检索结果-内蒙古大学图书馆

华南师范大学学报（社会科学版） 2022年第1期 198-204,208页

作者：熊明陈树源华南师范大学哲学与社会发展学院广州510631

作为说谎者悖论的推广,n-跳跃说谎者悖论是这样一种悖论,其中的语句在关系框架中每隔n个点真值都发生改变。利用布尔悖论的语义封闭性等特性,证明当n大于1时,n-跳跃说谎者悖论不可能通过布尔悖论来进行表达。同时,对任意的n,给出构造一... 详细信息

作为说谎者悖论的推广,n-跳跃说谎者悖论是这样一种悖论,其中的语句在关系框架中每隔n个点真值都发生改变。利用布尔悖论的语义封闭性等特性,证明当n大于1时,n-跳跃说谎者悖论不可能通过布尔悖论来进行表达。同时,对任意的n,给出构造一类布尔悖论的方法,使得它们在比n-跳跃说谎者悖论规定稍弱的意义下,满足所谓的弱n-跳跃说谎者悖论的规定。这部分地解决了n-跳跃说谎者悖论的可定义性问题。

关键词：布尔悖论赋值说谎者悖论跳跃说谎者悖论修正序列

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交错群A_(4)在布尔系统上的不可表示性

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逻辑学研究 2024年第2期17卷 56-72页

作者：曹航杰熊明华南师范大学哲学与社会发展学院

非非悖论是一类比较典型的具有对称性的语义悖论,这类悖论的对称性都可用置换群进行刻画。当一个置换群刻画了某个悖论的对称性时,我们称此置换群可由该悖论表示。Hisung(2022)提出如下猜测:任意置换群都可由非非类型的悖论表示。本文... 详细信息

非非悖论是一类比较典型的具有对称性的语义悖论,这类悖论的对称性都可用置换群进行刻画。当一个置换群刻画了某个悖论的对称性时,我们称此置换群可由该悖论表示。Hisung(2022)提出如下猜测:任意置换群都可由非非类型的悖论表示。本文通过使用群映射等概念来分析群作用到真值序列集上的轨道和稳定化子,证明了交错群A4不能被任何布尔系统表示。这表明如果把非非类型的悖论限制在布尔悖论的范围内,并不是每个置换群都能由非非类型悖论来表示。本文还通过置换群直和构造给出了其他不能被布尔系统表示的置换群例子。研究表明不可被布尔系统表示的置换群不是孤立的,而是有一定存在基础的。

关键词：非非悖论布尔系统对称性置换群可表示

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极小主义视域下的真谓词

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逻辑学研究 2021年第4期14卷 27-36页

作者：高贝贝华南师范大学哲学与社会发展学院

在极小主义理论中,在探讨“真”时,一般分析的是作为谓词的“真的”。本文从语义、语用等方面分析霍维奇极小主义理论关于真谓词的基本观点。作为一个特殊的语义谓词,“真的”不但表达出某些表达式与相应表达对象之间的关系,而且表达了... 详细信息

在极小主义理论中,在探讨“真”时,一般分析的是作为谓词的“真的”。本文从语义、语用等方面分析霍维奇极小主义理论关于真谓词的基本观点。作为一个特殊的语义谓词,“真的”不但表达出某些表达式与相应表达对象之间的关系,而且表达了某些表达式的性质。“真的”所表达的是一种特殊的逻辑性质,具有特殊的逻辑推理功能。语用方面,“真的”的意义取决于其在相关等值模式中的具体使用。总的说来,在霍维奇理论中,理解“真”等同于理解“真的”的意义,也就是理解等值模式的使用。

关键词：真真的等值模式语义谓词意义

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体知、成仁与天下:形而中学主体心性的三重维度

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新疆社会科学 2019年第6期 8-16页

作者：陈吉祥许雪涛华南师范大学哲学与社会发展学院

徐复观认为中国文化乃是关于“心的文化”,并将心的文化定义为形而中学。形而中学以人为主体准则之基础,以心为理论建构之根本。形而中学主体心性包括三重维度:其一,以人心合一为逻辑起点。确立心之内在体知禀性,促使本始心性认知为己之... 详细信息

