检索结果-内蒙古大学图书馆

动员青年力量讲好中国故事——以南京大学新闻传播学院“范长江行动江苏行”活动为例

新闻战线 2025年第9期 34-37页

作者：季晓敏吴昊明黄雯南京大学新闻传播学院

青年是讲好中国故事的重要力量，高校是培育中国故事青年讲述者的重要阵地。南京大学新闻传播学院开展的“范长江行动江苏行”跨文化融合传播实践活动，多维表达、立体传播、沉浸实践，展现了讲好中国故事的创新方式，不仅助力提升传播... 详细信息

青年是讲好中国故事的重要力量，高校是培育中国故事青年讲述者的重要阵地。南京大学新闻传播学院开展的“范长江行动江苏行”跨文化融合传播实践活动，多维表达、立体传播、沉浸实践，展现了讲好中国故事的创新方式，不仅助力提升传播的多元性和包容性，也为构建传播话语体系提供了新的视角。

关键词：青年力量讲好中国故事跨文化传播

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传播、共通与社会世界:从芝加哥学派谈起——对话南京大学新闻传播学院胡翼青教授

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现代视听 2024年第9期 38-42页

作者：胡翼青王焕超潘洪亮南京大学新闻传播学院腾讯研究院群玉山咨询研究院

近两年,基于超级强大算力的生成式人工智能给社会各个领域带来深刻变化,让社会呈现出强烈的生成性特征。与此同时,平台越来越成为互联网时代型构社会的重要力量,不仅开始处处干预人们脑海中对于现实世界的观念,而且开始构建在社会现实... 详细信息

近两年,基于超级强大算力的生成式人工智能给社会各个领域带来深刻变化,让社会呈现出强烈的生成性特征。与此同时,平台越来越成为互联网时代型构社会的重要力量,不仅开始处处干预人们脑海中对于现实世界的观念,而且开始构建在社会现实中具有支配作用的规则。从这个意义上讲,我们已经开始进入“平台社会”。针对新技术语境下传播与社会之间的关系,南京大学教授胡翼青近期提出“生成式社会”和“平台世界”两个概念,在学界引发关注。在传播技术加速迭代升级的社会环境下,传播和社会之间呈现出怎样的一种关系?为深入探讨这一话题,《现代视听》对话南京大学新闻传播学院副院长,教授、博士生导师胡翼青教授。在对话中,胡翼青教授从芝加哥学派开始谈起,围绕传播、共通与社会世界的相关话题展开详细论述。

关键词：新闻传播学院南京大学芝加哥学派支配作用人工智能互联网时代胡翼生成式

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扎根华夏传播土壤构建礼文化现代认同——访南京大学新闻传播学院潘祥辉教授

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中华文化与传播研究 2019年第2期 65-70页

作者：王闯潘祥辉郑州大学新闻与传播学院河南郑州450001 南京大学新闻传播学院

在传播学的西化的背景下,中国的传播学研究面临着同质化与主体性丧失的危机。学者们缺乏问题意识,既对中国本土的东西习焉不察,又亦步亦趋地跟随西方的理论,使中国的传播学研究成为一种检验西方理论的注脚。潘祥辉教授以"传播考古... 详细信息

在传播学的西化的背景下,中国的传播学研究面临着同质化与主体性丧失的危机。学者们缺乏问题意识,既对中国本土的东西习焉不察,又亦步亦趋地跟随西方的理论,使中国的传播学研究成为一种检验西方理论的注脚。潘祥辉教授以"传播考古学"为研究路径,关注古代中国的传播媒介以及日常生活中的传播现象。在访谈中,潘祥辉教授扎根中国文化土壤,回顾自身学术脉络,并认为对中国礼文化的现代传承与认同而言,理解重于同情,文化性大于政治性。在"失礼"现象频发的当下,"己所不欲,勿施于人"仍是我们最大的精神财富。

关键词：传播考古学华夏传播礼文化文化认同

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论可计算性及其社会后果

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现代出版 2025年第1期 30-39页

作者：胡翼青滕金达南京大学新闻传播学院

在数智媒介时代,人类已置身于具有高度生成性和不确定性的平台世界,可计算性成为数字基础设施的灵魂。这种可计算性由数字的可换算性和可编码性构成,具有数字本体论的色彩。可计算性组织起来的平台世界极大地动摇了我们既有的知识体系,... 详细信息

