检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教文化 2021年第5期 19-27页

作者：张志刚北京大学哲学系宗教学系北京大学外国哲学研究所中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃基地

"本土化"(localization)是世界宗教史研究中常用的一个普遍概念。通过深析"佛教中国化"概念的主要涵义,进而援引"中国化佛教"在海外"本土化"的典型例证,可以推出这样一个"双向印证的认知... 详细信息

"本土化"(localization)是世界宗教史研究中常用的一个普遍概念。通过深析"佛教中国化"概念的主要涵义,进而援引"中国化佛教"在海外"本土化"的典型例证,可以推出这样一个"双向印证的认知结论":"佛教中国化"与"中国化佛教"在海内外的传播发展,皆是合乎世界宗教史所揭示的"本土化共相及其生存发展规律"的。这一专题考察结论之于拓展与深化我国"政、教、学"三界的"宗教中国化"研究及其实践,显然是有学理启迪的。

关键词：世界佛教史佛教中国化海外本土化

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佛教在藏地与汉地本土化历史之再考察

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中国社会科学 2012年第12期 157-178,209页

作者：班班多杰中央民族大学哲学与宗教学学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员北京100081

由于汉、藏本土文化的内容结构使然,传入两地的大乘佛教在与本地传统文化的互动关系中出现"由苯入佛,融苯归佛,反客为主"和"由儒入佛,融佛归儒,客随主便"的不同结果。藏传佛教强调佛教的出世关切,经历了从苯教安乐... 详细信息

由于汉、藏本土文化的内容结构使然,传入两地的大乘佛教在与本地传统文化的互动关系中出现"由苯入佛,融苯归佛,反客为主"和"由儒入佛,融佛归儒,客随主便"的不同结果。藏传佛教强调佛教的出世关切,经历了从苯教安乐地界、苦难地界、天神境界到佛教密宗的即身成佛再到显宗的三士道的转换过程,可概括为素朴的神秘境域与精巧的超验形上学。汉地佛教则注重佛教的现实关怀,经历了从禅宗到宋明道学再到人间佛教以至居士化佛教的演变轨迹,可称为祛魅化过程和脱脂化现象。深刻反思和认真总结这一历史文化遗产,对外来文化的本土化、传统文化的现代化以及中华民族共有精神家园的构建具有一定借鉴意义。

关键词：藏传佛教汉地佛教苯教宋明道学本土化

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“基督教中国化”研究的三重视野

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世界宗教研究 2013年第2期 1-8页

作者：张志刚中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地北京大学哲学系北京大学外国哲学研究所北京大学宗教学系

"基督教中国化"研究是一个广受国内外学界关注的重大课题。笔者认为,此项重要研究不可或缺"三重学术视野",即"过去、现在与未来"。因而,本文通过全面地探讨中国基督教的过去、现在与未来,力求客观而如实... 详细信息

"基督教中国化"研究是一个广受国内外学界关注的重大课题。笔者认为,此项重要研究不可或缺"三重学术视野",即"过去、现在与未来"。因而,本文通过全面地探讨中国基督教的过去、现在与未来,力求客观而如实地呈现基督教中国化所存在的主要难题,并就解决这些难题提出一些具有前瞻性、建设性的学术见地。

关键词：基督教中国化三重研究视野主要难题基本共识建设性理论成果

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论创新中国特色宗教治理体系

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中国宗教 2021年第7期 8-9页

作者：张志刚北京大学哲学系、宗教学系北京大学宗教文化研究院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃基地

创新中国特色宗教治理体系,既是推进我国宗教事务管理工作的迫切需要,又是构建新时代国家治理体系的重要组成部分。《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出:构建系... 详细信息

创新中国特色宗教治理体系,既是推进我国宗教事务管理工作的迫切需要,又是构建新时代国家治理体系的重要组成部分。《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出:构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系。

关键词：国家治理体系坚持和完善宗教事务管理宗教治理中国特色社会主义制度科学规范构建系统

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深悟“宗教中国化”的时代性原则

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中国宗教 2022年第6期 9-11页

作者：张志刚北京大学外国哲学研究所北京大学宗教文化研究院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃基地

马克思、恩格斯指出: “随着每一次社会秩序的巨大历史变革,人们的观点和观念也会发生变革,因此,人们的宗教观念也发生变革。”这一唯物史观的方法论判断,可令我们深刻领悟坚持我国宗教中国化方向的时代性原则。

关键词：唯物史观宗教观念方法论社会秩序马克思、恩格斯变革

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中国宗教研究的几个关键问题

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世界宗教研究 2015年第5期 1-7页

作者：张志刚中国宗教学会中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地北京大学哲学系、宗教学系北京大学外国哲学研究所北京大学宗教文化研究院

近些年来,当代中国宗教现状与研究越来越深受国内外学术界的关注。然而,长期以来中国宗教研究也存在诸多有待突破的理论难题,譬如,怎么阐明中国宗教与中国文化传统的内在关系,怎么理解政教关系的中国国情、怎么解释中国宗教文化的复杂... 详细信息

