检索结果-内蒙古大学图书馆

明清小说研究 2025年第1期 257-272页

作者：李小龙北京师范大学民俗典籍文字研究中心

朱昌鼎是最早提出“红学”概念的人,对这一戏谑性称呼,学界多视其为偶然事件,因此,对朱氏其人亦关注无多。然而,深入爬梳文献,会发现此人不但笃嗜《红楼梦》,且喜读说部,并与其他经典作品亦有密切关系。比如李汉秋先生曾指出,其所发现... 详细信息

朱昌鼎是最早提出“红学”概念的人,对这一戏谑性称呼,学界多视其为偶然事件,因此,对朱氏其人亦关注无多。然而,深入爬梳文献,会发现此人不但笃嗜《红楼梦》,且喜读说部,并与其他经典作品亦有密切关系。比如李汉秋先生曾指出,其所发现之《儒林外史》“则仙评”即朱昌鼎所为,不过,此处之“则仙”或当为朱昌鼎之弟朱昌泰,但其评语中也确有朱昌鼎笔墨。另外,此人还对《野叟曝言》很感兴趣,为之撰写了《文素臣年谱》。对朱昌鼎与经典说部关系的梳理,可以更深入了解古典小说在当时的传播环境与接受风气。

关键词：朱昌鼎红学《儒林外史》《申报》则仙《野叟曝言》

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中国古典诗歌名词描述性语义功能

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北京师范大学学报(社会科学版) 2025年第1期 110-116页

作者：卜师霞北京师范大学民俗典籍文字研究中心北京100875

在中国古典诗歌中,客观事物常被融入社会、审美的情意,赋予主观的情感功能,形成文学中的意象。从物象到意象的转变中,记录这些事物的名词,常在语境中具有描述性语义功能。在“同实异名”的概念指称和偏正式双音结构中,名词描述性语义功... 详细信息

在中国古典诗歌中,客观事物常被融入社会、审美的情意,赋予主观的情感功能,形成文学中的意象。从物象到意象的转变中,记录这些事物的名词,常在语境中具有描述性语义功能。在“同实异名”的概念指称和偏正式双音结构中,名词描述性语义功能均有突出体现。名词生成描述性语义功能的影响因素包括诗歌语境、文学语言的审美特征以及诗歌语言的含蓄凝练特征。名词描述性语义功能充分体现了汉语的语义特点和中国古典诗歌含蓄凝练的语言特征。

关键词：语境名词描述性语义功能

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知识嬗变与汉晋《左传》学的发展

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中山大学学报(社会科学版) 2025年第1期65卷 147-157页

作者：方韬北京师范大学民俗典籍文字研究中心北京100875

汉晋是《左传》学从初创到成熟的关键时期。西汉末,谶纬与古文经并兴。东汉初,图谶成为官方学说。郑众引占候之术入《左传》,学者罕习。贾逵以图谶解传,为执政者赞赏,成为《左传》学发展的一大转机。汉末,今文经与图谶并衰,博物多识成... 详细信息

汉晋是《左传》学从初创到成熟的关键时期。西汉末,谶纬与古文经并兴。东汉初,图谶成为官方学说。郑众引占候之术入《左传》,学者罕习。贾逵以图谶解传,为执政者赞赏,成为《左传》学发展的一大转机。汉末,今文经与图谶并衰,博物多识成为士人们的追求。服虔用《山海经》《神异经》解传,显示出其独特的博物趣味,而方言俗语的运用则与士林的旨趣同调。过度引入新知识,是服注繁琐的原因之一。在汉魏史学发展的背景下,杜预认为《春秋》《左传》为叙事之史。杜氏以其深厚的历法与地理学养,建构出全新的《春秋》《左传》时空知识框架,为后世《左传》学奠定了基础。

关键词：《左传》知识谶纬博物史学汉晋

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《诗经》经学训诂模式的汉宋之别

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北京师范大学学报(社会科学版) 2025年第2期 52-61页

作者：白如北京师范大学民俗典籍文字研究中心、中国文字整理与规范研究中心北京100875

“疏解语言障碍”(训)和“阐发义理思想”(理)是经学训诂的两大功能要素。以《毛传》为代表的《诗经》汉学将义理阐发融于字词训释之中,属于“训理合一”模式;而以朱熹《诗集传》为代表的《诗经》宋学则多将字词训释中的义理说解功能向... 详细信息

