检索结果-内蒙古大学图书馆

现代传播(中国传媒大学学报) 2025年第1期47卷 1-12页

作者：张青南京大学新闻传播学院

传播与交往使得社会成为可能,理解与共识促成美好社会。笛卡尔式的沉思启示我们追问传播学乃至社会科学的元问题:传播何以可能?我们不能期待像机器或精灵那样交流,胡塞尔的超越论主体间性与其他策略性交往方案也不能一劳永逸地解决理解... 详细信息

传播与交往使得社会成为可能,理解与共识促成美好社会。笛卡尔式的沉思启示我们追问传播学乃至社会科学的元问题:传播何以可能?我们不能期待像机器或精灵那样交流,胡塞尔的超越论主体间性与其他策略性交往方案也不能一劳永逸地解决理解问题。深化韦伯的理解社会学与行动合理化,发展舒茨的现象学社会学和哈贝马斯的交往行动理论,把理解与主体间性问题从超越论哲学转向经验论社会学,从意识与自我的超越论构成转向自我与他者交互的社会构成:社会交往过程之中生成的语言与文字要在意义脉络中理解,对于行动的阐释要依托具体的情境;传播的发生学与交往的合理化共同作用,理解与共识一直在达成之中。其中,对于行动的理解,使得传播学与其他社会科学并立;关于理解与共识的追问、对于美好社会的追求,是传播学对社会科学元问题的贡献。

关键词：主体间性交往传播现象学发生学合理化

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从“为爱发电”到“出走的决心”：饭圈时代粉丝追星历程中的自我技术实践

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新闻记者 2025年第5期 42-54页

作者：马丽丁娜朱丽丽南京大学新闻传播学院

“清朗”行动实施后，粉丝权力网络进入收缩阶段，官方的文化规制促使粉丝个体进行自我审视、行为修正与反思，饭圈整体弥漫着“退圈出走”的氛围。本文通过深度访谈和参与式观察，聚焦那些“退圈出走”的普通粉丝个体，在自我技术理论... 详细信息

“清朗”行动实施后，粉丝权力网络进入收缩阶段，官方的文化规制促使粉丝个体进行自我审视、行为修正与反思，饭圈整体弥漫着“退圈出走”的氛围。本文通过深度访谈和参与式观察，聚焦那些“退圈出走”的普通粉丝个体，在自我技术理论支撑下，研究其追星历程中的自我状态和个人化、局部化的自我转变。发现重回以自我为中心的普通粉丝经历了自我关注、自我牺牲、自我洞察多个阶段，其追星的原始驱动力是对“纯粹关系”的想象和投射，而后“自主配置”新身份完成社会化再嵌入。在这个过程中，他们不可避免地让渡部分自我权力，其中“不允许”、“应当”的规约以及“我们能行”的过度肯定逐渐生成内在的暴力，促使粉丝产生倦怠后重新选择。平台迁移、切断原关系、重建社群的“逃离饭圈”行为以及不作为的“躺平追星”行为成为后饭圈时代另类的追星实践和自我治理方式。

关键词：粉丝自我技术自我治理饭圈互联网治理

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创建复合媒介系统:多元主体的数字实践与村落社会发展

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新闻与写作 2025年第1期 4-15页

作者：孙信茹谢翔南京大学新闻传播学院

流动性背景和数字化技术影响下,传统村落生活和村民文化表达呈现多元样态。文章围绕一个白族村落村民的数字实践展开田野调研,重点以处于不同流动状态中的三类主体作为研究对象。研究发现流动和迁移较少的主体运用数字媒介形成与以往不... 详细信息

流动性背景和数字化技术影响下,传统村落生活和村民文化表达呈现多元样态。文章围绕一个白族村落村民的数字实践展开田野调研,重点以处于不同流动状态中的三类主体作为研究对象。研究发现流动和迁移较少的主体运用数字媒介形成与以往不同的生活秩序、创造新的交往场景;返乡新农人通过数字实践发掘新的乡土文化资源,开拓回乡创业的可能性路径;流动在外却仍旧和村庄保持密切关系的村民则运用数字技术形成离土不离乡的生存体验,发展出乡村主体身份的回归。多元主体数字实践使得传统村落具有了新的生成性和发展可能。文章提出深度媒介化背景下传统乡村形成独特的复合媒介系统,它是保证村落多元主体数字实践的基础性条件。复合媒介系统的存在使得乡村的传播网络、人的连接等呈现出和传统社会情境下不同的样态,带来社会整体性变化,从而提供一种深度媒介化社会中去理解技术与村落发展关系的方式。

