检索结果-内蒙古大学图书馆

高校基层网络党建的常态化建设研究——以华东师范大学中文系学生论坛为例

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上海党史与党建 2012年第11期 24-26页

作者：江乃兵章晶晶华东师范大学中文系党委华东师范大学中文系

网络党建是党建创新的重要发展趋势。本文在总结华东师大中文系网络党建经验的基础上,提出高校基层网络党建的路径选择,并提出现实对接虚拟的党建同步常态机制的设想。

关键词：网络党建党建科学化高校

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高校古典文学教育的进路与突围——专访华东师范大学中文系副系主任、古籍研究所所长方笑一教授

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大学（研究与管理） 2023年第6期 1-5页

作者：方笑一罗欣郭伟华东师范大学中文系华东师范大学古籍研究所华东师范大学中国创意写作研究院不详

当代古典文学研究存在一定的局限性,研究者往往过于关注以文学审美为指向的文章,忽略了古代文学作品的实用性与功能性。对此,“非审美化的形式研究”可能是解决问题的途径。高校古典文字的研究者、教育者们应尽量摒弃用现代文学尺度衡... 详细信息

当代古典文学研究存在一定的局限性,研究者往往过于关注以文学审美为指向的文章,忽略了古代文学作品的实用性与功能性。对此,“非审美化的形式研究”可能是解决问题的途径。高校古典文字的研究者、教育者们应尽量摒弃用现代文学尺度衡量古代文学作品的观念,引导学生通过读原典、学写旧体诗词,感悟中国古典文学本身的丰富性。此外,还需要重视古典文学教育中的学科融合,加强与历史学科的交流,同时积极拥抱新兴技术手段,让高校古典文学教育焕发新的活力。

关键词：中国古代文学文学形式研究古典文学教育

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实践美学的价值及其发展——华东师范大学中文系博士生导师朱志荣教授访谈

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社会科学家 2009年第4期24卷 3-7页

作者：朱志荣刘阳复旦大学华东师范大学中文系中华美学学会中国文艺理论学会中国古代文学理论学会上海市美学学会 <中国美学研究> 复旦大学文学

刘阳（以下简称刘）：朱老师，您好!很高兴和您围绕实践美学这个话题作一次愉快的思想对话。据我所知，您是我国当代著名关学家蒋孔阳先生的高足，但上世纪90年代您追随蒋先生攻读博士学位时，研究方向并非实践美学，那么，您是如何关... 详细信息

刘阳（以下简称刘）：朱老师，您好!很高兴和您围绕实践美学这个话题作一次愉快的思想对话。据我所知，您是我国当代著名关学家蒋孔阳先生的高足，但上世纪90年代您追随蒋先生攻读博士学位时，研究方向并非实践美学，那么，您是如何关注起实践美学来的呢？

关键词：实践美学华东师范大学博士生导师朱志荣中文系价值博士学位 90年代

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流民寻根的“布道”与“抒情”——从《一日三秋》说开去

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扬子江文学评论 2025年第2期 103-112页

作者：李丹梦华东师范大学中文系

2021年7月,刘震云的长篇新作《一日三秋》在花城出版社落户出版,一看便是他的笔致、家数。行文中最触目、频繁的词是“笑话”,刘震云把他惯使的幽默拎到了一个近乎哲学本体的高度。螳螂捕蝉,笑话在后。每个人均系不自知的喜剧演员,兢兢... 详细信息

2021年7月,刘震云的长篇新作《一日三秋》在花城出版社落户出版,一看便是他的笔致、家数。行文中最触目、频繁的词是“笑话”,刘震云把他惯使的幽默拎到了一个近乎哲学本体的高度。螳螂捕蝉,笑话在后。每个人均系不自知的喜剧演员,兢兢业业地奉献着笑料,直到把自己彻底活成笑话。作品以元小说的方式起笔,上来便敞明了写作的缘起。

