检索结果-内蒙古大学图书馆

北京中医药大学学报 2024年第10期47卷 1376-1382页

作者：于小晶程旺北京中医药大学马克思主义学院北京102488 北京中医药大学马克思主义与中华优秀传统文化研究中心

神明之主的争论是中医学界一个既古老又常新的话题,其主要观点有三:心主神明论、脑主神明论、心脑共主神明论。本文从神明之主的争论出发,基于第二代认知科学与中医神明论对认知问题的共同关切,试图构建第二代认知科学与中医神明论融合... 详细信息

神明之主的争论是中医学界一个既古老又常新的话题,其主要观点有三:心主神明论、脑主神明论、心脑共主神明论。本文从神明之主的争论出发,基于第二代认知科学与中医神明论对认知问题的共同关切,试图构建第二代认知科学与中医神明论融合的新视域。依托第二代认知科学的认知理念,神志主体是整体的生命有机体,神志过程是身体与环境的交互作用过程。将第二代认知科学重返人体、重返行为、重返环境的具身特质及其整体论研究范式融入中医神明论的探讨中,深入分析第二代认知科学与中医神明论的共通性和差异,不仅能为神明之主的争论提供新的解释视角,也为中医神明论的深化发展提供了理论原则和新的研究路径,对于推动中医神明论的现代化具有重要价值。

关键词：中医神明论第二代认知科学解释视角理论原则研究路径

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“大同”思想与马克思社会理想之契合性析论

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理论观察 2024年第6期 53-60页

作者：赵宗琰裘梧北京中医药大学马克思主义学院北京中医药大学马克思主义与中华优秀传统文化研究中心

社会理想是一个系统观念，它作为一定阶级对未来社会的整体规划，是一个涵盖经济、政治、社会、文化、生态等诸多子系统的有机整体，反映着人们对美好生活的殷切期盼，在中国传统文化与马克思主义的思想体系中都是极为重要的路标和志向... 详细信息

社会理想是一个系统观念，它作为一定阶级对未来社会的整体规划，是一个涵盖经济、政治、社会、文化、生态等诸多子系统的有机整体，反映着人们对美好生活的殷切期盼，在中国传统文化与马克思主义的思想体系中都是极为重要的路标和志向。“大同”与共产主义分别作为中华民族先贤与马克思主义执政党所追求的理想社会形态，对当代中国人民的社会发展追求产生了深刻的影响和引领。这两种理想虽然来自不同的思想文化体系，但是在经济、政治、社会、文化、发展等维度以及文字意蕴本身有着诸多契合之处，展现出马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的生动实践。深入分析和解读两种社会理想的契合之处，有助于实现中华优秀传统文化的现代化转型，为实现中国式现代化，建设中华民族现代文明，创造人类文明新形态，推动构建人类命运共同体勾勒美好图景。

关键词：马克思主义大同思想社会理想共产主义 “两个结合”

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习近平关于系统思维的重要论述:核心要义、思想渊源及价值意蕴

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中共济南市委党校学报 2024年第2期 30-36页

作者：程旺刘孙怡北京中医药大学马克思主义学院/马克思主义与中华优秀传统文化研究中心中国北京100029

中国共产党人在领导中国革命、建设和改革的历程中,始终运用系统思维思考问题、解决问题。习近平关于系统思维的重要论述强调立足整体、关注结构、厘清层次、保持开放、防范风险,与马克思主义系统思想一脉相承,是中国传统系统思想的时... 详细信息

中国共产党人在领导中国革命、建设和改革的历程中,始终运用系统思维思考问题、解决问题。习近平关于系统思维的重要论述强调立足整体、关注结构、厘清层次、保持开放、防范风险,与马克思主义系统思想一脉相承,是中国传统系统思想的时代表达,实现了对中国共产党百年奋斗宝贵经验的凝练升华。在全面深化改革开放、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中国式现代化的进程中,应继续坚持系统思维的理论原则与实践逻辑。

