检索结果-内蒙古大学图书馆

杭州师范大学学报（社会科学版） 2014年第3期36卷 18-25,86页

作者：王柯平北京第二外国语学院跨文化研究院北京100024 中国社会科学院哲学研究所北京100732

在柏拉图看来,人之为人的最高境界,在于"人与神相似",在于"人向神生成",在于踏上哲学之途,借此育养非凡的德性,最终成为经世济民的"哲人王"或爱智求真的"完善公民"。这一思路不仅折映出古希腊&... 详细信息

在柏拉图看来,人之为人的最高境界,在于"人与神相似",在于"人向神生成",在于踏上哲学之途,借此育养非凡的德性,最终成为经世济民的"哲人王"或爱智求真的"完善公民"。这一思路不仅折映出古希腊"人文化成"的理想追求,而且代表了柏拉图的道德哲学思想。当然,从现实生活的角度看,这一理想在本质上是难以实现的,但其作为一种希冀的目标,却具有范导人类德行和启发人们思想的作用。

关键词：柏拉图《理想国》人之为人人向神生成

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尼采解“世间恶”与灵知主义神话

引用

外国美学 2019年第1期 79-98页

作者：胡继华北京第二外国语学院跨文化研究院

晚古时代未决的"世间恶"难题,灵知主义拟以二元宇宙论解决,其方法是将创世神与救赎神分开,要求造物神对世间恶负责,而把恩典归给救赎神。尼采在希腊艺术神话的视野下对基督教的伊甸园神话进行了灵知主义的解读,将教义神话还... 详细信息

晚古时代未决的"世间恶"难题,灵知主义拟以二元宇宙论解决,其方法是将创世神与救赎神分开,要求造物神对世间恶负责,而把恩典归给救赎神。尼采在希腊艺术神话的视野下对基督教的伊甸园神话进行了灵知主义的解读,将教义神话还原为灵知主义的基本神话。在德国古典哲学穷尽了人类的现代性自我断言之后,也就是说,在终极神话之后,尼采直面世间恶的难题,在道德飞散、责任凋零的语境下,继续现代性的志业,以反现代的策略解决道德难题——不是以自我断言来克服灵知主义,而是以灵知主义来抑制现代主体。于是,"悲剧诞生论"与其被解读为"审美形而上学",不如说是"道德化灵知主义"。这一思想直接开启了陶伯斯—布鲁门伯格、沃格林—布鲁门伯格、洛维特—布鲁门伯格之争,灵知主义回归到了事关现代反思和争论的中心,甚至成为20世纪政治哲学历史的叙事主因。

关键词：尼采艺术神话基本神话道德灵知主义

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虚拟实践的涵义、特征与功能

引用

社科纵横 2004年第1期19卷 100-103页

作者：杨富斌北京第二外国语学院跨文化研究所北京100024

所谓“虚拟实践”是指人们运用虚拟现实等现代信息技术在赛伯空间中有目的、有意识地进行的一切能动地改造和探索虚拟客体的客观物质活动 ;它既同现实实践一样具有客观现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征 ,同时又具有自身的新的... 详细信息

所谓“虚拟实践”是指人们运用虚拟现实等现代信息技术在赛伯空间中有目的、有意识地进行的一切能动地改造和探索虚拟客体的客观物质活动 ;它既同现实实践一样具有客观现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征 ,同时又具有自身的新的特征和功能 ,从而突出地展示了人的创造性、超越性和自主性 ,也是人类充分发挥创造性、超越性和自主性的最佳手段和途径。虚拟实践活动极大地拓展和延伸了人的实践活动的时空区域 ,根本改变了人们活动的时空结构以及与之相应的时空观念 ,从而成为信息时代特有的新型社会实践形式。

关键词：虚拟虚拟实践赛伯空间新型实践形式

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凝视生命,凝练对词语的激情

引用

云梦学刊 2009年第4期30卷 98-102页

作者：胡继华北京第二外国语学院跨文化研究所北京100094

怀藏对词语的激情,穿越厚重的文化空间,渴望用修辞手段来支配词语的命运,从而以"灾异"的风格描摹词语的魅力,这应该是刘恪的《词语诗学》的抱负之所在,同时这也就完成了当代诗学的一次大胆的创化。搜罗集体记忆的碎片,通过编... 详细信息