关键词：复合媒介系统多元主体数字实践村落社会发展

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县级融媒体参与乡村治理的效果评价体系研究

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新闻与传播研究 2025年第3期32卷 73-86+127页

作者：李明曹济舟南京大学新闻传播学院

县级融媒体作为新型主流媒体架构下的关键一环，在乡村治理中具有基于媒体又超越媒体的多重职能，已逐步成为乡村社会协调沟通的重要载体。构建县级融媒体参与乡村治理的效果评价指标体系，科学构建测评维度与实施方法，有利于将媒体优... 详细信息

县级融媒体作为新型主流媒体架构下的关键一环，在乡村治理中具有基于媒体又超越媒体的多重职能，已逐步成为乡村社会协调沟通的重要载体。构建县级融媒体参与乡村治理的效果评价指标体系，科学构建测评维度与实施方法，有利于将媒体优势真正转化为治理效能。该研究从习近平对县级融媒体中心建设提出的“引导群众、服务群众”两大目标出发，结合《乡村振兴战略规划》《县级融媒体中心建设规范》等相关政策，设计县级融媒体参与乡村治理的效果评价体系，共计8项一级指标和33项二级指标。指标设定将过程性评估与效果性评估相结合，从建设投入与民众评价两个维度全面客观评价县级融媒体参与乡村治理的效果，并对其可行性进行论证，以确保评价体系真正可以落地运转。此套指标体系能为县级融媒体参与乡村治理的水平与效果提供测度和衡量的科学依据，为融媒体后续建设提供提升方向与改进建议。

关键词：县级融媒体乡村治理效果评价指标体系

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生成式人工智能背景下的媒体融合——基于产能的视角

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中国编辑 2024年第5期 28-34页

作者：胡翼青黄悠然南京大学新闻传播学院

媒体融合已经走过十年的历程,提高优质产能成为关键问题。发生在生成式人工智能领域的技术蝶变为产能问题的解决提供了新的契机。由于向生成式人工智能提什么样的问题或要求,以及提问水平的高低,在很大程度上决定了生成式人工智能提供... 详细信息

媒体融合已经走过十年的历程,提高优质产能成为关键问题。发生在生成式人工智能领域的技术蝶变为产能问题的解决提供了新的契机。由于向生成式人工智能提什么样的问题或要求,以及提问水平的高低,在很大程度上决定了生成式人工智能提供的内容的质量,传统媒体专业团队驯化语言大模型并提高优质产能成为可能。传统媒体需要积极拥抱生成式人工智能技术,为之改变信息生产机制并有决心承受变革带来的各种压力,才有可能抓住这一历史机遇。

关键词：生成式人工智能语言大模型媒体融合传统媒体产能

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从“媒介融合”到“交往融合”

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当代传播 2024年第3期 75-82页

作者：吴志远胡翼青南京大学新闻传播学院

AI时代的媒介融合,正从大众传播时代的媒体融合创新向多主体的智能交互融合方向发展,究其本质,是既往的“界面”思维正在向“交往”思维升级迭代,因此有必要在媒介基础设施的理论基础上,重思数字交往时代的“媒介融合”。具体来说,从媒... 详细信息

AI时代的媒介融合,正从大众传播时代的媒体融合创新向多主体的智能交互融合方向发展,究其本质,是既往的“界面”思维正在向“交往”思维升级迭代,因此有必要在媒介基础设施的理论基础上,重思数字交往时代的“媒介融合”。具体来说,从媒体融合转向交往融合意味着:人与机器的文本编织创新;媒介与技术物的情境融汇;传播系统与交往主体的普遍联结;传播环境与应用终端的交互嵌入;在技术具身实践中实现智慧交往。

关键词：媒介融合 AIGC 数字交往交往融合智慧交往

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袁牧之引退原因献疑

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文艺争鸣 2024年第2期 62-71页

作者：丁珊珊南京大学新闻传播学院

袁牧之在中国电影史上是一位举足轻重的人物。20世纪30年代,他是一位成就斐然、享誉上海滩的左翼艺术家:从剧人起步,后踏入沪上影坛,主演了《桃李劫》(1934年)、《风云儿女》(1935年)、《生死同心》(1936年)、《八百壮士》(1938年)等左... 详细信息

袁牧之在中国电影史上是一位举足轻重的人物。20世纪30年代,他是一位成就斐然、享誉上海滩的左翼艺术家:从剧人起步,后踏入沪上影坛,主演了《桃李劫》(1934年)、《风云儿女》(1935年)、《生死同心》(1936年)、《八百壮士》(1938年)等左翼电影与国防电影,其所执导的电影《都市风光》(1935年)也成为传世之作。全面抗战爆发后,袁牧之放弃了十里洋场的摩登生活,怀抱着崇高的革命理想,辗转奔赴延安,组建“延安电影团”,投入《延安与八路军》等纪录片和舞台剧的创作,并加入中国共产党,成为解放区影剧事业的缔造者之一。