关键词：习近平系统思维系统观念治国理政

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庄子的“自我”存在实现之路——以“吾丧我”为线索的讨论

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当代中国价值观研究 2023年第3期8卷 42-49页

作者：马晓慧北京中医药大学马克思主义学院、马克思主义与中华优秀传统文化研究中心

《齐物论》“吾丧我”是理解庄子“自我”观念的枢纽,也是通向“自我”存在实现的路径。在庄子这里,身心一体性是人之原初存在状态,但人在其现实存在里却为物所役、逐物而驰,表现为身心两离、物我对待的状态。“吾丧我”即是要通过“丧... 详细信息

《齐物论》“吾丧我”是理解庄子“自我”观念的枢纽,也是通向“自我”存在实现的路径。在庄子这里,身心一体性是人之原初存在状态,但人在其现实存在里却为物所役、逐物而驰,表现为身心两离、物我对待的状态。“吾丧我”即是要通过“丧”与“忘”的工夫历程,超越这种对待关系中的“我”,重新彰显人的本然之性,回归身心一体的“自我”,获得存在之实现。庄子用“天籁”的隐喻表达“自我”存在实现的境界:人应以“天”或“道”为其内在主宰与内在规定,依据本然之性而存在,如此才能与物无际,“同于大通”。

关键词：庄子吾丧我自我存在实现

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论毛泽东的中医药观及其哲学基础

马克思主义文化研究

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马克思主义文化研究 2023年第2期12卷 130-140页

作者：马晓慧程旺北京中医药大学马克思主义学院北京中医药大学马克思主义与中华优秀传统文化研究中心

作为毛泽东思想的特色组成部分,毛泽东中医药观实乃马克思主义基本原理同中华优秀传统文化深度结合的理论典范。毛泽东坚持实事求是的基本立场,提出“团结中西医”的工作方针与“中西医结合”的发展理念;以马克思主义辩证法为指引,强调... 详细信息

作为毛泽东思想的特色组成部分,毛泽东中医药观实乃马克思主义基本原理同中华优秀传统文化深度结合的理论典范。毛泽东坚持实事求是的基本立场,提出“团结中西医”的工作方针与“中西医结合”的发展理念;以马克思主义辩证法为指引,强调中医药批判继承与创新发展相统一;以唯物史观为价值向度,始终立足人民发展中医药,提出从文化遗产角度推动中医药文化传承创新。从哲学原理的角度深化对毛泽东中医药观的理解和研究,有助于推进对毛泽东中医药论述思想精义的透彻理解,有助于深入领会马克思主义中医药观的立场观点方法,更好地为新时代“促进中医药传承创新发展”提供理论思路。

关键词：毛泽东中医药观马克思主义哲学中国医药学

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论中华文明的思想精华与马克思主义相契合

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长安大学学报（社会科学版） 2023年第4期25卷 1-14页

作者：袁和静北京中医药大学马克思主义学院/马克思主义与中华优秀传统文化研究中心北京102488

中华文明源远流长,创造了丰富的文明成果和智慧结晶,其中对宇宙、天下、社会、人生有着深邃的哲学思考和系统探索,形成了中华文明的宇宙观、天下观、社会观和道德观。为挖掘中国式现代化的文化根基和文明底蕴,为人类文明新形态提供历史... 详细信息

中华文明源远流长,创造了丰富的文明成果和智慧结晶,其中对宇宙、天下、社会、人生有着深邃的哲学思考和系统探索,形成了中华文明的宇宙观、天下观、社会观和道德观。为挖掘中国式现代化的文化根基和文明底蕴,为人类文明新形态提供历史自信和文明依托,探索中华文明的思想精华与马克思主义的有机结合。研究认为,中华文明以“天人合一”、生生不息、和谐共生为核心内涵的宇宙观,以天下为公、讲信修睦、亲仁善邻为核心内涵的天下观,以民为邦本、革故鼎新、任人唯贤为核心内涵的社会观和以自强不息、厚德载物、为政以德为核心内涵的道德观,与马克思主义的宇宙观、全球观、社会观和道德观有着高度的思想契合。