关键词：刘震云布道幽默一日三秋抒情流民寻根笑话

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“球状闪电”:论莫言小说的时空体

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当代作家评论 2025年第2期 171-178页

作者：任慧华东师范大学中文系

新时期以来,对文化身份的焦虑一直困扰着20世纪的中国作家。作为其中萌发意识较早、行动速度较快的作家之一,莫言自以小说《球状闪电》改写外国消息、讲述中国故事始,不仅发掘并营构出“球状闪电”及其意象星丛,而且在多部小说中创设出... 详细信息

新时期以来,对文化身份的焦虑一直困扰着20世纪的中国作家。作为其中萌发意识较早、行动速度较快的作家之一,莫言自以小说《球状闪电》改写外国消息、讲述中国故事始,不仅发掘并营构出“球状闪电”及其意象星丛,而且在多部小说中创设出“球状闪电”式圆融而开放的时空体。借此独特的时空体形式,同时建基于民间化的叙事立场,莫言不但在叙事上实现了从“向西方文学学习”到“向中国传统文学借镜”的策略调整,而且以内部突围的方式完成了民族文化身份的自觉认同,进而沟通了个体生命与历史、文化、民族国家等众多语义场。

关键词：时空体民族文化身份中国传统文学新时期以来球状闪电莫言小说民间化策略调整

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李商隐诗技形成的社会文化考察

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四川师范大学学报(社会科学版) 2025年第1期52卷 169-176,207页

作者：张浅吟华东师范大学中文系

从社会文化视角考察李商隐诗技形成的原因,可以发现李商隐的历史处境与文学创作之间有更深层次的关联:其诗堆积典故,来自当时社会由上而下的“以知识为外饰”的好尚,李商隐以写作幕府公文为出路,亦有追随公共风气的必要,这也影响了他的... 详细信息

从社会文化视角考察李商隐诗技形成的原因,可以发现李商隐的历史处境与文学创作之间有更深层次的关联:其诗堆积典故,来自当时社会由上而下的“以知识为外饰”的好尚,李商隐以写作幕府公文为出路,亦有追随公共风气的必要,这也影响了他的诗作;其诗辞藻精美,是因为李商隐以结撰文辞的才华在幕府立足,有着钻研文字技巧性与游戏性的需求;而诗的曲折表意,和科举以诗取士“表意清晰”的创作要求相悖,体现着他在社会进取道路以外寻求的自我排遣。从社会文化视角考察诗人特定诗歌技艺的形成,可以关注到宏大历史中的个人境遇,进而对经典作品获得更加立体的认识。

关键词：李商隐诗歌技艺用典句法晚唐文化

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从解构论到神秘主义——论福瑟戏剧的思想禀性

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外国文学 2025年第2期 72-85页

作者：张执中华东师范大学中文系

福瑟的戏剧大多采用自动写作的策略，对此传统的社会学或心理学视域所预设的还原论立场仍存在研究方法上的错位。禀性是介于主观意图与客观结构之间的选择系统，它避免了相对主义式的随意比附，从而为考察福瑟的作品引入了合适的理论视... 详细信息

福瑟的戏剧大多采用自动写作的策略，对此传统的社会学或心理学视域所预设的还原论立场仍存在研究方法上的错位。禀性是介于主观意图与客观结构之间的选择系统，它避免了相对主义式的随意比附，从而为考察福瑟的作品引入了合适的理论视角。具体而言，福瑟的戏剧呈现出沉默与战栗的双重禀性，这一悖反结构与其智识偏好高度相关。若细察其作品肌理，则解构论对时间暴力的关注以及“黑暗之光”等神秘主义意象，为福瑟形成自身的思想禀性提供了深层的哲学与信仰资源。

关键词：福瑟禀性解构论神秘主义

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悲悯不是赠礼:从《舞会之后》解析文学的他异伦理

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外国文学研究 2025年第1期47卷 59-74页

作者：刘阳华东师范大学中文系

他者思想在西方深具谱系,但将他者与伦理正面联系起来,主要则是从列维纳斯到德里达的处理。由此形成的他异伦理,需要证明自己也适用于一般被从他同角度理解的文学,《舞会之后》提供了解析他异伦理的精当文学案例。对这篇小说前后叙述情... 详细信息