近些年来,当代中国宗教现状与研究越来越深受国内外学术界的关注。然而,长期以来中国宗教研究也存在诸多有待突破的理论难题,譬如,怎么阐明中国宗教与中国文化传统的内在关系,怎么理解政教关系的中国国情、怎么解释中国宗教文化的复杂性、如何认识中国民间信仰或民间宗教、如何对整个中国宗教现状做出正确的价值判断、如何在当今中国坚持与发展马克思主义宗教观,等等。本文抱着建设性、前瞻性与探索性的问题意识,试就中国宗教研究目前面临的三个有密切逻辑联系的关键问题略表浅见,即"关于中国宗教的整体判断"、"中国宗教研究的群众观念"和"马克思主义宗教观的方法论意义",以期推进日后更全面、更深入的学术研讨。

关键词：中国宗教研究关键问题整体判断群众观念方法论意义

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丁光训“基督教中国化”思想研究——处境意识、神学思考与道路抉择

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世界宗教研究 2017年第5期 6-16页

作者：张志刚中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地北京大学哲学系北京大学外国哲学研究所北京大学宗教学系北京大学宗教文化研究院

丁光训(1915-2012)自1980年一直担任中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的主席与会长(或名誉主席与会长)。他所倡导的"中国教会中国化"、中国神学思想建设尤其是"上帝就是爱"的神学诠释,一直深受海内外... 详细信息

丁光训(1915-2012)自1980年一直担任中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的主席与会长(或名誉主席与会长)。他所倡导的"中国教会中国化"、中国神学思想建设尤其是"上帝就是爱"的神学诠释,一直深受海内外研究者的重视、讨论甚至争议。今年适逢丁光训主教去世5周年、中国神学思想建设开展19周年、宗教改革运动500周年等,系统且深入地研读丁光训关于"基督教中国化"的言论,不仅有助于化解以往研究中的碎片化、片面性、分歧性等现象,而且可使所有关注"中国教会命运"的海内外人士重新反思:这位饱经历史风雨的长者,是否比其后辈更谙熟中国历史、文化与社会,他对"中国教会的处境意识、神学思考与道路抉择"的不懈探索,是否至今仍值得大家一起沉思。

关键词：丁光训中国教会中国化中国神学思想建设圣经观教义观

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敦本务实坚持我国宗教中国化方向

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中国宗教 2017年第4期 44-47页

作者：张志刚北京大学哲学系宗教学系北京大学宗教文化研究院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

自2015年、2016年相继召开中央统战工作会议和全国宗教工作会议以来，“坚持我国宗教中国化方向”便成为我国政界、教界与学界的一个热议话题。

关键词：宗教工作中国化务实统战工作政界

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铸牢中华民族共同体意识与深入推进民族地区宗教中国化

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西北民族研究 2024年第4期 5-14页

作者：张志刚山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地北京大学北京100871

铸牢中华民族共同体意识与坚持我国宗教中国化方向,是习近平总书记在民族工作和宗教工作领域所阐发的两大创新论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想体系的有机组成部分。系统梳理总书记的相关重要论述,可以清晰地认识到,这两大创新... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识与坚持我国宗教中国化方向,是习近平总书记在民族工作和宗教工作领域所阐发的两大创新论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想体系的有机组成部分。系统梳理总书记的相关重要论述,可以清晰地认识到,这两大创新论断不仅在时间顺序上是相继提出的,而且有诸多理论契合之处。探讨这两大创新论断的内在逻辑关联,可以使我们深刻感悟到,坚持我国民族地区宗教中国化方向理应纳入新时代党的民族工作暨民族地区各项工作的主线,鼎力相助于铸牢中华民族共同体意识。质言之,坚持我国民族地区宗教中国化方向旨在铸牢中华民族共同体意识。这就要求我们,把马克思主义基本原理与我国民族地区宗教实际相结合,以铸牢中华民族共同体意识为主线,针对影响宗教健康传承的突出问题,从根本上树牢正确的国家观、历史观、文化观、宗教观、社会观等,从而深入推进民族地区宗教中国化,使之在理论与实践上做深做细做实。

关键词：铸牢中华民族共同体意识坚持我国宗教中国化方向理论契合逻辑关联深入推进

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在中华民族伟大复兴战略全局下对宗教中国化的学理思考

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中国宗教 2021年第1期 14-16页

作者：张志刚北京大学哲学系、宗教学系北京大学宗教文化研究院北京大学中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃基地

实现中华民族的伟大复兴,是中华民族的百年梦想,是薪火相传的历史使命。中华民族的历史源远流长,中华各族儿女共同创造了灿烂辉煌的中华文明,为人类发展、文化交流、文明互鉴做出了卓越贡献。但在鸦片战争前后,由于封建统治腐败、西方... 详细信息

实现中华民族的伟大复兴,是中华民族的百年梦想,是薪火相传的历史使命。中华民族的历史源远流长,中华各族儿女共同创造了灿烂辉煌的中华文明,为人类发展、文化交流、文明互鉴做出了卓越贡献。但在鸦片战争前后,由于封建统治腐败、西方列强入侵所酿成的内忧外患,中华民族沦落于半殖民地半封建社会,长期遭受战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。然而,自强不息、不屈不挠的中华民族从未放弃对国家独立、民族解放、国泰民安的向往追求。正如哲学家冯契指出:在中国近代,时代的中心问题就是"中国向何处去"的问题。灾难深重的中华民族,如何才能获得解放,才能不受帝国主义的压迫、欺凌、奴役?一百多年来的志士仁人就是为了解决这个问题而前仆后继的。

关键词：列强入侵文化交流学理思考民族解放山河破碎灾难深重战略全局鸦片战争前后

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