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希尔德布兰德的美德伦理思想
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宗教学研究 2019年 第4期 213-222页
作者： 林庆华 四川大学道教与宗教文化研究所
迪特里希·冯·希尔德布兰德(Dietrich von Hildebrand,1889-1977),是现代德国著名现象学家、基督教人格主义哲学家、天主教伦理学家和美学家。其伦理学采取现象学的进路,对价值现象作了深入分析,构建了一种天主教的价值现象学... 详细信息
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《度人经》“五斗”解诂
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宗教学研究 2021年 第1期 20-29页
作者： 施秦生 四川大学道教与宗教文化研究所
《度人经》在古灵宝经尚"五"观念的基础上,结合汉晋道教的星命思想,极富创造性地构建了"东斗主算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,中斗大魁,总监众灵"的五斗主命信仰模式,影响深远。然而对此"五斗"之解释却... 详细信息
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近代基督教在西南少数民族地区的文字布道及其影响
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世界宗教研究 2011年 第6期 104-117页
作者： 陈建明 四川大学道教与宗教文化研究所
自从19世纪下半叶西方差会进入西南地区后,传教事业在少数民族中取得了长足的发展,其中文字布道起了重要的作用。传教士通过翻译、出版圣经,编撰赞美诗、小册子、课本等,使少数民族有了读书识字的条件;同时,这些出版物成为传教士传播福... 详细信息
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简述当代圣经考古及其流变
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宗教学研究 2013年 第4期 190-196页
作者： 田海华 四川大学道教与宗教文化研究所
圣经考古是运用考古发现的成果,去研究与解读圣经,是圣经历史批判的一个重要视域,也是对圣经进行社会科学批判的主要路径之一。本文以希伯来圣经之考古为中心,概述圣经考古的兴起与发展。其中涉及奥布赖特学派的兴盛与衰落,从而反映考... 详细信息
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易心莹未刊手稿《四川道教史》述略
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宗教学研究 2024年 第4期 58-66页
作者： 何江涛 四川大学道教与宗教文化研究所
易心莹少年入道,潜心学修,热衷道教学术研究,被誉为“学者型道士”。按照《四川省志·宗教志》的编写分工,易心莹负责“道教”部分,并于1962年撰成初稿,暂名《四川道教史》,可惜最后定稿在“文革”中散佚。《四川道教史》手稿为图... 详细信息
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林希逸与道教关系考论
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宗教学研究 2022年 第1期 62-68页
作者： 胡瀚霆 四川大学道教与宗教文化研究所
本文从林希逸的生活环境、个人经历与友人交往等方面探寻其与道教的因缘际遇,藉此考察其对道教的认识和态度。林希逸从小生活环境中的道教氛围十分浓厚,其友人中有不少从事道教丹法修炼,他常以丹法术语运用在诗文中,表达自己对丹法的感... 详细信息
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蜀僧圆悟克勤川外弘法行实
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年 第1期32卷 61-66页
作者： 王大伟 四川大学道教与宗教文化研究所
圆悟克勤是中国禅宗极其重要的一位高僧,他虽为蜀僧,却在川外获得极大名声。克勤在川外弘法期间,不仅培养众多佛教龙象人物,自己也受到皇帝宰辅等权贵的恩宠,并几次受到敕住的荣誉。对他来说,川外的弘法经历是其人生的辉煌阶段,对他这... 详细信息
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拉德与诺特的传统历史方法
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宗教学研究 2012年 第4期 195-201页
作者： 田海华 四川大学道教与宗教文化研究所
作为圣经历史批判方法之一种,传统历史方法试图呈现圣经中各传统形成与流传的过程。本文以拉德的六经与诺特的五经为文本考察的中心,探讨他们对这一方法的具体运用及其贡献。同时,本文对这一方法的预设以及引发的质疑与困境,亦作出述评。
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汉传佛教普同塔研究
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宗教学研究 2012年 第4期 151-156页
作者： 王大伟 四川大学道教与宗教文化研究所
普同塔是汉传佛教寺院中常见的安葬亡僧骨灰的建筑。普同塔的修造为本没有资格造塔安葬的普通僧侣提供了恰当的入塔方式。普同塔作为"恒河沙"般佛教现象中非常微小的"景观",实际也经历了一系列的演化过程。同时,普... 详细信息
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道教自我观研究现状评述
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宗教学研究 2022年 第1期 23-28页
作者： 朱展炎 四川大学道教与宗教文化研究所
“自我”作为哲学、心理学、宗教学、社会学探讨的主要对象,在中外思想当中都得到了诸多阐释。道教主张“我命由我不由天”,内丹修炼以“炼己筑基”为起点,反映出道教对人主体性的重视和反思。系统梳理学界当前自我观的相关研究,有利于... 详细信息
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