“疏解语言障碍”(训)和“阐发义理思想”(理)是经学训诂的两大功能要素。以《毛传》为代表的《诗经》汉学将义理阐发融于字词训释之中,属于“训理合一”模式;而以朱熹《诗集传》为代表的《诗经》宋学则多将字词训释中的义理说解功能向外疏解,交由其他模块承担,属于“训理分离”模式。究其内因,文本语境与文化语境的不同突显选择是重要影响因素。清儒沿着具有分析性特征的“训理分离”模式走向更远,为章太炎“中国语言文字学”的创立奠定了坚实基础。

关键词：经学训诂《诗经》学汉宋差异 “训理合一” “训理分离”

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从研究式保护到生命力振兴——非遗保护中政府、学者与社区、群体的互动

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西北民族研究 2025年第1期 67-84页

作者：彭牧北京师范大学民俗典籍文字研究中心北京100875 北京师范大学文学院北京100875

遗产界定与保护的方式,体现着当代社会对待过去时代文化传统的方式、态度及其变迁。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将非遗保护实践的主体认定为社区、群体和相关个人,体现了遗产保护模式的重大变迁。文章通过将《保护非物... 详细信息

遗产界定与保护的方式,体现着当代社会对待过去时代文化传统的方式、态度及其变迁。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将非遗保护实践的主体认定为社区、群体和相关个人,体现了遗产保护模式的重大变迁。文章通过将《保护非物质文化遗产公约》保护模式的产生置于20世纪文化与发展关系的思想史与话语史脉络中,力图揭示其与20世纪70年代出现的内生性发展观的深刻关联。文章通过梳理《保护非物质文化遗产公约》及《实施〈保护非物质文化遗产公约〉的业务指南》中政策指向的发展变化,辨析民俗传统在遗产化进程中基于特定地方的民间传统在向外部世界开放中所面临的价值变迁与重塑,探讨非遗保护实践中政府、学者和社区、群体的关系及其良性互动,思考在地方性与全球性的关联中,非遗保护所代表的草根全球化的可能性。

关键词：内生性发展《保护非物质文化遗产公约》遗产保护模式价值重塑草根全球化

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从专家主导到社区参与:美国公共民俗学与《保护非物质文化遗产公约》的形成

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民俗研究 2025年第1期 62-74,157页

作者：彭牧北京师范大学文学院北京100875 北京师范大学民俗典籍文字研究中心北京100875

美国并未加入《保护非物质文化遗产公约》,但美国公共民俗学的理论和实践深刻地影响了《非遗公约》的核心理念与基本框架。以1999年教科文组织和史密森学会联合召开的华盛顿会议为切入点,细致梳理会议对1989年联合国《保护民间创作建议... 详细信息

美国并未加入《保护非物质文化遗产公约》,但美国公共民俗学的理论和实践深刻地影响了《非遗公约》的核心理念与基本框架。以1999年教科文组织和史密森学会联合召开的华盛顿会议为切入点,细致梳理会议对1989年联合国《保护民间创作建议案》的评估,以及如何针对全球化、文化多样性与可持续发展的时代关切,调整民俗传统保护方式的探讨。会议从根本上奠定了2003年《非遗公约》的基础,而史密森民俗生活中心的学者亦因之深度参与了公约起草等工作。勾勒美国公共民俗学传统,特别是史密森民俗生活中心与公约形成的密切关联,对于探讨非遗保护以社区为中心、社区参与理念的学术渊源,具有重要借鉴意义。

关键词：《保护非物质文化遗产公约》美国公共民俗学华盛顿会议史密森民俗生活节社区参与

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关注修订重点理解修订理念——2024年版统编语文教材七年级下册的主要变化及教学建议

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语文建设 2025年第5期 56-61页

作者：王立军北京师范大学民俗典籍文字研究中心中国文字整理与规范研究中心

统编义务教育语文教材的修订,在充分继承2021年版教材成功经验的基础上,就一些重点内容进行了优化和调整,体现了语文教育改革的新精神,为促进学生语文核心素养的全面发展提供了更好的支撑。本文从选文调整、栏目增改、内容优化、单元属... 详细信息

统编义务教育语文教材的修订,在充分继承2021年版教材成功经验的基础上,就一些重点内容进行了优化和调整,体现了语文教育改革的新精神,为促进学生语文核心素养的全面发展提供了更好的支撑。本文从选文调整、栏目增改、内容优化、单元属性转变等方面,择要分析了2024年版统编初中语文教材七年级下册的修订重点,并提出相应的教学建议,以帮助教师更好地理解新教材、使用新教材。

关键词：初中语文统编教材教材修订教学策略

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