检索结果-内蒙古大学图书馆

贵州民族研究 2025年第1期46卷 1-8页

作者：周传斌唐亚男兰州大学西北少数民族研究中心/历史文化学院甘肃兰州730020

“中华民族”一词是20世纪初的近代中国才出现的新名词和新概念,有其自身的概念史、学术史历程。文章在把我国有关中华民族的大讨论划分为四期学术史进程的基础上,重点回顾了以1985年谷苞《论中华民族的共同性》为标志开启的第三期大讨... 详细信息

“中华民族”一词是20世纪初的近代中国才出现的新名词和新概念,有其自身的概念史、学术史历程。文章在把我国有关中华民族的大讨论划分为四期学术史进程的基础上,重点回顾了以1985年谷苞《论中华民族的共同性》为标志开启的第三期大讨论;提出谷苞、费孝通、李文实等有浓厚家国情怀的学者主动开启了这一期的讨论,他们的讨论承上启下,构建了新的理论范式并引领了中国民族学的发展方向。

关键词：中华民族第三期讨论谷苞费孝通李文实

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论清前期吐鲁番维吾尔人的西迁与历史贡献

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民族研究 2025年第1期 132-141+146页

作者：杨代成王希隆兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学青藏高原人文环境研究院兰州大学历史文化学院

康熙末年，随着清军进入准噶尔部统治的吐鲁番盆地，当地的维吾尔人出现分化，约有万余人归附清朝，协助清军屯戍，不久后又自愿东迁甘肃河西地区；另有万余人在准噶尔军的胁迫之下西迁喀喇沙尔，最终徙居准噶尔部控制的乌什地区。乾隆... 详细信息

康熙末年，随着清军进入准噶尔部统治的吐鲁番盆地，当地的维吾尔人出现分化，约有万余人归附清朝，协助清军屯戍，不久后又自愿东迁甘肃河西地区；另有万余人在准噶尔军的胁迫之下西迁喀喇沙尔，最终徙居准噶尔部控制的乌什地区。乾隆中期，清朝统一新疆之际，曾经分属不同阵营的两个吐鲁番维吾尔人群体最终殊途同归，都在清朝平定准噶尔部与大小和卓之乱的过程中发挥了重要作用，共同为清朝统一新疆做出了自己的历史贡献。

关键词：清朝新疆吐鲁番维吾尔人中华民族共同体

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从敦煌写卷和《赛米经》看“孔子与项橐”的故事在藏地的流变

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中国藏学 2025年第1期 60-72,213,214页

作者：阿旺嘉措吉西次力兰州大学西北少数民族研究中心暨历史文化学院兰州747000 青藏高原人文环境数据智能实验室

孔子与项橐的故事在唐代盛行,敦煌写卷中相关汉、藏文抄本多达19件,相关藏译版本对后期的藏族历史文学产生了深远的影响。通过初步对比发现,敦煌藏译本的翻译虽忠实于原文,但已经出现本地化倾向。后期的雍仲苯教文献《赛米经》中,孔子... 详细信息

孔子与项橐的故事在唐代盛行,敦煌写卷中相关汉、藏文抄本多达19件,相关藏译版本对后期的藏族历史文学产生了深远的影响。通过初步对比发现,敦煌藏译本的翻译虽忠实于原文,但已经出现本地化倾向。后期的雍仲苯教文献《赛米经》中,孔子与项橐的故事在内容上发生了非常大的变化,可以说除了人物关系和问答的形式之外,已经与敦煌本相去甚远。仔细阅读《塞米经》可以发现,作者将这一故事吸收进文本,并作大的改编,其目的非常明确,就是为了宣扬雍仲苯教的教义,这也是尝试借鉴该故事建构雍仲苯教教法史的策略之一。至此,一个真正意义上的“孔子与项橐”故事的藏地版本出现,并被藏族社会所接受。从此,中原儒家的圣人孔子,在藏族文化中成为占卜、禳解、历算、工巧等方面具有神奇能力的“孔子神变王”,其形象和职能都发生了变化。与此同时,原先表达儒家思想的敦煌藏译本《孔子项橐相问书》的内容慢慢被藏族社会所遗忘。如今,孔子与项橐的故事几经流变,已经成为汉藏人民共享的文化资源,成为汉藏文化交流的一个具体而生动的实例。