在数智媒介时代,人类已置身于具有高度生成性和不确定性的平台世界,可计算性成为数字基础设施的灵魂。这种可计算性由数字的可换算性和可编码性构成,具有数字本体论的色彩。可计算性组织起来的平台世界极大地动摇了我们既有的知识体系,改变了我们的社会交往方式,甚至重构了我们存在的意义。可计算性本身就是当代人类的重要标识,它在与人类的共在关系中生成,人类也因此必须承担它带来的后果。人类迫切需要在可计算性组织起来的庞大机器体系面前,寻找自己的主体性、差异性以及生命过程的独一无二性。

关键词：平台可计算性可换算性可编码性

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美美与共：“作为翻译的传播”——访宾夕法尼亚大学杨国斌教授

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国际新闻界 2025年第3期47卷 167-176页

作者：刘朝璞杨国斌周海燕南京大学新闻传播学院

传播理论在“传递观”“文化观”后，继续探索新的传播学认识论。随着技术的发轫，媒介环境革新、社会情感氛围急遽变化，而传播学的认识论却凝滞不前。这种停滞反映且加剧了传播研究和传播学发展的困境。传播学应如何发展，以何种姿态... 详细信息

传播理论在“传递观”“文化观”后，继续探索新的传播学认识论。随着技术的发轫，媒介环境革新、社会情感氛围急遽变化，而传播学的认识论却凝滞不前。这种停滞反映且加剧了传播研究和传播学发展的困境。传播学应如何发展，以何种姿态去做面向社会的、公共的、有力量感的研究，是传播学人共同关切的问题。本文就杨国斌教授提出的“作为翻译的传播”对其进行访问。杨国斌教授从态度和方法方面阐释“传播翻译观”，强调要尊重差异，以谦卑的学习态度，反思、改善和修正原有成见，做具有关怀和希望的学术研究。

关键词：中国传播学自主知识体系传播的翻译观传播理论

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“好想说”的访谈与“不好做”的民族志——数字情境中质性研究方法及取向的再辨析

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新闻与传播研究 2025年第2期32卷 20-35+126页

作者：孙信茹谢翔南京大学新闻传播学院

互联网和数字技术不断激发人们在数码研究内容及方法上的探寻，田野调查、参与式观察、民族志和访谈法等质性方法被广泛应用，但某些问题也凸显出来，一些声称采用民族志方法的研究其实主要运用的是访谈法。值得注意的是，民族志方法与... 详细信息

互联网和数字技术不断激发人们在数码研究内容及方法上的探寻，田野调查、参与式观察、民族志和访谈法等质性方法被广泛应用，但某些问题也凸显出来，一些声称采用民族志方法的研究其实主要运用的是访谈法。值得注意的是，民族志方法与访谈法关系紧密，但并不等同。要深化数码文化研究，需要从知识生产和方法论层面对两者的关系重新做出理解。数字时代的民族志研究承袭了民族志强调“方位感”的传统，即对研究对象的活动阐释需要将其定位到某个文化位置上。对这一前设性条件的认识，有助于理解网络研究中民族志与访谈的区别。在网络空间进行质性研究时，可以通过描绘数码空间，定位研究者和研究对象的位置，呈现人的故事等方式，一定程度上可避免将访谈误用为民族志，从而实现两者恰当的结合以及访谈法的拓展。

关键词：访谈民族志数码情境方位感

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袁牧之与中华人民共和国电影事业的初创

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当代文坛 2025年第2期 155-164页

作者：丁珊珊南京大学新闻传播学院

袁牧之是中国早期著名的电影人,创作并出演了很多电影史上的经典作品。1949年,他就任中央电影管理局局长。在任期间,他重视人才的培养,调动干部,开设南京电影放映班,成立文化部电影局表演研究所,为中国电影培养了后继人才,快速地整合出... 详细信息

袁牧之是中国早期著名的电影人,创作并出演了很多电影史上的经典作品。1949年,他就任中央电影管理局局长。在任期间,他重视人才的培养,调动干部,开设南京电影放映班,成立文化部电影局表演研究所,为中国电影培养了后继人才,快速地整合出了一支中华人民共和国电影的队伍。新中国成立后,在袁牧之的主导下,中央电影事业管理局颁布和实施了许多电影新政和举措,使得百废待兴的中国电影迅速恢复生机,保障了中华人民共和国电影事业的平稳过渡和快速推进。

