检索结果-内蒙古大学图书馆

天府新论 2025年第2期 75-79+157页

作者：王苍龙英国布莱顿大学社会学系

随着时代的变迁、科技的进步和人类认知的发展，当今教育领域正在遭受全方位的挑战。全球化、信息化、智能化等趋势，对人才培养提出了新的需求；愈演愈烈的教育内卷，进一步强化了教育的工具理性，而疏忽了“育人之根本在于立德”；现...

随着时代的变迁、科技的进步和人类认知的发展，当今教育领域正在遭受全方位的挑战。全球化、信息化、智能化等趋势，对人才培养提出了新的需求；愈演愈烈的教育内卷，进一步强化了教育的工具理性，而疏忽了“育人之根本在于立德”；现代教育以课堂为中心、以习得知识和技能为目标、以考试成绩为评价标准的教育模式，也面临积重难返的发展困境。在此背景下，以返本开新的方式重思中国儒家教育思想中的精义，或许能为当今的教育革新提供一些有益的启示。《天府新论》本期“激活儒学生命力”笔谈以教育为主题，致力于阐发传统儒家教育思想的现代价值。李景林教授认为，教育的核心是“人”的培养，而非仅仅是知识的生产与获得，儒家教育以“养”为先的思想，有助于超越西方学科化的壁垒，重建学术文教的“通”性基础，实现中国学术自身的文化身份认同和主体性重建。柯小刚教授认为，“修道”即对“道”的体悟，是儒家教育思想的基本纲领，重温儒家“修道”的教育思想，回到教之为教的本原，不仅有助于突破现代工具理性对教育的桎梏，实现人自身的完善，而且可以通过对“为己之学”的强调，塑造自信自强的文化品格。王苍龙博士认为，当代民间儒学教育的勃兴，一方面缘于对应试教育的不满，另一方面则缘于儒家经典教育的独特吸引力。虽然民间儒家教育在实践层面距离素质教育的目标还存在较大差距，但毕竟提供了一种新的教育选择，因此应给予其深刻反思、自我调整的空间。

关键词：

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穿内衣之“痛”:都市青年女性的具身认知与性别困境

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妇女研究论丛 2025年第2期 60-75页

作者：张慧习淑敏中国人民大学社会学院北京100872

本文以“不舒服的内衣”所引发的身体痛苦和纠结作为研究的出发点,借助具身认知的理论视角,试图展示在日益增多的女性主义讨论的影响下都市青年女性身体如何首当其冲地承载了巨大社会观念变动中的性别冲突和矛盾。无论是“另类”内衣实... 详细信息

本文以“不舒服的内衣”所引发的身体痛苦和纠结作为研究的出发点,借助具身认知的理论视角,试图展示在日益增多的女性主义讨论的影响下都市青年女性身体如何首当其冲地承载了巨大社会观念变动中的性别冲突和矛盾。无论是“另类”内衣实践、应该展示还是掩饰胸部的情境性选择,抑或该不该穿内衣的困惑,女性身体集合了相互冲突甚至互不相让的性别观念。本文分析了这种性别困境如何通过具身认知成为都市青年女性的穿内衣之“痛”。

关键词：具身认知女性身体痛苦女性主义

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“冷淡氛围”理论的内涵、测量、争论及对我国科学界性别分层的启发

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自然辩证法通讯 2025年第4期47卷 102-110页

作者：谢园中国人民大学社会学院北京100872

性别分层是国内外科学界均长期存在的现象,女性主义运动中涌现出的思想流派为解释科学界性别分层提供了丰富视角。“冷淡氛围”概念最初提出于第二次女性运动之后,用以比喻女性在日常微观互动中遭遇的一系列差别对待,这些差别对待以隐... 详细信息

性别分层是国内外科学界均长期存在的现象,女性主义运动中涌现出的思想流派为解释科学界性别分层提供了丰富视角。“冷淡氛围”概念最初提出于第二次女性运动之后,用以比喻女性在日常微观互动中遭遇的一系列差别对待,这些差别对待以隐蔽的形式出现,但其形成的累积作用最终造成女性在职业成就上与男性的差距。国内学者对这一概念关注较少,在此对国外关于科学界“冷淡氛围”的研究进行梳理,包括“冷淡氛围”的内涵、测量及主要争论。最后,结合我国科学界性别分层研究现状,讨论其启示意义。

关键词：冷淡氛围性别分层微观不平等隐性歧视

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数字时代社会信任的作用机理与实践路径——基于E市国家智能社会治理实验综合基地的案例探索

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行政管理改革 2025年第2期 4-14页

作者：张成岗阿柔娜清华大学社会学系清华大学社会治理与发展研究院北京科技大学马克思主义学院

数字时代以来,技术重构了信任关系,成为新型信任关系建构中的重要因素。数字技术如何构建信任关系是信任研究中的新兴议题,智能社会治理实验的方法革新带来研究契机。本文基于行动者网络理论,以E市国家智能社会治理实验综合基地作为研... 详细信息

