检索结果-内蒙古大学图书馆

中国中医基础医学杂志 1999年第2期5卷 61-63页

作者：卢银兰广州中医药大学医古文教研室

褚澄的《褚氏遗书》是一部继《黄帝内经》、《伤寒杂病论》之后，影响颇大的中医基础理论性著作。其中也谈论到中医妇科的一些问题，归纳为三点：１．首设求嗣专论，认为阳精阴血的先后到达造成胎儿性别的差异；２．承前启后，进一步深... 详细信息

褚澄的《褚氏遗书》是一部继《黄帝内经》、《伤寒杂病论》之后，影响颇大的中医基础理论性著作。其中也谈论到中医妇科的一些问题，归纳为三点：１．首设求嗣专论，认为阳精阴血的先后到达造成胎儿性别的差异；２．承前启后，进一步深化情欲不遂对妇女健康的影响；３．注重养血，提倡节欲。对中医妇科学的发展做出极大贡献。

关键词：褚澄褚氏遗书中医妇科学中医学史

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老庄的道与嵇康的养生观

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长春中医学院学报 1998年第1期14卷 59-60页

作者：卢银兰广州中医药大学医古文教研室

道家思想对中医有着极大的影响，而影响最深刻的方面就是中医养生学。道家所主张的恬淡虚无、无所为而无所不为恰是传统中医养生学的核心。这个核心思想有其消极的一面，就是主张人要与世无争，无所作为，因此其最高境界就是彻底排除客... 详细信息

道家思想对中医有着极大的影响，而影响最深刻的方面就是中医养生学。道家所主张的恬淡虚无、无所为而无所不为恰是传统中医养生学的核心。这个核心思想有其消极的一面，就是主张人要与世无争，无所作为，因此其最高境界就是彻底排除客观世界对自己的干扰而做到虚静无为，回归自然。晋人嵇康把庄老的“道”深深地融入到他的养生观中，并在此基础上提出无为是一种境界，是“一种自卫自尊，是一种信心”，“是一种对于主动的保持”，“是一种豁达的耐性”，无为是为了无所不为，因此反映了庄老思想积极的一面。引导人们走出“虚无”的养生误区。他的养生思想“讠乇好庄老，贱物贵身，志在守朴，养素全真”，是值得今人去注意并研究的。

关键词：老庄道恬静淡泊嵇康养生观

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中医药学生大学语文教学的探讨

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中山大学学报论丛 1998年第5期18卷 40-42页

作者：卢银兰广州中医药大学医古文教研室

目前，中医药大学的学生，除了文献专业有个别学生是高中文理分科后的文科生外，其余都是理科生。中学时，他们抱着“学好数理化，走遍天下都不怕”的思想，普遍都不太重视语文的学习，有的甚至认为语文枯燥乏味，对之产生厌恶情绪。所... 详细信息

目前，中医药大学的学生，除了文献专业有个别学生是高中文理分科后的文科生外，其余都是理科生。中学时，他们抱着“学好数理化，走遍天下都不怕”的思想，普遍都不太重视语文的学习，有的甚至认为语文枯燥乏味，对之产生厌恶情绪。所以，学生的语文大都学得不够扎实，水...

关键词：大学语文教学中医药学山水田园诗古代汉语优秀文学作品医古文陶渊明表达能力《黄帝内经》思维方式

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清代广东番禺人陈璞与中医

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中国中医药现代远程教育 2008年第11期6卷 1432-1433页

作者：卢银兰广州中医药大学医古文教研室

清代广东番禺人陈璞被说成是医家,考证清代广东番禺县志、续志及其文章等史料得知陈璞其人其事及与中医的关系可归纳如下:①颇有经世治国之才,以民为本,政务清廉,是一个百姓欢迎的好官;②具有传播文化之功,教书育人,修纂方志,是一个渊... 详细信息

