检索结果-内蒙古大学图书馆

学术月刊 1997年第1期29卷 15-21页

作者：杨国荣华东师大哲学系

中国哲学演变至宋明,理学逐渐成为其主流。作为宋明时期占主导地位的哲学形态,理学有广义与狭义之分:广义的理学泛指宋明时期以心性的辩析为主要对象的一代思潮,狭义的理学则首先与程朱一系相联系并与心学相对。尽管人们可以从不同的角... 详细信息

中国哲学演变至宋明,理学逐渐成为其主流。作为宋明时期占主导地位的哲学形态,理学有广义与狭义之分:广义的理学泛指宋明时期以心性的辩析为主要对象的一代思潮,狭义的理学则首先与程朱一系相联系并与心学相对。尽管人们可以从不同的角度,将广义的理学区分为不同的系统,但就哲学衍化的内在逻辑而言,程朱一系的理学与心学的分野,无疑蕴含更重要的理论意义。

关键词：王阳明心学本体与工夫意识结构精神本体个体存在心体意义世界万物一体道德实践

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科学和玄学:几种典型进路的考察

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学术月刊 1999年第5期31卷 30-38页

作者：郁振华华东师大哲学系

本文梳理、总结了科玄论战后中国学术界对科学和哲学形上学关系的几种典型见解及其理路：（１）以王星拱为代表的主张对科学加以综合统一而上升为哲学的进路；（２）以冯友兰为代表的极言哲学和科学在对象、目的、方法、功用等方面具有... 详细信息

本文梳理、总结了科玄论战后中国学术界对科学和哲学形上学关系的几种典型见解及其理路：（１）以王星拱为代表的主张对科学加以综合统一而上升为哲学的进路；（２）以冯友兰为代表的极言哲学和科学在对象、目的、方法、功用等方面具有本质不同的截然二分的进路；（３）以熊十力为代表的认为玄学是体、科学是用、从玄学下开科学的进路；（４）中国马克思主义者强调哲学和科学是双向积极互动的比较综合的进路。

关键词：科学和哲学玄学知识和智慧熊十力哲学和科学形上学冯友兰中国现代哲学转智成识知识经验

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伦理与义务

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学术月刊 1999年第6期31卷 3-11,77页

作者：杨国荣华东师大哲学系

学术之隆替，既与时代之盛衰遥相呼应，也与学术人才之兴衰荣枯密切相关。在２０世纪的中国学术史页上，学人辈出，不乏卓然大家，已为学界所共见。改革开放之时代巨潮．更托起新一代学者群体。他们中不少人学有根柢，经历现代学术训练... 详细信息

学术之隆替，既与时代之盛衰遥相呼应，也与学术人才之兴衰荣枯密切相关。在２０世纪的中国学术史页上，学人辈出，不乏卓然大家，已为学界所共见。改革开放之时代巨潮．更托起新一代学者群体。他们中不少人学有根柢，经历现代学术训练，积累濡厚学术素养，展现出各自独特的研究历程和学术风格，体现着学术事业新陈代谢的活力与希望。作为各学科领域的学术带头人，他们不仅是学界前驱的薪火传人，更是更新与光大２１世纪中国学术的思考者、探索者、实践者。 “努力培养高水平、高素质的专家学者群体”，是第五届上海社联的一项重点工作。本刊编辑部从本期起，辟出“中青年专家网页”专栏，就治学道路、治学成就与治学体悟等方面，对部分中青年学者进行访谈，并同时辑收其近期主要研究课题新作一篇。专栏冠名“网页”，也是寄托着我们对本专栏在联络学人、互通信息上的厚望。值此新的世纪之交与千年之会将临之际，我们期盼着此项工作得到学界的关注与支持；期待着更多专长之士以更多创获．崭露学坛。

关键词：伦理关系道德律 “应当” 市民社会伦理学公共领域康德形式化道德自律道德实践

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论“进步”及其历史──对现代性核心观念的反省

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哲学研究 1998年第6期 13-18页

作者：高瑞泉华东师大哲学系

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论近代社会思潮研究的若干方法问题

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学术月刊 1996年第1期28卷 19-26页

作者：高瑞泉华东师大哲学系

本文提出,研究近代社会思潮需解决以下四个基本的方法与理论问题:1.从纵深方面看,思潮本身是社会史的一部分,所以需要对思潮作社会史的还原,即从社会生活的演化、社会结构的变迁来研究思潮的来去踪迹,抉发原因,把握全貌;2.从横向看,由... 详细信息

本文提出,研究近代社会思潮需解决以下四个基本的方法与理论问题:1.从纵深方面看,思潮本身是社会史的一部分,所以需要对思潮作社会史的还原,即从社会生活的演化、社会结构的变迁来研究思潮的来去踪迹,抉发原因,把握全貌;2.从横向看,由于近代中国思潮受西方同类思潮的激发与示范,所以应具备比较文化的视野,确定正确的评判标准,对二者的异同作系统扎实的实证研究;3.评判中国近代社会思潮的价值标准应当从人的自由发展和现代性两个维度的结合点上来确定;4.应当注意各种社会思潮与哲学、文学、宗教等等的内在相互关联,把视野扩大到非理论原典的文本,把历史的复杂性、丰富性还诸历史,更恰当地理解当代社会的精神现象。