数字时代以来,技术重构了信任关系,成为新型信任关系建构中的重要因素。数字技术如何构建信任关系是信任研究中的新兴议题,智能社会治理实验的方法革新带来研究契机。本文基于行动者网络理论,以E市国家智能社会治理实验综合基地作为研究案例,探索新型信任关系的形成过程及其动力机制,包括身份转换机制与察觉信任关系转变、激励和认可机制与数字信任网络的利益赋予、反馈和制度机制与数字信任要素整合,以及价值共享机制与构建可持续数字信任网络。数字时代中,社会信任面临的问题与挑战是数字技术对文化与文明的冲击。基于此,着力从夯实数字信任在从智治到质治发展过程中的以人为本的基石、完善基于线索式数字信任的智慧治理平台和基础设施保障、培育服务于数字信任网络建设的复合型治理人才三个方面探索构建新型数字信任网络,旨在为智能社会治理实验提供实现路径,并为数字文明与数字中国建设不断蓄力与积淀。

关键词：数字信任行动者网络理论动力机制智能社会治理实验

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乡村民俗文化仪式赓续的现代转型——基于泉州大埔村“野球体育赛事”行为叙事

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武汉体育学院学报 2025年第4期59卷 57-67页

作者：程不二中国人民大学社会学院北京100872

改革开放以来,以城市化发展为特征的中国式现代化建设使得城镇化浪潮席卷传统乡村,乡村社会中社区内聚性和群体聚合性的消退现象,即人与人的仪式化连接出现传统与现代观念到行为上的割裂。中国社会是以乡村文化为根基的,而乡村民俗文化... 详细信息

改革开放以来,以城市化发展为特征的中国式现代化建设使得城镇化浪潮席卷传统乡村,乡村社会中社区内聚性和群体聚合性的消退现象,即人与人的仪式化连接出现传统与现代观念到行为上的割裂。中国社会是以乡村文化为根基的,而乡村民俗文化作为社会实践形态在社会转型的漩涡之中逐渐丧失传统地位,这一现象值得我们反思社会转型进程中的乡村文化如何演进,终究呈现何种现代乡村社会文化面貌。通过对“打野球”这一现代体育活动在民俗文化仪式过程中村民观看与参与经验现象的考察,来讨论以庙会庆典活动为民俗仪式事件组织的篮球赛事是如何接应现代仪式活动而形成具有民俗文化仪式赓续象征意义和实践意义的经验事实。研究发现,野球体育赛事延续传统民俗文化仪式中的象征意义、普适性以及非直接功能性特征,同时,又以一种竞技性与仪式化交融的身体操演活动体现社会融合力量,重构乡村文化共同体,以此再生产现代乡村文化新秩序。

关键词：乡村民俗文化仪式野球体育赛事文化赓续现代转型行为叙事

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“位势”与我国社会工作的发展

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社会工作 2025年第1期 1-17,152页

作者：王思斌北京大学社会学系北京大学—香港理工大学中国社会工作研究中心北京100871

“位势”(Wei Shi)既是多学科的研究内容,也是具有中国文化含义的概念。本文用“位势”概念和相关理论阐释中国社会工作教育重建和发展,认为这种重建和发展是在众多宏观、中观和微观的社会生态系统中进行的。社会工作教育的承载者在社... 详细信息

“位势”(Wei Shi)既是多学科的研究内容,也是具有中国文化含义的概念。本文用“位势”概念和相关理论阐释中国社会工作教育重建和发展,认为这种重建和发展是在众多宏观、中观和微观的社会生态系统中进行的。社会工作教育的承载者在社会生态系统中占有结构性位置并发挥能动性,从而获得相应的位势和发展。中国社会工作的进一步发展也应用好时势,获得更高位势,发挥优势效能。本文指出,“位势”可以成为阐释和分析社会工作发展的概念,并在理论上进行建构。

关键词：位势社会工作发展社会生态学

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集体经济发展与内生型农村公共品供给

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华中农业大学学报(社会科学版) 2025年第2期 127-138页

作者：王波武汉大学社会学院湖北武汉430072

在国家大力扶持集体经济发展的背景下,通过发展集体经济、壮大社区公共财力从而为乡村社会提供公共服务的模式已经成为一种新型的内生型农村公共品供给模式。改革开放以来,我国农村公共品供给大致经历了“制度外”的自上而下供给模式、... 详细信息

在国家大力扶持集体经济发展的背景下,通过发展集体经济、壮大社区公共财力从而为乡村社会提供公共服务的模式已经成为一种新型的内生型农村公共品供给模式。改革开放以来,我国农村公共品供给大致经历了“制度外”的自上而下供给模式、“一事一议、筹资筹劳”供给模式和“制度内”自上而下的项目制供给模式,当前我国正出现的是一种“由发展集体经济驱动的、村社主导”的农村公共品供给模式。作为项目制的有益补充,这一模式的实践逻辑在于,村社集体通过平台式经营将国家资源转化为村社公共财力,再通过分配型民主激活村庄自治,实现农村公共品的有效供给。区别于资源下乡下“国家⁃农户”长循环的公共品供给模式,以资源内生为特征的集体经济模式是一种“村社⁃农户”短循环的供给模式。它通过增强集体的统筹能力、推动农民再组织化,产生了一种“内生性的自下而上”的决策机制,从而将资源使用与村庄民主相结合,实现了供给有效和治理有效双重目标。当前,该模式效能的发挥受到集体经济发育不足、资源分配制度建设滞后的影响。对其进行优化,必须增强村社集体统筹集体经济发展的能力,完善资源分配制度。