怀藏对词语的激情,穿越厚重的文化空间,渴望用修辞手段来支配词语的命运,从而以"灾异"的风格描摹词语的魅力,这应该是刘恪的《词语诗学》的抱负之所在,同时这也就完成了当代诗学的一次大胆的创化。搜罗集体记忆的碎片,通过编织文本的艺术来呈现人类文化历史的残像余蕴,实现宏大的历史与微渺的体验之间的沟通,《词语诗学》体现了全球时代中国诗学的一种可能走向。

关键词：刘恪词语诗学当代文学理论

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象征的灵知赫尔德历史哲学的思想基础

古典学研究

引用

古典学研究 2020年第1期 73-103+194-195页

作者：胡继华丁莉北京第二外国语学院跨文化研究院

历史哲学是18世纪欧洲思想者的发明。赫尔德历史哲学的构建首先诉诸语言学和诗学,借助语文学和神话学,以象征来呈现灵知,以灵知来启示一种具有目的论架构的普遍人性历史。赫尔德在其旅行日记中,将旅途之中汹涌的思绪凝结为"喻象&qu... 详细信息

历史哲学是18世纪欧洲思想者的发明。赫尔德历史哲学的构建首先诉诸语言学和诗学,借助语文学和神话学,以象征来呈现灵知,以灵知来启示一种具有目的论架构的普遍人性历史。赫尔德在其旅行日记中,将旅途之中汹涌的思绪凝结为"喻象",再用"喻象"编织成现代新神话,以此将普遍世界历史构建为一套象征体系。而一种源自古代异教世界的灵知贯穿了这一象征体系。他的使命是通过灵知实现一种创造性的综合,以神话、隐喻、图画为媒介,达到思想和自由的更高统一,象征地呈现神道与人道、神圣与世俗辩证的人类普遍历史戏剧。这就是赫尔德所建构的宇宙象征体系,它以一种文化源始主义为取向,展开"史源论"和"启示录"二重向度。

关键词：赫尔德历史哲学灵知宇宙象征体系文化源始主义

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性别神话与思想及城市的复合体——从柏拉图的亚特兰蒂斯到瓦尔特·本雅明的哲学化都市

引用

跨文化研究 2017年第2期 1-25,266页

作者：亚伯拉罕·阿克曼王宁武淑冉北京第二外国语学院跨文化研究院

早在20世纪初期,本雅明就提出一种观点,即思想与人造环境之间的互动促成了具有划时代意义的持久进步。当代研究认为,城市形态中的性别隐喻显然印证了本雅明的这个观点。从早期古迹起,城市中的庞大建筑就代表男性气概,而空旷区域则具有... 详细信息

早在20世纪初期,本雅明就提出一种观点,即思想与人造环境之间的互动促成了具有划时代意义的持久进步。当代研究认为,城市形态中的性别隐喻显然印证了本雅明的这个观点。从早期古迹起,城市中的庞大建筑就代表男性气概,而空旷区域则具有女性气质。思想与人造环境的相互作用始于史前神话,它们与人类身体及天空相关。西方古人在自然与人造环境的联系中感知世界,从中即可洞察到性别的投射。这些认识肇始于柏拉图的亚特兰蒂斯和厄洛斯神话,后来又可能因中国阴阳神话的传入而得以发展。到了地理大发现时代,以上性别观念达到顶峰。彼时,人们对地球圆形说的经验感知也出现了进展。在现代人对地球的早期认识中,南北半球分别被赋予了女性与男性的特质,我们对自然和人造环境的观念继而也带有与生俱来的性别特征。然而,出现在城市形态中的女性面孔,都市的空旷地区成为被严重漠视的人造空间。就设计及规划布局城市中的空地而言,城市形式中的女性寓言应受到赞颂,而非被弃之不顾。

关键词：城市现象学地理记忆风水学性别神话集体无意识

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庄子寓言思维解析

引用

杭州师范大学学报（社会科学版） 2016年第4期38卷 18-26页

作者：王柯平高艳萍北京第二外国语学院跨文化研究院北京100024 中国社会科学院哲学研究所北京100732

庄子哲思基于寓言思维,其所论晦涩沉奥,歧义甚多,唯有因循庄子自设的理路,方可有效把握其中要旨。庄子自设的理路,旨在上达精神自由和独立人格之道,这一点可从两则寓言的意蕴中见出:其一是鲲鹏南飞,意在彰显因任自然、适性自得、独立无... 详细信息

