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泰北泰庸人与中国西双版纳傣泐人历史关系研究
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2012年 第1期34卷 8-12页
作者: 饶睿颖 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院
泰北主体民族泰庸人和中国西双版纳主体民族傣泐人属同一族属,由于分化时间较晚,彼此之间存在着很大的相似性,在历史发展的进程中,两个民族相互之间有协作,也有冲突。但协作大于冲突。14世纪末泰庸文化圈的形成,对傣泐人影响深远,进一... 详细信息
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试论越南历史上的女性主义
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思想战线 2010年 第S1期36卷 161-162页
作者: 邓耘 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院
越南历史上有尊重女性的传统。在封建社会,尊重女性的条例曾见诸法律文本,但男尊女卑又是越南社会几百年内的主流价值观。女性作家段氏点、胡春香作品的题材深度、表现力度都可以与同时代的男性作家的创作分庭抗礼。她们维护女权的意识... 详细信息
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十三世纪泰国素可泰时期坤兰甘亨碑文声母考
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民族语文 2010年 第3期 18-28页
作者: 杨光远 云南民族大学东南亚-南亚语言文化学院 昆明650031
素可泰时期的坤兰甘亨碑文(1283年)是泰国最早的文字。本文用碑文字体同现行文字进行比较,确认碑文字母的读音,考证音系。探究泰语声母时,采用李方桂先生的原始台语声母系统进行对照,考察音变轨迹。
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台语“给”的用法
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民族语文 2006年 第6期 17-23页
作者: 杨光远 云南民族大学东南亚语言文化学院 昆明650223
德宏傣语haw31“给”是动词,也充当介词,并可作为使役标志。本文结合词义和语法,对傣语、壮语、布依语、泰语等语言表示“给予”的动词的用法和主要特征进行比较和分析。
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晚清到民国时期腾越商贸活动对周边地区的影响
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2010年 第5期27卷 117-121页
作者: 邹怀强 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院 云南昆明650223
晚清至民国时期是腾越商贸活动最为活跃的一个时期。1902年,腾越海关设立,腾越口岸在中缅陆路贸易中的地位得以加强,腾越商贸活动呈现蓬勃发展之势。这些活动对周边地区的社会、经济和文化发展造成了一定程度影响,这种影响是双向的。腾... 详细信息
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越语中的汉根成语及其越语化模式
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2011年 第4期28卷 136-139页
作者: 方晨明 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院 云南昆明650031
越语借鉴的汉语成语称为汉根成语,在语音、结构和语义方面都具有越语化模式特征。汉根成语的越语化模式相当丰富,按语音分类其越语化模式有:汉越音成语模式——保留原形态和语义、汉越音发音,这占汉根成语的大部分;改编成语模式——保... 详细信息
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论早期泰北泰庸人的形成
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2011年 第4期28卷 116-119页
作者: 饶睿颖 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院 云南昆明650032
早期泰北泰庸人属于傣泰民族群体中的分支,是后来泰国北方主体民族的先驱,对早期泰国北方政权的形成有着重要的作用。但是,国内学者由于受对泰国相关文献资料掌握不够全面等客观因素的制约,因此对早期泰北泰庸人的渊源及形成过程缺乏全... 详细信息
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传统与求新:缅甸贡榜时期的戏剧
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2013年 第3期30卷 120-123页
作者: 易嘉 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院 云南昆明650031
贡榜时期的剧作家们创作的剧本虽一如既往地强调佛教对社会道德的教化功能,但在人物描写、情节编排、场景设定等许多方面,能通过剧情编排来隐射现世、借古喻今、借古讽今,是贡榜时期戏剧文学作品最具现实意义的特点。在保留传统的缅甸... 详细信息
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盈江县盏达傣族婚姻仪礼的文化内涵
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2011年 第4期28卷 61-65页
作者: 赵洪云 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院 云南昆明650031
礼物的流动不是盲目的,而是遵循一定的社会规范和文化。仪式性场合中的礼物交换占据着礼物馈赠的大部分比例,而婚姻仪式就属于仪式场合的一种。傣族对礼物往来的重要性有极强的意识,礼物馈赠和其他交换在该社区的社会生活中扮演着重要... 详细信息
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缅甸人的佛教伦理思想
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第5期24卷 72-75页
作者: 王何忠 云南民族大学东南亚南亚语言文化学院 云南昆明650223
缅甸是世界上信仰佛教的国家之一。随着佛教的广泛传播,佛教学说和佛教教义也逐渐渗透到了缅甸社会的各个方面。缅甸人便把它当作社会伦理道德的核心和作为人生的社会取向及最高目标来追求。并以此来约束和规范人们的行为。因此,缅甸人... 详细信息
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