他者思想在西方深具谱系,但将他者与伦理正面联系起来,主要则是从列维纳斯到德里达的处理。由此形成的他异伦理,需要证明自己也适用于一般被从他同角度理解的文学,《舞会之后》提供了解析他异伦理的精当文学案例。对这篇小说前后叙述情节上的断裂,从他同角度作出联结性阐释,会因对可能性范式与意义客体的追求惯性而丢失事件。从他异角度如其本然地保留这一空白,才还原出困境的根本性,发生出真实的事件。事件在文学中因而并不总是激进的,其深刻形态反而是寂静的。寂静和空白作为主体对他者的虚位以待,揭示出了将悲悯看作赠礼的局限,使悲悯不同于赠礼的他异伦理实质得以呈现。由于空白恰恰是文学特有的意义显现方式,他异伦理因而适用于文学,成为一种建立在虚体机制上的文学伦理。他异伦理在汉语接受中的进路障碍,则源于我们习惯将空白设想为放大了的隐喻而唯恐失落意义,但这已被他异思想同样指出了兼容路径。主体的他者性、空白的事件性与悲悯的自反性,由此可以连贯为中西文学互鉴的一个主题。

关键词：《舞会之后》悲悯赠礼文学他异伦理

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语境的用处：罗蒂与新实用主义的历史诗学

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文艺争鸣 2025年第4期 58-69页

作者：汤拥华华东师范大学中文系

哲学家麦金泰尔曾引用哲学家蒯因的话说，喜欢哲学的有两类人，喜欢哲学的人和喜欢哲学史的人。（1）这一区分的潜台词是：其一，哲学的真问题是超越时代的，不研究哲学史照样可以研究哲学；其二，有些人虽然被写进了哲学史，其思想却...

哲学家麦金泰尔曾引用哲学家蒯因的话说，喜欢哲学的有两类人，喜欢哲学的人和喜欢哲学史的人。（1）这一区分的潜台词是：其一，哲学的真问题是超越时代的，不研究哲学史照样可以研究哲学；其二，有些人虽然被写进了哲学史，其思想却不见得有哲学价值，而更适合作为历史研究的材料。不难想见，喜欢哲学史的人不会接受这样的区分，他们并非为历史而历史，而只是认为如果不联系哲学史，就不能有效地研究哲学。罗伯特·皮尔西将“喜欢哲学史”进一步区分为“做哲学史”和“历史地做哲学”（Doing Philosophy Historically），前者是狭义或者说专业意义上的哲学史家，后者则是海德格尔、罗蒂、麦金泰尔这类人。

关键词：

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乔治·迪迪-于贝尔曼论巴塔耶、爱森斯坦与“形式的辩证法”

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电影艺术 2025年第2期 128-135页

作者：王新竹华东师范大学中文系

迪迪-于贝尔曼结合巴塔耶的“形式的辩证法”,探讨其在《文献》中进行的图像实践,认为这一实践不同于走向合题的黑格尔辩证法,而是致力于症状、图像繁殖的辩证法,他称之为“无赖或顽童的辩证法”。“形式的辩证法”从“无形”对“人类... 详细信息

迪迪-于贝尔曼结合巴塔耶的“形式的辩证法”,探讨其在《文献》中进行的图像实践,认为这一实践不同于走向合题的黑格尔辩证法,而是致力于症状、图像繁殖的辩证法,他称之为“无赖或顽童的辩证法”。“形式的辩证法”从“无形”对“人类形象”的破坏开始,使普遍形式走向图像的辩证运动,其目的在于产生新的认知模式。爱森斯坦“吸引力蒙太奇”与“形式的辩证法”都是一种对图像的辩证发展,二者的相通为迪迪-于贝尔曼后期阐发爱森斯坦奠定基础。

关键词：迪迪-于贝尔曼巴塔耶《文献》爱森斯坦蒙太奇

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