徐复观认为中国文化乃是关于“心的文化”,并将心的文化定义为形而中学。形而中学以人为主体准则之基础,以心为理论建构之根本。形而中学主体心性包括三重维度:其一,以人心合一为逻辑起点。确立心之内在体知禀性,促使本始心性认知为己之性,进而确立内修于己为德之规范。其二,以性命合一为仁道指向。心性命理本为一体也,承袭化性起伪外措施之于人群为道,推动多元主体意识迈向统一社群价值理念,构建成仁的人道同质精神之畛域。其三,以天下合一为终极设定。设立下学人事而上达天道憬悟路径,观乎人文以化成天下之道,融涵天地万物以推及大化,彰显天下生生共在之意向。最后,形而中学将主体心性界定于人心和合谓之中架构维度,传承原始儒家文化开创精神,同现代新儒家精神人文主义本质殊途同归,二者观点内外贯通相互补充。

关键词：形而中学心性体知仁道天下合一精神文化

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村落终结与城乡融合发展的症结——评李培林的城中村研究

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社会发展研究 2023年第4期10卷 225-237,242页

作者：蓝宇蕴华南师范大学哲学与社会发展学院

城乡融合发展是近四十年来我国城乡关系变迁中不可逆转的大趋势,这也呈现在村落终结的实体场景中。李培林所著的《村落的终结——羊城村的故事》一书,以广州城中村“羊城村”为调研对象,从村落终结“艰难性”切入,寻找村落终结的经济社... 详细信息

城乡融合发展是近四十年来我国城乡关系变迁中不可逆转的大趋势,这也呈现在村落终结的实体场景中。李培林所著的《村落的终结——羊城村的故事》一书,以广州城中村“羊城村”为调研对象,从村落终结“艰难性”切入,寻找村落终结的经济社会逻辑。该书通过对“嵌入型”村落企业、残缺集体经济产权、农民理性与村落非正式经济等领域的分析,指出了理顺城乡关系的经济限制;通过对村落非正式制度、权力结构、传统土地情结及精神文化层面的分析,梳理出城乡关系协调发展的社会文化制约。羊城村研究表明,村落终结有其自身的生命轨迹,作为生活制度和社会关系网络的“村落终结”,要比职业身份的“农民终结”更加滞后和艰难。在当下仍在持续进行的城市化与村落变迁中,不仅有大批村落已经终结或正在走向终结,村落的分化整合也更加剧烈。在我国村落城市化朝向纵深发展的背景下,这一经典之作对厘清村落终结与城乡融合发展的诸多症结所在仍有重要价值。

关键词：城中村城乡融合村落终结羊城村

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语义/语境范畴交换的语用解

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逻辑学研究 2023年第6期16卷 74-101页

作者：胡扬华南师范大学哲学与社会发展学院

指代词语义理论(indexical semantics)的核心问题之一是语境如何决定指代词的语义内容(semantic content),这一问题的实质是语境范畴下的实体如何通过语义理论交换成语义范畴下的实体。卡普兰二维语义框架下,作为词汇学规则的“语征”(c... 详细信息

指代词语义理论(indexical semantics)的核心问题之一是语境如何决定指代词的语义内容(semantic content),这一问题的实质是语境范畴下的实体如何通过语义理论交换成语义范畴下的实体。卡普兰二维语义框架下,作为词汇学规则的“语征”(character)是实现这一交换的关键,但该方案有诸多困难。在维索尔伦语用学及其语境图示的基础上,“ε-总条件”和“ε~-语用图示”为“语义”与“语境”的范畴交换提供了词汇学规则以外的语用学解释。通过界定“对应点”,“距离函数”等概念,两类范畴交换模式得以呈现,即“正交换”和“偏交换”。两者让“指代词语义的语境解释”获得了一个明确的界定。这一语用学方案也存在多个需要讨论的问题。

关键词：指代词语义范畴维索尔伦语义理论语义内容距离函数对应点交换模式

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冯诺依曼型元胞自动机和自指语句

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逻辑学研究 2022年第1期15卷 46-63页

作者：邬舒雯熊明华南师范大学哲学与社会发展学院

熊明(2020)把初等元胞自动机与自指语句结合起来进行研究,建立起二者在演化过程方面的紧密关联。沿此路径,本文主要考虑一类称为总和型的二维冯诺依曼型元胞自动机,给出其自指语句表达形式。并且通过利用自指语句的性质,寻找元胞自动机... 详细信息

熊明(2020)把初等元胞自动机与自指语句结合起来进行研究,建立起二者在演化过程方面的紧密关联。沿此路径,本文主要考虑一类称为总和型的二维冯诺依曼型元胞自动机,给出其自指语句表达形式。并且通过利用自指语句的性质,寻找元胞自动机相对应的不动点,将其与自指悖论相联系。同时,通过分析其演化过程的(不)稳定性特征,进行了相应的分类。

