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从四重生活结构重新理解唯物史观的社会结构论——基于马克思《〈政治经济学批判〉序言》的一个考察

吉林大学社会科学学报 2025年第2期65卷 61-71,235页

作者：徐长福中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系暨实践哲学研究中心广州510275

马克思的《〈政治经济学批判〉序言》扼要阐述了唯物史观的要点,尤其是社会结构论。该论通常被解释为“生产力→生产关系-经济基础→上层建筑”的三层构件说,其中,上层建筑又被分为政治上层建筑和观念上层建筑。可是,这种解释忽视了该... 详细信息

马克思的《〈政治经济学批判〉序言》扼要阐述了唯物史观的要点,尤其是社会结构论。该论通常被解释为“生产力→生产关系-经济基础→上层建筑”的三层构件说,其中,上层建筑又被分为政治上层建筑和观念上层建筑。可是,这种解释忽视了该文本中均被中译为“社会(的)”的两个不同德文术语“Gesellschaft”和“sozial”的区别——在该语境中,前者指作为人类生活共同体整体的社会,后者指该整体中私法体系的领域。这一忽视使得马克思的一套现成的结构性术语,即“物质生活”“社会(sozialen)生活”“政治生活”和“精神生活”,没有被恰当地用作标示社会总体结构分层的尺度。根据该尺度,社会结构应该包括四层次、五要素,即:1)物质生产力;2)生产关系(经济基础),以上两项构成物质生活领域;3)社会(sozial)上层建筑,即私法主导的社会生活领域;4)国家上层建筑,即公法主导的政治生活领域;5)由社会意识形式构成的观念顶级结构,此为不同于上层建筑的精神生活领域。从四重生活结构重新理解唯物史观的社会结构论,可以开显社会上层建筑这一理论空间,更加确切地定性和定位社会意识形式。

关键词：《〈政治经济学批判〉序言》社会结构论四重生活社会上层建筑观念顶级结构唯物史观

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主词与谓词的辩证——马克思哲学的逻辑基础探察

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哲学研究 2017年第5期 11-18页

作者：徐长福中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所哲学系暨实践哲学研究中心

主词和谓词在逻辑上是构成判断的最基本要素,而在本体论和认识论上对它们如何定位,则成为产生不同哲学派别的逻辑端绪。西方哲学的每一次重大变革无不肇始于对主谓关系的重新理解,就此而言,一部西方哲学史仿佛就是主词与谓词的辩证历程... 详细信息

主词和谓词在逻辑上是构成判断的最基本要素,而在本体论和认识论上对它们如何定位,则成为产生不同哲学派别的逻辑端绪。西方哲学的每一次重大变革无不肇始于对主谓关系的重新理解,就此而言,一部西方哲学史仿佛就是主词与谓词的辩证历程。马克思的哲学变革也不例外,他正是通过批判黑格尔和青年黑格尔派的主谓颠倒,并建立起自己的主谓辩证法,才为他的哲学和整个思想打下逻辑基础的。可是,自从马克思不再谈论这个话题以来,170年间,他的这一思想几乎湮没无闻。后世的马克思主义都以恩格斯和列宁的辩证逻辑作为逻辑基础。不过,他们二人都未曾论述过主谓关系这种原本的逻辑问题。因此,将马克思的主谓辩证法发掘出来,对于重新理解马克思本人的哲学和马克思主义哲学都具有极其重要的意义。

关键词：马克思主词谓词逻辑主谓辩证法

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伦理学:“伦理”抑或“科学”?--伦理学“色谱”刍议

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哲学动态 2018年第9期 79-87页

作者：郝亿春中山大学哲学系、马克思主义哲学与中国现代化研究所暨实践哲学研究中心

对伦理学存在两种相反的批评:"没伦理"与"不科学"。前者指望伦理学介入伦常生活并实施教化功能,后者希望伦理学摆脱道德说教和意识形态偏见。伦理学定位之争需回溯其开端《尼各马可伦理学》。虽然亚里士多德把伦理... 详细信息

对伦理学存在两种相反的批评:"没伦理"与"不科学"。前者指望伦理学介入伦常生活并实施教化功能,后者希望伦理学摆脱道德说教和意识形态偏见。伦理学定位之争需回溯其开端《尼各马可伦理学》。虽然亚里士多德把伦理学的功能确定为自我理解与教化,但此功能的发挥已预设了"受过礼法教化";他虽声称"有了明智就有了全部伦常美德",可伦理学在亚里士多德的学术系统中属于科学性的"智慧"而非伦常性的"明智"。"伦理"与"学"的隔膜通过布伦塔诺引入"明见性情感"得以化解,"伦理学的原则是情感还是认识"的问题随之转化为"即情感即认识的实践原则"问题。诸种伦理学呈现为"伦理"与"科学"之间的多彩色谱。

