检索结果-内蒙古大学图书馆

“独立承包者”作为一种意识形态控制策略,在零工经济背景下对工人主体性及劳动空间生产过程产生了重要影响。数字资本利用劳动者渴望改变工人身份的社会心理,炮制“独立承包者”的老板话语及其配套规则,制造了劳动者的职业认同。然而,在超额的任务面前,快递员在再造新的劳动主体的实践过程中,发展出了一种“破坏性”的社会空间生产逻辑:“事故”变成了快递员日常劳动空间生产实践的基本单位,加剧了人群分化,激化了社区当中不同群体间的矛盾。

关键词：数字零工快递员主体性独立承包者情感劳动

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回鹘文书所见西州回鹘境内的景教教会与聚落

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西域研究 2025年第2期 87-98+171页

作者：付马北京大学中国古代史研究中心

西旁景教遗址所在的葡萄沟在9至13世纪的回鹘语文书中被称作B6layuq,当地有一城市聚落，即唐西州时代的洿林城。西旁修道院在回鹘语中作B6layuq xumra,意即B6layuq景教寺。该修道院在当地有田产，租佃给回鹘农民耕种。其周边还有佛教徒... 详细信息

西旁景教遗址所在的葡萄沟在9至13世纪的回鹘语文书中被称作B6layuq,当地有一城市聚落，即唐西州时代的洿林城。西旁修道院在回鹘语中作B6layuq xumra,意即B6layuq景教寺。该修道院在当地有田产，租佃给回鹘农民耕种。其周边还有佛教徒和摩尼教徒生活。在胜金口还分布有一处景教聚落，与当地佛教石窟寺的佛僧聚落毗邻共生。在以佛教为主要信仰的西州回鹘境内，景教聚落的长期存在得益于该教会与回鹘统治阶级的联系，回鹘可汗家族的一些成员可能是景教信众，并参与礼拜活动。回鹘文书显示，西州回鹘有教阶完备的景教教会，在主教之下设置有主祭、助祭、管事等神职人员。

关键词：景教回鹘西旁吐鲁番

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朱良志与石涛研究

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美术观察 2025年第1期 114-124页

作者：朱天曙北京大学美学与美育研究中心北京语言大学中国书法国际传播研究院

清代石涛研究一直受到学术界广泛关注,从20世纪20年代起,傅抱石、谢稚柳等一批中外学者在石涛生平和作品研究方面取得不少成果。二十多年来,朱良志从石涛画学术语、禅道渊源、生平交游、诗文考订、真伪赏鉴等方面进行研究,挖掘新的研究... 详细信息

清代石涛研究一直受到学术界广泛关注,从20世纪20年代起,傅抱石、谢稚柳等一批中外学者在石涛生平和作品研究方面取得不少成果。二十多年来,朱良志从石涛画学术语、禅道渊源、生平交游、诗文考订、真伪赏鉴等方面进行研究,挖掘新的研究文献,订正学界误说,阐释石涛艺术精神,提出诸多石涛研究中新的看法,把石涛研究推向一个新的境界,大大推进了清初书画史和中国文人画艺术的研究。他的研究,对今天的文人艺术史研究颇具启发。

关键词：石涛生平交游《画语录》艺术精神真伪考订朱良志

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战争、政治与传播——基层传播网络的理论反思

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青年记者 2025年第1期 69-76页

作者：张慧瑜陈昱坤北京大学新闻与传播学院北京大学电视研究中心

战争、政治与传播在社会发展与国家形成中有着紧密联系。战争服务于政治,传播是战争交往的必要手段,也是政治手段的具象体现。基于战争与新闻传播的关系考察,引入战争制造国家理论与中共革命根据地中的新闻传播问题进行对话,并以根据地... 详细信息

战争、政治与传播在社会发展与国家形成中有着紧密联系。战争服务于政治,传播是战争交往的必要手段,也是政治手段的具象体现。基于战争与新闻传播的关系考察,引入战争制造国家理论与中共革命根据地中的新闻传播问题进行对话,并以根据地为分析对象来发展媒介化、基层化、社会化的基层传播网络理论框架,可以获得更广领域的学科研究空间。立足于中国本土的新闻传播学应该看到主流传播科学化之外的其他面向,关键是把具象的社会传播网络、群众动员方式、多样化的媒介传播手段等均纳入学科研究的核心范畴,这就是基层传播网络希冀建构的理论进路。

关键词：基层传播传播网络战争制造国家新闻传播史中国特色传播学

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社会主义生态文明社会:走向一种新政治社会学?

