔派低估了印度政府的军事实力和组织能力,它在反机会主义的同时又滋生了无政府主义,这些都是教条主义的产物。纳萨尔派缺乏对时代特征、国内外形势、革... 详细信息

印度的纳萨尔运动已经持续近半个世纪,迄今它尚未完成新民主主义革命的任务。纳萨尔派低估了印度政府的军事实力和组织能力,它在反机会主义的同时又滋生了无政府主义,这些都是教条主义的产物。纳萨尔派缺乏对时代特征、国内外形势、革命的主客观条件等进行正确的评估。纳萨尔派面临的挑战包括社会结构的变化、内部分化、血腥暴力的恶果、革命断代现象、国际孤立以及与政府军实力相差悬殊等。成功的革命策略应基于意识形态与环境之间的辩证结合,并在革命动员过程中对革命理念及时进行调适。

关键词：纳萨尔派传统左派印共(毛) 纳萨尔主义革命

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宗教与现代性的自反性建构:一项对墨西哥天主教历史变迁的人类学研究

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世界宗教研究 2017年第1期 162-171页

作者：张青仁 "中国文化走出去"协同创新中心中央民族大学世界民族学人类学研究中心

天主教在墨西哥社会的变迁显示其与现代性的自反性关系。这一自反性关系表现为墨西哥社会的发展是在天主教驱动下对包括天主教在内的既有社会结构反叛的过程。天主教与现代性的自反性关系分为两个阶段。作为殖民体系构成的天主教的传播... 详细信息

天主教在墨西哥社会的变迁显示其与现代性的自反性关系。这一自反性关系表现为墨西哥社会的发展是在天主教驱动下对包括天主教在内的既有社会结构反叛的过程。天主教与现代性的自反性关系分为两个阶段。作为殖民体系构成的天主教的传播促成了人道主义、平等等进步理念在墨西哥的普及,在推动墨西哥国家独立运动同时亦掀起了对作为殖民体系构成的天主教的反叛。独立后的墨西哥建立了以梅斯蒂索人为核心的统治秩序,天主教成为统治秩序和族群利益的象征。随着新自由主义的改革导致印第安人持久困境的出现,在解放神学思想鼓舞下的印第安人掀起了对作为统治秩序组成的天主教的反叛运动。墨西哥天主教与现代性的自反性关系呈现了宗教与现代性之间多元关系的可能。

关键词：天主教墨西哥现代性自反性

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墨西哥恰帕斯州印第安问题及其治理失效的原因

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世界民族 2017年第2期 26-36页

作者：张青仁中央民族大学世界民族学人类学研究中心 "中国文化走出去协同创新中心"

在西班牙殖民者建构的统治秩序中,本土的印第安人处于社会等级的末端,无法获得充足的社会资源。墨西哥独立后,印第安人依然处于社会等级的底端,进而遭受土地资源匮乏、经济贫困和文化传承危机等一系列问题,并成为新自由主义改革的牺牲... 详细信息

在西班牙殖民者建构的统治秩序中,本土的印第安人处于社会等级的末端,无法获得充足的社会资源。墨西哥独立后,印第安人依然处于社会等级的底端,进而遭受土地资源匮乏、经济贫困和文化传承危机等一系列问题,并成为新自由主义改革的牺牲品。在种族中心主义和内部殖民主义的影响下,出于对自身权力的维系,墨西哥政府无意于改变既有的权力分配格局,亦不承认以印第安人为主体的自治实践。民主转型后,在国家构建存在明显缺陷的情形下,墨西哥联邦和恰帕斯州政府试图通过对印第安准军事团体的利用,实现族群问题的彻底解决。这一策略不仅没有解决印第安问题,反而造成了当前恰帕斯州的政治衰败。本文认为,造成恰帕斯州印第安问题的重要原因是多元族群社会中权力资源的分配不公。

关键词：墨西哥印第安问题治理困境种族主义

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民族冲突的建构与激化——以卢旺达1994年种族屠杀为例

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西北民族研究 2017年第2期 58-68页

作者：庄晨燕中央民族大学世界民族学人类学研究中心中国文化走出去协同创新中心

卢旺达1994年发生的针对图西人的种族屠杀的历史根源是欧洲殖民者基于"含米特假设"的种族主义观念和制度安排。独立后胡图精英执政的第一共和国继承和强化了殖民时代的种族主义意识形态,第二共和国高度集权的全控体制为种族... 详细信息

卢旺达1994年发生的针对图西人的种族屠杀的历史根源是欧洲殖民者基于"含米特假设"的种族主义观念和制度安排。独立后胡图精英执政的第一共和国继承和强化了殖民时代的种族主义意识形态,第二共和国高度集权的全控体制为种族矛盾的操纵提供了条件。20世纪80年代初开始的经济社会和政治危机以及以图西人为主的卢旺达爱国军引发的内战成为种族屠杀的直接推动力。胡图极端势力为了维护自身的权力和利益,利用民众的恐惧不安和生存困境,借助于国家控制的宣传和武装力量,将广大民众裹挟到种族屠杀的罪恶机制之中。对卢旺达案例的剖析有助于理解民族矛盾和冲突的实质。

关键词：种族屠杀民族冲突群体暴力卢旺达

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