关键词：袁牧之延安电影团国防电影左翼电影中国电影史《都市风光》革命理想舞台剧

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刊石立碑：汉代西域纪功刻石的媒介形态及其体现的边疆治理思想

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新闻与传播研究 2024年第5期31卷 21-33+126页

作者：潘祥辉南京大学新闻传播学院

汉代西域纪功刻石是以表现西域汉匈战争为主题、颂扬将士战功的石制作品，它既是一种军事传播媒介，也是一种政治传播媒介，开后世边塞纪功刻石的先河。汉代西域纪功刻石的媒介形态多样，特色鲜明，既有图像雕刻，又有文字碑刻，颂扬的... 详细信息

汉代西域纪功刻石是以表现西域汉匈战争为主题、颂扬将士战功的石制作品，它既是一种军事传播媒介，也是一种政治传播媒介，开后世边塞纪功刻石的先河。汉代西域纪功刻石的媒介形态多样，特色鲜明，既有图像雕刻，又有文字碑刻，颂扬的对象指向战争功臣而非君主，个人英雄主义色彩和世俗化色彩浓厚。从立碑时间和地点来看，汉代西域纪功刻石也具有很强的时效性和现场感。作为一种偏倚时间的、视觉化的宣传媒介，汉代西域纪功刻石是丝绸之路上东西方文明交流互鉴的结晶和产物，充分体现了一种“文化杂糅性”。通过对汉代现存出土或文献记载中的纪功刻石的形制和文字的分析，我们还可以窥见汉帝国对边疆治理的手段及其治理思想。重视石头媒介和对外宣传，突显“武功”,强化个人威望等因地制宜的策略，很好地适应了西域的情境和文化传统。这种边疆治理思想也对后世产生了深刻影响。

关键词：西域纪功碑边疆治理对外宣传传播考古学

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黄村收棺记：对一个南方村落传播文化实践的深描

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国际新闻界 2024年第5期46卷 69-88页

作者：林羽丰南京大学新闻传播学院

本文试图通过展开一起农村棺木收缴事件，探讨农民信息行为背后的传播文化运转逻辑。通过考察事件中的信息流和村民的日常信息活动，本文发现基层组织的信息控制和村民的交往习惯共同形塑了事件的走向。一方面，当地村委营造了一元化的... 详细信息

本文试图通过展开一起农村棺木收缴事件，探讨农民信息行为背后的传播文化运转逻辑。通过考察事件中的信息流和村民的日常信息活动，本文发现基层组织的信息控制和村民的交往习惯共同形塑了事件的走向。一方面，当地村委营造了一元化的传播格局，藉由对政策信息的秘密化确立对事件的支配；另一方面，村民们虽然日常交往密切，但对其内容和功用持去政治化的保守态度，以致繁荣的人际交往未能生发出建设性的公共讨论。这种传播文化对基层治理而言有利有弊，但它对于地方的意义在于维系群体，成员们通过它与群体建立认同，获得与其他成员一致的生活方式。

关键词：人际传播传播文化日常交往信息流殡葬改革

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数字巴别塔问题

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当代传播 2024年第1期 71-76,81页

作者：杜骏飞南京大学新闻传播学院

本文通过“社会网络性”的讨论,阐明这样一种数字社会理想:以普遍联结来衡量数字社会网络的价值,并实现一种开放、团结的数字交往性。1.在一个指数级增长的交往网络中,梅特卡夫定律只能呈现物理意义上的网络价值,而无法决定数字社会网... 详细信息

本文通过“社会网络性”的讨论,阐明这样一种数字社会理想:以普遍联结来衡量数字社会网络的价值,并实现一种开放、团结的数字交往性。1.在一个指数级增长的交往网络中,梅特卡夫定律只能呈现物理意义上的网络价值,而无法决定数字社会网络的意义。2.网络社会既非持久的聚合,也非单纯的离散;社会自身的发展水平及其对媒介环境的塑造,构成了一种特定的自反性。3.人类社会的数字团结,同时面临着中心化和去中心化的张力,它们之间的切换,取决于网络社会的幂律逻辑。总体而言,在本文“数字巴别塔”式的理论愿景中,人的因素——不同阶层与群体、尤其是关键节点的观念水平,才是最为重要的锚定。

关键词：社会网络性网络性数字社会数字巴别塔数字交往性

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