检索结果-内蒙古大学图书馆

高等中医药院校五版教材<中医基础理论>1984年出版使用,至今已有18年,培养了大量的本科生、专科生和自学高考生、夜大生、函授生等,功不可没.规划教材(六版)自1995年出版使用至今已有7年,中医各专业的本科生都用此教材,在培养中医人才方面也起了一定的作用.五版教材使用的时间长了,某些观点需要更新;规划教材虽然有些新的观点,但也存在一些问题.<中医基础理论>教材需要不断改革,不断充实新知识和新理论,因而编写新的<中医基础理论>教材势在必行.本人有幸被聘为新世纪全国高等中医院校(新一版)教材<中医基础理论>的主编,就新版教材的编写,谈谈自己的设计思路和改革设想.

关键词：《中医基础理论》教材编写思路改革设想

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《中医基础理论》多媒体组合教学设计与研究

引用

安徽中医学院学报 2002年第4期21卷 53-54页

作者：严灿潘毅邓中炎广州中医药大学中医基础理论教研室广东广州510405

《中医基础理论》(以下简称《中基》)课程主要阐述人体生理、病理、病因以及疾病的防治原则等基本理论知识。它既是学习中医学的入门课程和高等中医院校每一专业的必修课程 ,又是中医学专业课程体系中的主干课程。但随着教学改革的深入... 详细信息

《中医基础理论》(以下简称《中基》)课程主要阐述人体生理、病理、病因以及疾病的防治原则等基本理论知识。它既是学习中医学的入门课程和高等中医院校每一专业的必修课程 ,又是中医学专业课程体系中的主干课程。但随着教学改革的深入开展 ,原有的《中基》教学模式亦暴露出不足。作为基础理论课 ,《中基》课程具有理论性、叙述性强的特征 ,因此 ,以往教学方法就显得较为单一 ,特别是以传统的口述方法为主 ,使得《中基》课程讲授中容易出现枯燥、单调和生硬 ,这对于进一步提高学生的学习兴趣以及知识的理解掌握都极为不利。因此 ,《中基》课程的教学亟待多种教学手段、多种媒体 (如 :实验、幻灯、投影、录像等 )的有机同步的结合 ,使得在同一节课内 ,学生们能从多角度、多途径获取大量的信息 ,特别是以往教学中较为欠缺的视觉信息 ,使学生能充分理解和掌握所学知识的重点、难点 ,充分调动学生的学习积极性 ,优化教学全过程 ,提高教学质量。我们根据《中基》课程的特点 ,运用多媒体教学设计原理 ,将传统的教学媒体与现代教学媒体有机地结合 ,进行了教学改革。1　《中基》多媒体组合教学设计原则多媒体组合教学是运用幻灯、投影、录音、录像以及电子计算机...

关键词：《中医基础理论》多媒体教学设计教学研究

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加减四逆散对慢性心理应激大鼠胸腺糖皮质激素受体作用的研究

引用

中国中西医结合杂志 2002年第9期22卷 691-693页

作者：严灿徐志伟史亚飞李艳吴伟康邓中炎潘毅广州中医药大学中医基础理论教研室广州510405 中山大学中山医学院中西医结合研究所

目的 :观察加减四逆散对慢性心理应激大鼠胸腺细胞糖皮质激素受体作用的影响。方法 :将大鼠随机分为正常对照组 (C)、模型组 (M )、加减四逆散组 (C1)、人参皂甙组 (C2 )。电子天平称重并计算大鼠胸腺重量指数 ,采用放射免疫方法检测大... 详细信息

目的 :观察加减四逆散对慢性心理应激大鼠胸腺细胞糖皮质激素受体作用的影响。方法 :将大鼠随机分为正常对照组 (C)、模型组 (M )、加减四逆散组 (C1)、人参皂甙组 (C2 )。电子天平称重并计算大鼠胸腺重量指数 ,采用放射免疫方法检测大鼠胸腺细胞糖皮质激素受体的数目、核转移率。结果 :与C组比较 ,M组胸腺重量指数显著下降 ,糖皮质激素受体 (glucocorticoidreceptor,GCR)的数目略有上升的趋势 ,胸腺糖皮质激素受体的核转移率显著上升 (P <0 0 1)。与M组相比 ,C1组与C2 组的大鼠胸腺细胞糖皮质激素受体复合物的核转移率均显著降低 ,胸腺重量指数显著提高 (P <0 0 1或P <0 0 5 )。在受体核转移率下降方面 ,C1组优于C2 组 (P <0 0 5 )。此外 ,C1组各项数据与C组比较无统计学差异。结论 :加减四逆散能显著减轻糖皮质激素对胸腺的抑制作用。其作用途径可能是通过抑制慢性心理应激大鼠GCR由胸腺细胞胞浆向胞核转位来实现的。

关键词：四逆散慢性心理应激大鼠糖皮质激素受体核转移率神经免疫学机制

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中医学精概念的内涵释义

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中医药学刊 2002年第5期20卷 560-561页

作者：孙广仁于少泓山东中医药大学中医基础理论教研室山东济南250014 山东中医药大学

讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念有别 ... 详细信息

讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念有别 ;人体内一般意义的精 ,有别于血和津液的一类液态精华物质 ,涵括生殖之精 ;生殖之精与先天之精在概念上是有别的 ;五脏皆藏精 ,五脏之精由其特定的成分构成、存在形式和功能 ;肾精是五脏之精之一 ,不能替代五脏之精或一身之精。