关键词：新型集体经济农村公共品内生型供给资源下乡

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从“异化”到“人性化”——对弗莱雷“人的解放”思想的逻辑审视

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北京社会科学 2025年第2期 117-128页

作者：王夏雨中国政法大学社会学院

保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》批判传统灌输式教育,主张以对话和提问式教育培养个体的批判意识,实现社会变革。围绕着“人的解放”这一核心议题,梳理了弗莱雷思想的本体论、认识论、方法论和实践论。弗莱雷思想继承并发展了马... 详细信息

保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》批判传统灌输式教育,主张以对话和提问式教育培养个体的批判意识,实现社会变革。围绕着“人的解放”这一核心议题,梳理了弗莱雷思想的本体论、认识论、方法论和实践论。弗莱雷思想继承并发展了马克思的异化理论,在本体论上,认为压迫性社会结构导致个体“非人性化”,表现为“阶级无意识”和“对自由的恐惧”,主张通过教育激发个体主体性,打破被压迫者的依附性思维,实现“人性化”的转变。具体而言,以“提问式教育”作为认识论,通过对话和提问取代传统的灌输式教育,促进个体与社会的双重解放;以“主题调查”作为方法论,帮助个体深入理解自身所处的“有限境况”,并通过对话和反思形成“生成主题”;以对话的文化行动作为实践论,通过“对话式”的“文化合成”取代“反对式”的“文化侵犯”,推动被压迫者通过教育寻求解放。

关键词：弗莱雷《被压迫者教育学》人性化人的解放提问式教学

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家国一体:应对城乡居民养老问题的政策演进与实践基础

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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2025年第2期46卷 173-184页

作者：任亮亮周新成武汉大学社会学院湖北武汉430072

积极应对人口老龄化是实现中国式现代化的重要战略。中国老龄化宏观上表现为人口结构转变迅速、老龄人口基数大、城乡差异大、与国家经济发展水平不适应等特殊问题,微观上表现为老年群体内部分化,身体机能、养老需求等存在差异。当前,... 详细信息

积极应对人口老龄化是实现中国式现代化的重要战略。中国老龄化宏观上表现为人口结构转变迅速、老龄人口基数大、城乡差异大、与国家经济发展水平不适应等特殊问题,微观上表现为老年群体内部分化,身体机能、养老需求等存在差异。当前,少子化、社会变革和结构脱嵌,导致作为家事的养老无法被家庭独立应对,老人生活所在的社区、社会没有被有效整合。考虑到中国发展阶段的特殊性,不能直接构建国家完全负责的福利体系予以应对。因此,要坚持“找回家庭”“重建附近”和“国家主导”一体并行。回溯历史,发现城乡居民养老问题在不同时期,始终能够得到相对良好的应对和解决,其关键是家国一体理念下家庭和国家之间的动态分工调整。因此,以家国一体系统解决养老问题,其作为理念和路径,是家国同构的传统文化伦理、家庭本位的居家养老、就地养老的社会建设和低成本应对的村社养老等实践基础作为支撑。在这个意义上,要坚持养老既是家事,又是国事,也是社会事,应通过本土化资源挖掘,探索中国式老龄化问题的应对方案。

关键词：家国一体人口老龄化城乡居民养老村社养老

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教育婚姻匹配对离婚风险的影响

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人口与发展 2025年第2期31卷 140-150页

作者：王杰苏州大学社会学院江苏苏州215123

受教育程度对离婚风险影响的性别差异及离婚通常由夫妻双方共同决定的事实,致使从教育婚姻匹配视角探究受教育程度对离婚风险的影响显得尤为重要。研究利用2018年中国家庭追踪调查数据,采用Cox比例风险模型、对角参照模型和最新提出的... 详细信息

受教育程度对离婚风险影响的性别差异及离婚通常由夫妻双方共同决定的事实,致使从教育婚姻匹配视角探究受教育程度对离婚风险的影响显得尤为重要。研究利用2018年中国家庭追踪调查数据,采用Cox比例风险模型、对角参照模型和最新提出的流动对比模型分析了不同教育婚配模式对离婚风险的影响。研究发现:随教育层级同质婚的提升,离婚风险呈倒“U”型变化,小学及以下和大专及以上教育同质婚的离婚风险较低,而初中和高中教育同质婚的离婚风险较高。在男高女低型教育婚配模式中,仅妻子为小学及以下学历的男高女低型教育婚配模式会显著增加离婚风险。在女高男低型教育婚配模式中,仅妻子为高等学历的长距离女高男低型教育婚配模式会显著地增加离婚风险。

关键词：同质婚异质婚离婚风险流动对比模型

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