关键词：元伦理学规范伦理学亚里士多德布伦塔诺

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美德与实践--在亚里士多德与麦金泰尔之间

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哲学动态 2014年第11期 76-83页

作者：郝亿春中山大学哲学系马克思主义哲学与中国现代化研究所暨实践哲学研究中心

文艺复兴以来，“道德”对于哲人而言逐渐成了问题。虽然康德主义者及功利主义者竭尽全力为道德奠基，却仍难以阻止马克思与尼采主义者们对道德的毁灭性打击。马克思把道德与宗教一起归于统治阶级的意识形态，从而使之成为革命的对象；... 详细信息

文艺复兴以来，“道德”对于哲人而言逐渐成了问题。虽然康德主义者及功利主义者竭尽全力为道德奠基，却仍难以阻止马克思与尼采主义者们对道德的毁灭性打击。马克思把道德与宗教一起归于统治阶级的意识形态，从而使之成为革命的对象；尼采则把道德作为依附于基督教且致人虚弱的“奴隶道德”而给予无情摧毁。然而，另一方面，马克思却大加赞叹无产阶级之间“兄弟般的友爱”，而尼采也神往“脱离了道德的美德”‘“。如此看来，在他们眼中，“道德”与“美德”竞如此水火不容。

关键词：亚里士多德麦金泰尔美德 “道德” 实践功利主义马克思文艺复兴

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马克思主义辩证法的四重区分

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哲学研究 2019年第7期 11-20,127页

作者：徐长福中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系暨实践哲学研究中心

马克思主义辩证法领域存在许多分歧,需要若干必要的区分来加以疏解。在通行的马克思主义辩证法体系中,辩证法的定义和框架基本上采自恩格斯的论述,而马克思的论述只起补充和例证的作用。实际上,在辩证法思想上,马克思和恩格斯既有原则... 详细信息

马克思主义辩证法领域存在许多分歧,需要若干必要的区分来加以疏解。在通行的马克思主义辩证法体系中,辩证法的定义和框架基本上采自恩格斯的论述,而马克思的论述只起补充和例证的作用。实际上,在辩证法思想上,马克思和恩格斯既有原则的一致性,又各有专长:马克思独有关于主谓词和主客体的辩证思想,而恩格斯则独有自然辩证法。卢卡奇等人把马克思的主客体思想阐发为实践辩证法,在突出人的主体性的同时牺牲了认识的客观性。综合地看,马克思的辩证法包括两个不能互相还原的方面,即理论辩证法和实践辩证法,前者在逻辑、认识论和方法论上优先,后者在本体论和价值论上优先。马克思的理论辩证法主要是通过应用于对资本主义的批判性研究而获得成功的,其基本预设的有效性还有赖于更多应用性成果的证明。

关键词：马克思主义马克思恩格斯辩证法理论辩证法

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完满友爱:“自我关切”还是“非自我关切”?——对亚里士多德“友爱论”中一个老问题的新解答

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世界哲学 2017年第4期 95-101页

作者：郝亿春中山大学哲学系马克思主义哲学与中国现代化研究所暨实践哲学研究中心

完满友爱行为究竟是为朋友之故还是为自己之故?这是亚里士多德"友爱论"中一直存有争议且影响其伦理学定性的老问题。以"利己"-"利他"主义模式分析这一问题并不合适。由亚氏"灵魂论"之"欲... 详细信息

完满友爱行为究竟是为朋友之故还是为自己之故?这是亚里士多德"友爱论"中一直存有争议且影响其伦理学定性的老问题。以"利己"-"利他"主义模式分析这一问题并不合适。由亚氏"灵魂论"之"欲望"-"希求"界定的"自我关切"-"非自我关切"可作为疏解此问题的恰当概念:前者表明非完满友爱之"争",后者揭示出完满友爱之"让"。"让"是为回应"德事"之需,共同之"德事"则构成完满友爱所互同(通)之根基。作为"非自我关切"的共同德事是化解亚氏表面矛盾的基础,以成全德事为己任的完满友爱共同(通)体既有优势,亦有局限。

关键词：亚里士多德友爱非自我关切德事共同(通)体

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从黑格尔的“Handlung”到马克思的“Praxis”——19世纪上半叶德国实践哲学的两个主题词及其演替

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哲学研究 2020年第2期 31-39,127页

作者：王兴赛中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系暨实践哲学研究中心

通过主题词研究法,黑格尔的"Handlung"与马克思的"Praxis"之间的演替过程能够得到清楚呈现。"Handlung"在黑格尔客观精神理论中被主题化,它在道德领域指道德意志或主观意志的外显,在伦理领域则既包括市... 详细信息