关键词：袁牧之当代电影人才培养电影政策

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人与“非人”:透视生成式人工智能时代的人技关系

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新闻与写作 2025年第3期 73-83页

作者：胡翼青滕金达南京大学新闻传播学院

生成式人工智能的出现,引发了人们对人与“非人”关系的高度关注。人类中心主义将技术看作工具,而现象学与技术人类学在本体论上彻底将主客二元的工具论,转化为人技关系的一元论。然而,面对当下强大的生成式人工智能技术装置,人与技术... 详细信息

生成式人工智能的出现,引发了人们对人与“非人”关系的高度关注。人类中心主义将技术看作工具,而现象学与技术人类学在本体论上彻底将主客二元的工具论,转化为人技关系的一元论。然而,面对当下强大的生成式人工智能技术装置,人与技术又回到了二元对立的关系。这两种二元对立有所不同,前者是因为人对工具充满不屑,而后者则是因为人对技术发展潜力和威胁性的担忧。面对强大的数字装置,个体更应彰显自身的主体性,探索数字装置的运作机理,反观人类的思维秘密,利用好数字装置的算力优势,站在“非人”的肩膀之上大胆地行动。

关键词：生成式人工智能数字基础设施人技关系技术哲学

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“交往即世界”:论平台生活

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现代出版 2025年第4期 13-23页

作者：杜骏飞马聪骜南京大学新闻传播学院

平台在本质上是资本通过商业愿景、技术权力通过算法程序,以计算的方式将社会交往概念化并加以操作的虚拟—现实世界。“商业化”叠加“数字化”“智能化”,形成了一种平台基本逻辑,它决定了交往架构必须便于数智管理、利于商业发展,而... 详细信息

平台在本质上是资本通过商业愿景、技术权力通过算法程序,以计算的方式将社会交往概念化并加以操作的虚拟—现实世界。“商业化”叠加“数字化”“智能化”,形成了一种平台基本逻辑,它决定了交往架构必须便于数智管理、利于商业发展,而这也促使数字交往走向圈层化,发展出散聚社会。从数字交往理论来看,交流—行动论、复杂主体论以及分身交往模式,对平台生活具有阐释力。“交往即世界”的后果则是,一方面,它为人类延展了现实感,建立起实在真实—虚拟真实—超真实的连续统,另一方面,它也预告了一个充满危机和不确定性的数字人类世。

关键词：平台数字交往数字基础设施圈层化散聚社会数字人类世

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建构一种积极的学术自主性——兼论学术自主性与知识体系自主性的关系

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开放时代 2025年第2期 25-40,M0004页

作者：夏倩芳南京大学新闻传播学院

在全球化时代的中国学术场域,何为学术自主性和学术自主性何为,并不是不言自明的,而是一个需要认真讨论的问题。对这个问题的认识,深刻地影响着中国学者们知识活动的方式和知识产品的品格,进而影响到中国社会的思想氛围。鉴于前人已经... 详细信息

在全球化时代的中国学术场域,何为学术自主性和学术自主性何为,并不是不言自明的,而是一个需要认真讨论的问题。对这个问题的认识,深刻地影响着中国学者们知识活动的方式和知识产品的品格,进而影响到中国社会的思想氛围。鉴于前人已经对消极的学术自主性作了深刻反思,本文尝试探讨一种积极的学术自主性。本文主张的积极的学术自主性,是一种主动、进取、能动的学术实践,以建构性的知识创新为核心目标。首先,它包含一种明确的学术职责意识,学术职责意识并不等同于学者个人的自在的学术旨趣,而是社会科学作为一项公共职业所规定的集体性角色意识,体现为知识关怀和知识立场的特殊性。其次,它指向一种“反思性建构”的学术实践,即以引导、塑造和推动中国式现代化为目标的知识创新,它建立在对西方“普遍性”知识体系进行充分反思的基础上,以创造新的普遍性作为知识抱负,新的普遍性作为一种知识政治上的追求,需要借助知识规则上的普遍性方能实现。

关键词：积极的学术自主性知识关怀知识政治建构性普遍性

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