清代广东番禺人陈璞被说成是医家,考证清代广东番禺县志、续志及其文章等史料得知陈璞其人其事及与中医的关系可归纳如下:①颇有经世治国之才,以民为本,政务清廉,是一个百姓欢迎的好官;②具有传播文化之功,教书育人,修纂方志,是一个渊博严谨的学者;③能文善诗,诗文古雅而简练,受人推崇,是一个著名的文人;④能书善画,书画法古而创新,作品超群,是一个闻名的画匠;⑤父严母慈,师良友益最值得陈璞骄傲自豪;⑥陈璞并非中医学家,他之所以进入到医学家的视野,完全是得益于诗文和书画的造诣。

关键词：清代陈璞中医学

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读《黄帝内经素问校注语译》札记

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山东中医药大学学报 1998年第1期22卷 63-65页

作者：许学东山东中医药大学医古文教研室

对《黄帝内经素问校注语译》的一些校语作了分析，列举部分条目，指出了其中存在的语释及校勘方面的错误。提示古籍的整理工作不可忽视，教学中更需辨识，以免以讹传讹。

关键词：素问语释校勘黄帝内经

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近50年的中国古代疫情研究

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中华医史杂志 2002年第2期32卷 108-119页

作者：赖文李永宸张涛庞宏广广州中医药大学医古文教研室广东510405

古代疫情是现代防疫减灾工作及流行性传染病防治研究必备的回顾性资料和回顾性研究工作,也是研究伤寒、温病、瘟疫、运气学说等中医主体理论及各家学说的重要客观依据.然而,我国1911年以前疫情记录十分零散, 也比较粗糙简略,加上古人... 详细信息

古代疫情是现代防疫减灾工作及流行性传染病防治研究必备的回顾性资料和回顾性研究工作,也是研究伤寒、温病、瘟疫、运气学说等中医主体理论及各家学说的重要客观依据.然而,我国1911年以前疫情记录十分零散, 也比较粗糙简略,加上古人认识上的局限和表述上的含糊,不仅查检辑录工作艰巨,界定、考证、统计上也有许多技术难题.自20世纪初以后,以伍连德、余云岫、巴吕德、于景枚、井村哮全等为代表的医学工作者,从传染病专病史和流行病学角度做了很多艰苦细致的调研工作.例如:伍连德对近代中国云南、北海(广西)、广州(广东)、香港、福建、上海等南中国地区的鼠疫流行史做了大量记载和权威考证[1],对中国霍乱的传入、流行及古代疗法等方面作了探讨[2];伍连德[3]、巴吕德[4]都对上海一地霍乱流行史进行了研究;余云岫则对中国古医籍记载的霍乱与弓形菌流行性霍乱进行分析考证[5],并对弓形菌流行性霍乱的传入和流行区域做了研究;此外,余云岫还对猩红热的名称、疫史、病因、证候、治法等作了系统论述[6];于景枚'痘疮研究'探讨了天花的传入和防治情况[7];井村哮全的'中国疫疠考'依据史志资料研究古代瘟疫流行情况[8],等等.这些都为1949年后进行古疫情研究打下基础. 1949年以后,与古疫情相关的研究工作大致分为七类:

关键词：瘟疫病流行病学中国古代疫情

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医古文课教学改革的思路和做法

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北京针灸骨伤学院学报 2001年第2期8卷 34-36页

作者：赖文广州中医药大学医古文教研室 510407

1课程定位医古文是以古汉语教学为主,古文化、古文献知识传授为辅,帮助学生掌握阅读中医药古文献的方法和相关知识的中医基础课,同时也是通过古代医药文选向学生展示中医优良传统、文化底蕴、思维方法和古文献学术价值的生动窗口.教学... 详细信息

1课程定位医古文是以古汉语教学为主,古文化、古文献知识传授为辅,帮助学生掌握阅读中医药古文献的方法和相关知识的中医基础课,同时也是通过古代医药文选向学生展示中医优良传统、文化底蕴、思维方法和古文献学术价值的生动窗口.教学中既要着力帮助学生积累词语、培养学生阅读古文献的能力,也要注意帮助学生树立中医自信心和民族自豪感,激发学生阅读古文献的兴趣、启发学生研究古文献的思路,为今后学习和研究中医古文献打下思想认识方面和技能方面的基础.因此,医古文课的内容既要体现人文学科特点,也要切合中医古文献实际,加强与其他中医学科的联系,体现中医学科特色.

关键词：医古文教学

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《难经校注》训释商兑三则