通过主题词研究法,黑格尔的"Handlung"与马克思的"Praxis"之间的演替过程能够得到清楚呈现。"Handlung"在黑格尔客观精神理论中被主题化,它在道德领域指道德意志或主观意志的外显,在伦理领域则既包括市民社会中具有特殊性和中介性的劳动,也包括政治国家中具有普遍性的政治行动。"Praxis"一开始被马克思主题化为理论的现实化和世界化,后来它尤其被理解为一般劳动和革命。19世纪上半叶德国实践哲学中"Handlung"向"Praxis"的演替背后是时代和时代精神的变化。在马克思的时代,资本主义大工业生产的发展体现出社会化劳动生产的巨大威力,它支配着包括道德行动和政治行动在内的一切方面,同时引发了资产阶级与无产阶级之间的冲突和革命。

关键词：行动(Handlung) 实践(Praxis) 道德政治劳动

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论马克思早期哲学中的主谓词关系问题--以《黑格尔法哲学批判》为解读重点

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哲学研究 2016年第10期 22-30,128页

作者：徐长福中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所哲学系暨实践哲学研究中心

在马克思的《黑格尔法哲学批判》以及其后几部重要著作中,主词(Subjekt)与谓词(Prdicat)的颠倒是一个重要话题,但在中文译本中,这对术语晦暗不明,致使这个话题始终没有引起关注。问题的症结在于Subjekt的多义性:跟Prdicat配对时可译... 详细信息

在马克思的《黑格尔法哲学批判》以及其后几部重要著作中,主词(Subjekt)与谓词(Prdicat)的颠倒是一个重要话题,但在中文译本中,这对术语晦暗不明,致使这个话题始终没有引起关注。问题的症结在于Subjekt的多义性:跟Prdicat配对时可译为"主词",跟Objekt(客体)配对时可译为"主体",通过Substanz(实体)跟Accidenz(偶性)搭配时可译为"基体"。因为Subjekt在逻辑上意味着主词,在本体论上意味着基体、实体乃至主体,所以,拿什么词充当主词,就意味着把什么东西当成基体、实体乃至主体,这在哲学上事关重大。马克思批判黑格尔颠倒主谓词,就是批判他把抽象理念当作主词,把实际的主词当作谓词,从而达到用逻辑学的理由为普鲁士的政治现实作辩护的目的。可见,将掩蔽在术语迷雾中的这个话题清楚揭示出来,有助于开启从语言逻辑维度理解马克思哲学的新路径。

关键词：马克思《黑格尔法哲学批判》 Subjekt 主词谓词

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洛采与现代价值哲学之发起

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哲学研究 2017年第10期 85-91页

作者：郝亿春中山大学哲学系马克思主义哲学与中国现代化研究所暨实践哲学研究中心

与马克思同时期的德国哲学家洛采对现代哲学影响深远。洛采发起价值哲学以应对思想、生活中的二元困境。在本体论方面,柏拉图的"理念"被改造为三重"现实性"中的"有效""价值"以和解"心&quo... 详细信息

与马克思同时期的德国哲学家洛采对现代哲学影响深远。洛采发起价值哲学以应对思想、生活中的二元困境。在本体论方面,柏拉图的"理念"被改造为三重"现实性"中的"有效""价值"以和解"心""物"二元对峙;在世界观方面,通过对科学之"真"重新奠基来化解机械论与浪漫主义的僵持;在伦常-实践论方面,通过引入"善""美""圣"价值来沟通规范主义与快乐主义、有限者与"无限"的割裂。洛采之后,价值哲学的三种主要形态各有侧重与得失。而当代价值哲学则仍需重担"和解"二元乃至多元对峙之使命。

关键词：洛采价值哲学有效二元论和解

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柏拉图-亚里士多德的“双重正义”思想及其当代意义

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哲学动态 2017年第5期 93-98页

作者：郝亿春中山大学哲学系、马克思主义哲学与中国现代化研究所暨实践哲学研究中心

罗尔斯的正义论虽然在正义思想史上具有划时代意义,然而讨论正义问题不能仅限于此。源于古希腊的柏拉图-亚里士多德式正义思想即便在当代亦具有重要价值。亚里士多德在扬弃柏拉图"大、小字正义"类比的基础上提出了自己的"... 详细信息

罗尔斯的正义论虽然在正义思想史上具有划时代意义,然而讨论正义问题不能仅限于此。源于古希腊的柏拉图-亚里士多德式正义思想即便在当代亦具有重要价值。亚里士多德在扬弃柏拉图"大、小字正义"类比的基础上提出了自己的"双重正义"思想,其中政制正义的原则可归结为"相互性",个体正义的原则可归结为"完善性"。从"双重正义"的视域看,罗尔斯的正义论政制正义有余而个体正义不足。对正义的思考应纳入"双重正义"的维度。

关键词：柏拉图亚里士多德双重正义罗尔斯

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