关键词：孔子项橐敦煌写卷《赛米经》流变

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共同富裕视域下乡村振兴路径探索——S村三变改革实践研究

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西部学刊 2025年第2期 77-80页

作者：王存祖兰州大学西北少数民族研究中心兰州730000 兰州大学历史文化学院兰州730000

共同富裕是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,实施乡村振兴战略是实现全体人民共同富裕的必然选择。在乡村振兴的五个方面中,产业振兴是重中之重,也是乡村工作的切入点,实施“三变”改革的主要目的是发展乡村经济,促进... 详细信息

共同富裕是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,实施乡村振兴战略是实现全体人民共同富裕的必然选择。在乡村振兴的五个方面中,产业振兴是重中之重,也是乡村工作的切入点,实施“三变”改革的主要目的是发展乡村经济,促进产业振兴。经过数年的实践,甘肃的“三变”改革已经取得显著成绩,S村是甘肃“三变”改革的一个缩影。自2018年至今,该村依托本村特色农业资源,积极推动“三变”改革,实现了农民增收、集体富裕、基础设施完善、乡村治理优化,但对于改革中的生态破坏、人才匮乏、市场不足等问题不应回避,政府、企业、乡村社会应当通力合作,共同克服困难。

关键词：共同富裕乡村振兴 “三变”改革

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中北亚丝路经济带建设促进民心相通路径探析——基于政策与现状解读的长时段跨学科思考

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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2025年第2期 38-50页

作者：王建新 Dmitrieva Anna 兰州大学西北少数民族研究中心/历史文化学院

推动“一带一路”建设的国际合作方式，中央作出“政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通”等五通政策要求。其中，民心相通要求立足合作国家及地区民众的社会福祉和社会经济发展现状，从当地的历史传承、文化习俗及政府政... 详细信息

推动“一带一路”建设的国际合作方式，中央作出“政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通”等五通政策要求。其中，民心相通要求立足合作国家及地区民众的社会福祉和社会经济发展现状，从当地的历史传承、文化习俗及政府政策等深层次事项进行较长时段的综合性考量，使合作项目能够获得双赢效果。本文从国家双边政策的解读入手，阐明中北亚丝绸之路经济带建设中涉及文化交流及民心相通等长期对策规划的相关精神。同时，对中北亚国家和地区的社会经济发展现状进行整理分析，将当地居民所面临的主要问题及其与历史传承和文化习俗的关联性纳入考量范围。最后，再根据国家相关政策精神，从长时段跨学科的角度提出相关领域学术进取路径和若干有助于促进民心相通措施的对策思考。

关键词：中北亚地区丝绸之路经济带建设民心相通跨学科

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“十五五”时期经济社会发展笔谈

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党政研究 2025年第3期 4-21+124页

作者：杨宜勇贾康祁述裕焦若水刘成晨中国宏观经济研究院中国财政科学研究院中央党校（国家行政学院）兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学历史文化学院重庆工商大学社会学西部研究基地

“十五五”时期(2026-2030年)作为我国迈向2035年基本实现社会主义现代化目标的重要阶段，需要我们准确把握国际国内形势的变化，坚持新发展理念和系统观念，聚焦高质量发展，不断深化改革，扩大开放，积极培育新质生产力，持续深化财... 详细信息

“十五五”时期(2026-2030年)作为我国迈向2035年基本实现社会主义现代化目标的重要阶段，需要我们准确把握国际国内形势的变化，坚持新发展理念和系统观念，聚焦高质量发展，不断深化改革，扩大开放，积极培育新质生产力，持续深化财税体制改革，大力发展文化产业，不断健全社会工作体制机制，全面促进社会经济有序优质发展，确保中国式现代化日益精进。

关键词： “十五五”时期五年规划经济发展社会发展财税体制改革文化产业

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蒙古萨满教区域特征调查——中蒙两国的比较视角

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世界宗教文化 2019年第2期 16-23页

作者：王建新包海波兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学历史文化学院兰州大学西北少数民族研究中心/历史文化学院

萨满教是蒙古族原生性宗教信仰,通常称为博教(b??gin?a?in)^((1))或博信仰(b??mürgül)。20世纪80年代起,蒙古国萨满教呈现出了复兴态势。这一现象推动了跨居中蒙两国境内的蒙古族群体间、基于萨满师徒关系的宗教文化互动交融... 详细信息