关键词：马克思主义中华文明宇宙观天下观社会观道德观

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论习近平对毛泽东中医药观的继承与发展

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南京中医药大学学报（社会科学版） 2023年第3期24卷 141-147页

作者：翟子懿程旺北京中医药大学马克思主义学院北京100029 北京中医药大学马克思主义与中华优秀传统文化研究中心北京100029

在马克思主义引领中医药发展的理论探索中,中国共产党两代领导人毛泽东、习近平均对中医药作出了重要指示和系统性论述,对比二者的理论关联及其发展,可以推进对马克思主义中医药观的立场观点方法的整体性观察和理解。毛泽东和习近平中... 详细信息

在马克思主义引领中医药发展的理论探索中,中国共产党两代领导人毛泽东、习近平均对中医药作出了重要指示和系统性论述,对比二者的理论关联及其发展,可以推进对马克思主义中医药观的立场观点方法的整体性观察和理解。毛泽东和习近平中医药观在文化认同、理论渊源、自身实践等方面有着形成路径上的共性特征,从关于中医药的高度评价、对待中医药的应有态度、处理中医药关系、让中医药惠及世界等方面可系统梳理出毛泽东和习近平中医药观在理论论述上的呼应与演进。基于毛泽东中医药观的守正创新,有助于更好地把握习近平中医药观的原创性贡献,为新时代促进中医药传承创新发展提供根本指引。

关键词：毛泽东习近平中医药观

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生死与安宁——从“未知生,焉知死”看临终关怀

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中国医学人文 2022年第10期8卷 11-14页

作者：张苏程旺北京中医药大学马克思主义学院、马克思主义与中华优秀传统文化研究中心

“未知生,焉知死”是孔子对于“知生”与“知死”关系的理解。问死的本质就是问生,既明晰了“生”的终极意义之所在,又指向如何坦然面对和安顿“死”,显明了一气贯通下生与死的终极道理。临终关怀与“未知生,焉知死”在理论层面上相契,... 详细信息

“未知生,焉知死”是孔子对于“知生”与“知死”关系的理解。问死的本质就是问生,既明晰了“生”的终极意义之所在,又指向如何坦然面对和安顿“死”,显明了一气贯通下生与死的终极道理。临终关怀与“未知生,焉知死”在理论层面上相契,可从中引发一些新思考。临终关怀是“生”与“死”的过渡阶段,既是从“重生”到“安死”的过渡,又是从“养生”到“送死”的连接。对“生”与“死”关系的解析,可为思考临终关怀提供思想启迪。

关键词：儒家未知生焉知死生死智慧临终关怀

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宋明理学视域中的中医哲学新探——《宋明理学与中医理论嬗变》评介

清华国学

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清华国学 2023年第2期 370-375页

作者：程旺北京中医药大学马克思主义与中华优秀传统文化研究中心

医学与哲学无法分离,中医学亦然。中医理论的历史发展是在与中国哲学的互动与交融中完成的,换句话说,中国哲学或中医学的哲学底蕴,实乃理解中医理论的一个必备视域。中医学与中国哲学的结合性研究,关涉的内容比较多,相关论域研究业已取...

医学与哲学无法分离,中医学亦然。中医理论的历史发展是在与中国哲学的互动与交融中完成的,换句话说,中国哲学或中医学的哲学底蕴,实乃理解中医理论的一个必备视域。中医学与中国哲学的结合性研究,关涉的内容比较多,相关论域研究业已取得不少进展,如道家道教与中医学、佛学佛教与中医学的结合研究,在思想阐释、脉络建构、资料整理等方面均已有比较成熟的研究成果,而儒学与中医学的结合研究却仍存在不少有待提升的空间。儒学与中医学结合研究,不仅包括以“儒医”为主体的历史性探索,还应包括儒学理论与中医理论的交融与对话研究,相较而言,

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