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焦虑与咒诗治疗——以一位彝族巫医的《治送甲马神咒》为例
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民族文学研究 2015年 第4期33卷 169-176页
作者： 李世武 云南大学艺术与设计学院美术系
咒诗治病的现象,广见于不同时代、不同民族的巫医治疗实践中。咒诗治疗的主要对象是病人的心理焦虑,咒诗通常经由治疗焦虑向治疗生理疾病推进。咒诗用象征艺术导引焦虑主体的心理驱力超越消极状态,向积极状态转变。
来源： 评论
日常生活、手工快感与艺术中的享乐主义——关于西南当代架上绘画的初步研究
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文艺研究 2008年 第9期 113-120页
作者： 管郁达 朱娴 云南大学艺术与设计学院美术系
本文从个案出发重新检讨西南当代艺术中艺术与日常生活的关系。将"日常生活"审美化,进而在个人经验的基础上重建艺术与生活的联系,是西南当代艺术的一个重要特点。"日常生活"的审美化、精致化与闲暇化是手工技艺滋... 详细信息
来源： 评论
萨满教医疗文化与现代医学的比较研究
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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2014年 第6期36卷 37-40页
作者： 李世武 云南大学艺术与设计学院美术系
现代医学日益注重从生理和心理的整体视角来应对病患,它将萨满教医疗文化视为一种应当被理解,甚至可以被开发和利用的历史遗产。现代医学与萨满教医疗文化之间的比较研究既涉及共性,也涉及差异性。现代医学,主要是心理分析、艺术治疗和... 详细信息
来源： 评论
巫医的艺术疗法:幻觉问题
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广西民族研究 2015年 第5期 59-65页
作者： 李世武 云南大学艺术与设计学院美术系 昆明650091
医学人类学一般用安慰剂效应来解释非理性医疗体系发挥治疗作用的原因,却忽视了巫医疗法中艺术要素发挥的独特功能。许多现代艺术治疗依据的心理学规律早已被采用艺术疗法的巫医经验性地掌握。巫医在艺术治疗的过程中,常常依靠幻觉与超... 详细信息
来源： 评论
疲惫的青春与贫困的权力
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美术观察 2013年 第1期 24-25页
作者： 管郁达 云南大学艺术与设计学院美术系
有人在对北京地区的60家当代艺术画廊和非营利艺术空间调查后发现，大部分画廊在关注出生于80年代的艺术家．其中有70％的画廊或空间已经开始签约或代理他们的作品：但是也有一部分画廊对青年艺术家仅持观望态度，认为现在介入青年艺术... 详细信息
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艾伦·迪萨纳亚克的进化论美学
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民族艺术 2015年 第1期 106-113页
作者： 史蒂芬.J.戴维斯 李世武 奥克兰大学哲学系 云南大学艺术与设计学院美术系 讲师博士650091
迪萨纳亚克最初主张艺术行为是创造和反应的形式或某种条件下具有共同特征的举动,之后又描述为相关样式。艺术行为是广泛存在、天生、古老的,它们是内在愉悦之源,这一切都打上了生物适应的烙印。艺术行为通过加强合作、相互依赖、共享... 详细信息
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生活理想的诗意重构——电影《钢的琴》主题研究
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电影评介 2017年 第11期 65-67页
作者： 孟萌 李浩 云南大学艺术与设计学院 云南大学艺术与设计学院音乐系
《钢的琴》是青年导演张猛执导的剧情片,2011年7月上映。在这个商业片充斥的时代,这部电影可谓是一部走心的诚意之作。影片以20世纪90年代东北老工业区为背景,讲述陈桂林等底层小人物借钱买钢琴、学校偷钢琴、拉哥们与自己造钢琴的滑稽... 详细信息
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梵高绘画作品中的色彩力量与象征意义
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作家 2014年 第12X期 207-208页
作者： 石力 南昌大学艺术与设计学院美术系
梵高作为著名画家,有着自身独特的成就和审美特点,梵高的众多艺术作品当中主要突出了色彩为人们带来的视觉效果和感官刺激。不同的色彩可以给人带来兴奋、紧张、激动、焦虑、沮丧等不同的情绪,由此可见在绘画当中色彩带给人的情感和视... 详细信息
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生活·情怀·创造
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美术观察 2004年 第4期 52-53页
作者： 陈其和 广州大学艺术与设计学院美术系
艺术创作来源于生活，它表达人的情感，这是每一个艺术创作者最深切的体会。每创作一幅画，我总是希望能充分地、完善地表达出自己的艺术感受。艺术创作不同于临摹和写生，而是长期地临摹和写生可以为创作打下坚实的基础。这是写生与创... 详细信息
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中国大陆地区当代岩彩画与台湾现代胶彩画的教育现状之比较
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芒种 2012年 第12期 237-238页
作者： 陈静 南昌大学艺术与设计学院美术系
一、岩彩画与胶彩画的定义20世纪80年代末90年代初,有一批画家留学日本,发现了在邻国被称为"日本画"的一种绘画形式,并将其带回中国,结合本土的审美趣味,再融入不同于日本的特色,将其命名为"岩彩",形成现在我们所... 详细信息
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