关键词：冯诺依曼型元胞自动机不动点修正理论演化序列

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马克思《黑格尔法哲学批判》中的二元论批判

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学术研究 2024年第8期 26-31,45页

作者：朱光远余静华南师范大学哲学与社会发展学院广东广州510631

对二元论问题的困惑,促使青年马克思开始对黑格尔哲学进行深入的研究,以期在其中找到破除二元论的有效路径。但是对物质利益问题的思考使马克思发现黑格尔的哲学非但没能超越二元论,反而正是二元论本身。这种主谓颠倒的二元论哲学将普... 详细信息

对二元论问题的困惑,促使青年马克思开始对黑格尔哲学进行深入的研究,以期在其中找到破除二元论的有效路径。但是对物质利益问题的思考使马克思发现黑格尔的哲学非但没能超越二元论,反而正是二元论本身。这种主谓颠倒的二元论哲学将普遍利益与特殊利益之间的矛盾构建为市民社会与政治国家之间的抽象二元对立,并以一种混同的方式主观任意调和矛盾,建构了虚幻的同一与真实的二元论。马克思《黑格尔法哲学批判》对黑格尔哲学的二元论批判构成了理解青年马克思思想的重要维度,也预示了马克思超越二元论的理论进路。

关键词：青年马克思二元论《黑格尔法哲学批判》

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恩格斯晚年理论创新的核心原则及其当代意义——基于《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》的分析

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马克思主义研究 2021年第1期 70-79页

作者：孙玉霞华南师范大学哲学与社会发展学院广东广州510631

恩格斯毕生致力于坚持和发展马克思主义,他在晚年依据欧洲主要资本主义国家社会现实发生的新变化,从无产阶级革命实践的需要出发,对早前形成并得到广泛传播的马克思主义理论作出一些新的解释与补充,为马克思主义理论的创新树立了典范。1... 详细信息

恩格斯毕生致力于坚持和发展马克思主义,他在晚年依据欧洲主要资本主义国家社会现实发生的新变化,从无产阶级革命实践的需要出发,对早前形成并得到广泛传播的马克思主义理论作出一些新的解释与补充,为马克思主义理论的创新树立了典范。1895年出版的《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》就是其中的代表作之一。《导言》事实上为我们提供了马克思主义理论创新的核心原则——既要从实践中不断变化的社会现实出发,突破已有的认识提出新的思想,又绝不放弃马克思主义基本原理,坚持实现共产主义的最终目标,两者是一个整体。这一理论创新原则具有重要的方法论意义,对中国特色社会主义的建设实践和理论发展有深刻的启示。

关键词：恩格斯晚年马克思主义理论创新改革开放

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从社会认同度看社会工作职业化的制度建设

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学海 2021年第3期 66-76页

作者：张丽芬华南师范大学哲学与社会发展学院广东广州510631

要使社会工作者真正成为新时代社会治理的一个重要行动主体,首先必须推进社会工作的职业化。社会工作职业的社会认同度是衡量社会工作职业化的一个重要指标,主要受到制度环境的影响。制度缺失已成为导致社会工作职业认同度偏低的一个关... 详细信息

要使社会工作者真正成为新时代社会治理的一个重要行动主体,首先必须推进社会工作的职业化。社会工作职业的社会认同度是衡量社会工作职业化的一个重要指标,主要受到制度环境的影响。制度缺失已成为导致社会工作职业认同度偏低的一个关键原因。因此,要提升社会工作职业的社会认同度,就必须高度重视制度建设。一是要建立社会工作职业法律制度。国家立法机关应尽快出台《社会工作职业法》,通过社会工作立法,明确社会工作的职业地位、职业准入门槛与职业保障体系。二是要健全社会工作人才的激励制度,建立系统的岗位薪酬制度,健全社会工作的职务晋升制度,完善社会工作职业人才培养制度。三是要完善政府购买公共服务制度,创新政府购买公共服务的价值理念,推动政府管理观念的根本性转型;扩宽政府购买公共服务的覆盖面,推动政府购买社会工作服务的普及化;完善政府购买公共服务的“项目制”,推动政府购买社会工作服务的专业化;加强政府购买公共服务的规范化建设,推动社会工作的专业化发展;加强政府购买公共服务承接主体的制度建设,完善社会工作机构管理体制。四是要建立以社会信任为内核的伦理文化,积极倡导“普遍信任价值观”,充分发挥“社区”在社会信任机制建设中的核心作用。五是要建立社会工作制度之间的协同机制,包括社会工作纵向垂直部门之间的协同机制,横向部门或组织之间的协同机制,正式制度与非正式制度之间的协同机制,等等。

关键词：社会工作职业化社会认同度制度建设

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