萨满教是蒙古族原生性宗教信仰,通常称为博教(b??gin?a?in)^((1))或博信仰(b??mürgül)。20世纪80年代起,蒙古国萨满教呈现出了复兴态势。这一现象推动了跨居中蒙两国境内的蒙古族群体间、基于萨满师徒关系的宗教文化互动交融进程。基于在我国内蒙古锡林郭勒、科尔沁等地区及蒙古国乌兰巴托市的田野调查资料,本文试图全面介绍社会转型背景下中蒙跨境萨满教的发展现状,探讨两国蒙古族群体中萨满教文化相互关联和影响的途径,进而比较、阐明两国三地萨满教信仰的区域特征。

关键词：内蒙古蒙古国萨满教宗教文化社会转型

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土尔扈特蒙古西迁后的经济状况及其对东归的影响

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中国边疆史地研究 2010年第1期20卷 48-60页

作者：李金轲王希隆兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学历史文化学院西北少数民族研究中心

土尔扈特蒙古西迁至伏尔加河流域后,其经济状况可以概括为:传统游牧经济由盛而衰;以互通有无为基础的对俄贸易往来不断;为俄国军事战役出兵助战获得战利品和报酬成为特殊的收入来源;突袭其他民族和控制贸易路线是增加财富的渠道之一;捕... 详细信息

土尔扈特蒙古西迁至伏尔加河流域后,其经济状况可以概括为:传统游牧经济由盛而衰;以互通有无为基础的对俄贸易往来不断;为俄国军事战役出兵助战获得战利品和报酬成为特殊的收入来源;突袭其他民族和控制贸易路线是增加财富的渠道之一;捕鱼成为相当一部分生活贫困的土尔扈特人赖以维持生计的重要方式。作者认为经济状况恶化是促使土尔扈特蒙古东归的原因之一。

关键词：土尔扈特伏尔加河流域经济状况东归

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生命历程视角下乡城迁移老年人的市民化——基于甘肃省天祝县的调查

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北京社会科学 2021年第10期 108-119页

作者：切排余吉玲兰州大学历史文化学院西北少数民族研究中心

城镇化的快速发展,加速周边农村人口向城镇迁移与定居。在生命历程后期,农村老人以主动或被动的形式裹挟进城镇化潮流,从农村流入城镇,生活发生巨变。晚年迁移、身份转型、市民化等生命事件对农村老人的人生轨迹产生了重要影响。因自身... 详细信息

城镇化的快速发展,加速周边农村人口向城镇迁移与定居。在生命历程后期,农村老人以主动或被动的形式裹挟进城镇化潮流,从农村流入城镇,生活发生巨变。晚年迁移、身份转型、市民化等生命事件对农村老人的人生轨迹产生了重要影响。因自身人力资本脆弱,农村老人进城即失业,加之难以享受城镇社会保障、子女外出务工等,成为城镇新型贫困群体、边缘群体和留守群体。农村文化对老人产生了根深蒂固的影响,他们在城镇复制农村生活模式,难以适应消费性的城镇生活。虽然老人在城镇生活实践中充满困境,但老人渴望扎根城镇,其市民化意愿与能力间存在张力。进城老人希望在城乡之间两栖流动,享受现代化成果的同时积累家庭资本以规避城镇生活风险。

关键词：生命历程老年人市民化县域城镇化

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民国时期回族女子教育的发展特点与历史贡献

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西北民族研究 2017年第3期 197-204页

作者：苏慕瑜兰州大学历史文化学院西北少数民族研究中心

民国时期处于封建社会与新中国社会的转换阶段,女学运动带动了回族女子教育的开展,打破了多年来女子被拒于校门之外的习俗。然而,回族教育的发展并没有像全国女子教育一样,颠覆社会对女性的象征观念及女子的地位,而是巩固了原来回族女... 详细信息

民国时期处于封建社会与新中国社会的转换阶段,女学运动带动了回族女子教育的开展,打破了多年来女子被拒于校门之外的习俗。然而,回族教育的发展并没有像全国女子教育一样,颠覆社会对女性的象征观念及女子的地位,而是巩固了原来回族女性的民族传统。本文通过比较民国时期全国女子教育与回族女子教育的发展轨迹及其所反映的女性文化思潮,探讨回族女性教育的文化特点及其对当代回族女性发展的历史贡献。

关键词：民国时期回族女性回族教育

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