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政治学研究 2025年第1期 148-160,191页

作者：郇庆治北京大学马克思主义学院北京市100871 北京大学习近平生态文明思想研究中心北京市100871

对于“社会主义生态文明社会”的学理性讨论,不仅需要考察它的主要构成元素及其相互关系,还要特别关注这种特定构型社会同自然之间的关系,以及作为一种整体性存在得以孕育、形成与发展的一般经济社会条件,也就是它的社会政治动力机制。... 详细信息

对于“社会主义生态文明社会”的学理性讨论,不仅需要考察它的主要构成元素及其相互关系,还要特别关注这种特定构型社会同自然之间的关系,以及作为一种整体性存在得以孕育、形成与发展的一般经济社会条件,也就是它的社会政治动力机制。“社会维度(层面)”是新时代第一个十年社会主义生态文明建设取得重大进展的一个议题领域,尤其表现为后者作为一种新政治哲学和重大治国理政方略的确立实施所带来的认知与实践解放效应——生态文明社会及其建设呈现为一项具有巨大发展潜能的崭新事业,并因而构成了一种新政治社会学或生态政治社会学的轮廓或雏形。健全而充满活力的生态文明社会作为中国特色社会主义生态文明建设长期和根本目标之一的现实实现,将是一个不断发展进步的历史过程。

关键词：社会主义生态文明社会生态文明建设政治社会学马克思主义生态学中国式现代化

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论哈斯宝《新译红楼梦》翻译与回批的关系

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红楼梦学刊 2025年第1期 283-302页

作者：乌仁高娃陈岗龙内蒙古大学文学与新闻传播学院 010021 北京大学东方文学研究中心 100871

清代蒙古族文人哈斯宝把一百二十回《红楼梦》节译成四十回《新译红楼梦》,并每回撰写了回批。哈斯宝《新译红楼梦》的翻译与回批具有整体性,《新译红楼梦》的回批不是对《红楼梦》原著的评论,而是针对四十回《新译红楼梦》具体内容所... 详细信息

清代蒙古族文人哈斯宝把一百二十回《红楼梦》节译成四十回《新译红楼梦》,并每回撰写了回批。哈斯宝《新译红楼梦》的翻译与回批具有整体性,《新译红楼梦》的回批不是对《红楼梦》原著的评论,而是针对四十回《新译红楼梦》具体内容所写。不过,《新译红楼梦》回批中也包含着哈斯宝对《红楼梦》原著主题思想、人物形象和故事情节的整体理解和把握。同样,《新译红楼梦》的翻译文本不只是局限于回批中提到的内容。哈斯宝《新译红楼梦》翻译与回批的关系可以用真子集来形容。

关键词：哈斯宝新译红楼梦翻译回批

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数智时代国际传播从“主体本位”向“关系本位”中“主体再造”的转向

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北大新闻与传播评论 2025年第1期 11-20+2+325-326页

作者：师曾志北京大学新闻与传播学院北京大学公共传播与社会发展研究中心

本文在肯定以国家为主体的国际传播力量不是减弱而是加强的同时,体认到技术迭代所带来的社会加速、认知韧性及审美共情的重要性,提出在数智时代面对全球传播新秩序我们需要从理论上沉思从“主体本位”转向“关系本位”中的“主体再造”... 详细信息