关键词：社会思潮近代社会中国近代思潮研究若干方法文化保守主义基督教进化论无政府主义近代中国

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自我的凸现与消弭──论熊十力哲学对主观与客观关系的解决

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学术月刊 2000年第8期32卷 37-41,36页

作者：郭美华华东师大哲学系

从总体上来看，熊十力哲学主要是一个本体论体系，由于熊十力哲学在根本上否认客观物质世界的实在性，其本体论体系也就是心本论哲学体系，其核心是本心及其实证。本心即是本体，本心的实证就是本体的达致。实证是一个具有纯粹中国哲学... 详细信息

从总体上来看，熊十力哲学主要是一个本体论体系，由于熊十力哲学在根本上否认客观物质世界的实在性，其本体论体系也就是心本论哲学体系，其核心是本心及其实证。本心即是本体，本心的实证就是本体的达致。实证是一个具有纯粹中国哲学本土特色的术语，意义略近于程顾所说“自家体贴出来”的色味．而不完全是西方哲学以经验证实为主的实证。这一实证，内在关联着主观与客观的关系，本文力图通过分析熊十力对如此主观与客观关系的解决来窥其整个哲学之一斑。

关键词：熊十力哲学本体论体系客观物质世界

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中国现代哲学的形上智慧探索

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学术月刊 2000年第7期32卷 14-21页

作者：郁振华华东师大哲学系

本世纪初以来，随着中西哲学的互动深入，从20年代末开始，特别是在30、40年代，中国哲学家的创作意识开始萌动，他们应和时代精神的召唤，贯通古今、融会中西、平章华梵，试图通过自己的创造性工作，为中国的民族救……

关键词：中国现代哲学形上智慧实践唯物主义

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通达与敞开:中西政治哲学中的公共性

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学海 2005年第5期 73-82页

作者：陈赟华东师大哲学系

古希腊的政治是空间性的,它的公共性概念基于空间的敞开性,并为这种敞开性所规定,这种敞开性使得古希腊的公共性观念具有一种“脱境域”的特征,它指引个人从其在世境域中抽身而退,进入到一个共有之域,因而古希腊的公共性偏向于汉语的“... 详细信息

古希腊的政治是空间性的,它的公共性概念基于空间的敞开性,并为这种敞开性所规定,这种敞开性使得古希腊的公共性观念具有一种“脱境域”的特征,它指引个人从其在世境域中抽身而退,进入到一个共有之域,因而古希腊的公共性偏向于汉语的“共”。而在中国古典政治哲学中,政治不是空间性的,而是境域性的,由此形成的公共性概念以通达为特征,它表现为敞开性与幽暗性之间的相互通达,这种公共性应理解为不是以“共”为主,而是以“公”为中心。

关键词：政治哲学公共性中国西方国家比较哲学

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市场经济、经济学与伦理学

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学术月刊 1994年第2期26卷 19-25页

作者：赵修义华东师大哲学系

市场经济条件下伦理学该如何作为?本文从西方市场经济发展的历史入手,认为经济学与伦理学的结合促进了市场经济的发展。为此,作者提出伦理学为市场经济的辩护及其基础上的市场经济对个体道德行为的要求两大问题,并论述了社会主义市场经... 详细信息

市场经济条件下伦理学该如何作为?本文从西方市场经济发展的历史入手,认为经济学与伦理学的结合促进了市场经济的发展。为此,作者提出伦理学为市场经济的辩护及其基础上的市场经济对个体道德行为的要求两大问题,并论述了社会主义市场经济条件下伦理学的使命。

关键词：社会主义市场经济经济学伦理学个体道德行为

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哈贝马斯的后形而上学的哲学观

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学术月刊 1998年第5期30卷 31-38页

作者：郁振华华东师大哲学系

本文认为,在哈贝马斯看来,程序性的合理性、情景化的合理性、生活实践的优先性等观念以及语言学、特别是语用学的转向,是导致西方传统形而上学解体的重要原因。文章系统论述了哈贝马斯独特的经过创造性转换的后形而上学哲学观:哲学应在... 详细信息

本文认为,在哈贝马斯看来,程序性的合理性、情景化的合理性、生活实践的优先性等观念以及语言学、特别是语用学的转向,是导致西方传统形而上学解体的重要原因。文章系统论述了哈贝马斯独特的经过创造性转换的后形而上学哲学观:哲学应在“重构的科学”中提供观念、扮演替身、与科学建立联盟,以克服科学主义、反科学主义及使哲学与科学分工的倾向;哲学应在促进日常生活与专门文化之间的沟通、克服各文化价值领域隔阂中起媒介作用;哲学应保持其以论证为主导特征的话语形式,从而守卫住自身理论思维的特色。

关键词：哈贝马斯后形而上学西方哲学形而上学思维生活世界逻各斯传统形而上学合理性哲学和科学中心主义

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