庄子哲思基于寓言思维,其所论晦涩沉奥,歧义甚多,唯有因循庄子自设的理路,方可有效把握其中要旨。庄子自设的理路,旨在上达精神自由和独立人格之道,这一点可从两则寓言的意蕴中见出:其一是鲲鹏南飞,意在彰显因任自然、适性自得、独立无待的逍遥之游,此过程涉及形体转化、动态转化与精神转化三个阶段;其二是庄周梦蝶,意在表现物化会通、道统万殊、自我解放的齐一之境,此体验涉及生物层面、审美层面与精神层面三个性相。

关键词：庄子寓言思维逍遥自由齐物

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公主的诱引——向培良的颓废版《暗嫩》与《圣经》中的“暗嫩与他玛”

引用

汉语言文学研究 2010年第3期1卷 4-13页

作者：马利安.高利克刘燕王璨斯洛伐克科学院北京第二外国语学院跨文化研究所文艺研究中心北京第二外国语学院比较文学与跨文化研究所

向培良（1901—1961），中国现代短篇小说家、剧作家、唯美主义者；目前几乎被中外汉学家和学者们遗忘。胡经之主编的《中国现代美学丛刊1919-1949）（北京1987）重印了他作品的一些短小章节，《中国现代唯美主义文学作品选》陲印了他... 详细信息

向培良（1901—1961），中国现代短篇小说家、剧作家、唯美主义者；目前几乎被中外汉学家和学者们遗忘。胡经之主编的《中国现代美学丛刊1919-1949）（北京1987）重印了他作品的一些短小章节，《中国现代唯美主义文学作品选》陲印了他的独幕剧《暗嫩》。除此之外，中国当代读者很难获得有关他的其他资料。

关键词：《圣经》中国现代美学唯美主义文学颓废公主中国当代作品选小说家

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靈知與異鄉神的基本象徵歌德的《普羅米修斯頌》與德意志靈魂啟示錄

引用

中国文化 2017年第1期 285-305页

作者：胡繼華北京第二外國語學院跨文化研究院

歌德的《普羅米修斯頌》那樣,逋從心靈深淵裹流出,就摇奪了一代德意志詩人和思者的安詳心境,引爆了一包時代精神的火藥。從這個思想意象的歷史的淵源及其流變看,普羅米修斯負載了一種靈知精神。《普羅米修斯頌》用詩體形式表達斯賓諾莎... 详细信息

歌德的《普羅米修斯頌》那樣,逋從心靈深淵裹流出,就摇奪了一代德意志詩人和思者的安詳心境,引爆了一包時代精神的火藥。從這個思想意象的歷史的淵源及其流變看,普羅米修斯負載了一種靈知精神。《普羅米修斯頌》用詩體形式表達斯賓諾莎的泛神論思想,用神話形象表現天才時代的英雄主義。普羅米修斯支配着德國浪漫主義時代的詩學與政治想象。由於這個世紀别具一格,前無先例,浪漫主義時代是以泰坦英雄普羅米修斯爲模式來自我領悟的。歌德用靈知澆鑄普羅米修斯,又用普羅米修斯來復活靈知。這則神話構成了一個奇特的異教世界,將靈知升華在十八世紀德意志人的心空。一種靈魂啓示錄的語調,在高貴的德意志心靈中漸成强音。

关键词：普罗米修斯灵知主义歌德浪漫主义灵魂启示录

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神话邏各斯解读《德意志观念论体系的源始纲领》以及浪漫“新神话”

引用

中国文化 2014年第1期 162-174页

作者：胡繼華北京第二外国语学院跨文化研究院

1913年，“普鲁士国家档案馆”从柏林李普曼森（Liepmannssohn）公司文物拍卖会上拍得一份神秘的文献。那是一张对开的纸片，上面的文字内容涉及伦理学、物理学、政治学、宗教、美学等等，几乎覆盖了近代人文学科的全部重大主题。关注... 详细信息

1913年，“普鲁士国家档案馆”从柏林李普曼森（Liepmannssohn）公司文物拍卖会上拍得一份神秘的文献。那是一张对开的纸片，上面的文字内容涉及伦理学、物理学、政治学、宗教、美学等等，几乎覆盖了近代人文学科的全部重大主题。关注者寥寥，

关键词：新神话观念论德意志浪漫纲领体系解读国家档案馆

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