本文在肯定以国家为主体的国际传播力量不是减弱而是加强的同时,体认到技术迭代所带来的社会加速、认知韧性及审美共情的重要性,提出在数智时代面对全球传播新秩序我们需要从理论上沉思从“主体本位”转向“关系本位”中的“主体再造”对国际传播的重大实践意义。在“技术作为真理的发生方式”思想导引下,本文提出国际传播本体论研究范式的改变。国际传播者在澄明的“无知”中展开自我认知革命,使得自我在与他者关系中产生观念与意义的不断延伸与反转,显现出国际传播还存在另一种可能性,即在涉及国家主义、民族主义等宏大叙事之外还存在由共同感觉与共同感受所构建的交谈与对话空间;建构在人心、人性之上的政治美学,在微小叙事中增强对不同文化与文明的尊重与理解,在危险、危机产生之前努力摒弃思想与行动中的傲慢与偏见,将“和平、发展、合作、共赢”“人心所向、大势所趋”的思想落实在灵活、有效的具身性交谈与交流之中,在切实面向与解决未来的无知与问题中,尽可能避免人类惨烈的暴力甚至战争的发生。

关键词：国际传播政治美学主体本位关系本位主体再造

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埃德加·斯诺与燕京大学

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北大新闻与传播评论 2025年第1期 297-311+336-337页

作者：孙华北京大学中国埃德加·斯诺研究中心

美国记者斯诺跨越了文化和意识形态的差异,将当时中国的真实情况介绍给世界,特别是在燕京大学完成的著作《红星照耀中国》,向全世界介绍了中国共产党领导的革命根据地的真相。在中国,斯诺被视为中美沟通的桥梁;在美国,他的作品成为美国... 详细信息

美国记者斯诺跨越了文化和意识形态的差异,将当时中国的真实情况介绍给世界,特别是在燕京大学完成的著作《红星照耀中国》,向全世界介绍了中国共产党领导的革命根据地的真相。在中国,斯诺被视为中美沟通的桥梁;在美国,他的作品成为美国政府了解中国的重要资料。[1]1斯诺意识到了中美两国之间存在的差异,他从现实出发,试图沟通不同观念与看法。他对新闻事件的理解在很大程度上得益于他对中国文化的深入了解。通过解读中国政治形势,斯诺用更准确、更具包容性的观点来描述中国社会的前进方向,较为准确地预见其后中国历史上的许多重大事件。[2]斯诺的经验对今天和平发展的中国在对外传播方面有借鉴意义。

关键词：埃德加·斯诺燕京大学红星照耀中国国际传播

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帝国想象与安全焦虑——对印度国家意识形态的批判性话语分析

复旦国际关系评论

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复旦国际关系评论 2025年第1期34卷 52-73页

作者：张忞煜北京大学东方文学研究中心北京大学外国语学院

英国殖民印度时期塑造了一个特殊的"殖民地帝国",即"印度帝国".印度帝国既是欧洲全球殖民体系凭借海权向亚洲腹地扩张的产物,同时也是英国殖民者挪用16-18世纪南亚地区近代早期军事国家建设形成的成果.与行政和军... 详细信息

英国殖民印度时期塑造了一个特殊的"殖民地帝国",即"印度帝国".印度帝国既是欧洲全球殖民体系凭借海权向亚洲腹地扩张的产物,同时也是英国殖民者挪用16-18世纪南亚地区近代早期军事国家建设形成的成果.与行政和军事制度现代化相配套的是殖民官员和学者构建的帝国意识形态.英印帝国意识形态既包含了《印度帝国志》等英语著作构建的单一线性的宏大帝国史叙事,也沿袭了本地知识传统的印地语《治国术》中高度实用主义的碎片化权谋策略.在争夺政权的过程中,民族主义者以民族文化符号重塑并吸纳了帝国史.英国退出印度后,军政制度、人员和这些意识形态为独立后的印度所继承.缺乏对外政策实践经验的后殖民时代德里民选政府在处置内政外交受挫后,不仅修正了"去帝国化"的理想,还依靠这一知识传统巩固对国内和南亚地区的支配地位.然而,同样继承自帝国意识形态的"安全焦虑"也扭曲了印度对周边国家的认知,并持续困扰着印度外交.

关键词：印度政治国家意识形态帝国想象中印关系安全焦虑

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