检索结果-内蒙古大学图书馆

江海学刊 2014年第6期 110-115,239页

作者：李朝祥南京邮电大学人文与社会科学学院

社会心态是社会成员的观念意识与时代的社会现实发展之间紧密互动而产生的一种社会心理。"拒绝式"社会心态是指社会成员对社会变迁或社会重大变化持否定态度的一种社会心态。"拒绝式"社会心态的生成与根植于中国传... 详细信息

社会心态是社会成员的观念意识与时代的社会现实发展之间紧密互动而产生的一种社会心理。"拒绝式"社会心态是指社会成员对社会变迁或社会重大变化持否定态度的一种社会心态。"拒绝式"社会心态的生成与根植于中国传统文化中的平均主义观念、清官政治伦理和义利观密切相关。社会心态和社会矛盾的生成具有同源性,"拒绝式"社会心态对于社会矛盾具有推波助澜的消极影响。调适"拒绝式"社会心态,对于有效化解社会矛盾,构建和谐社会意义重大。

关键词： “拒绝式”社会心态平均主义义利观

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试析民国初期国立东南大学的学科建设——基于学科规训的视角

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现代大学教育 2017年第3期33卷 49-54页

作者：张雪蓉南京邮电大学人文与社会科学学院

二十世纪一二十年代,大批归国留美学生集聚的东南大学,以美国大学办学模式为样板,逐渐建立起具有现代意义的学科发展规训体系。大学以学科为功能单位,确立教学、科研、服务为宗旨的学科组织活动范式和学科发展使命;以"学术并重&qu... 详细信息

二十世纪一二十年代,大批归国留美学生集聚的东南大学,以美国大学办学模式为样板,逐渐建立起具有现代意义的学科发展规训体系。大学以学科为功能单位,确立教学、科研、服务为宗旨的学科组织活动范式和学科发展使命;以"学术并重"和"人文与科学平衡"为方向形成综合性大学的学科布局;建立以提高本科生培养质量为重心的制度化教学规训体系;通过明确教师的科研任务,推动大学科研活动的制度化;大学确立起学术自治理念和制度化学术自治环境,赋予学者在学术共同体上的话语权威。在这个学科发展规训体系建构中,教授、科系、图书馆、实验室、推广部、评议会、教授会、学术杂志、学会、会议成为学科发展的关键元素,它使中国大学的学科建设不仅在规模设置上,而且更重要的是理念和制度上,确立起符合学科自身发展逻辑和满足社会发展需求的现代学科发展机制。

关键词：学科规训民国初期国立东南大学学科建设

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政策冲突视野中的小额贷款公司

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学术论坛 2015年第5期38卷 57-63页

作者：王启迪南京邮电大学人文与社会科学学院

作为商业性企业的小额贷款公司开展金融业务,具有促进"三农"和中小企业发展的社会目标,但实施效果并不乐观。小额贷款公司发展过程中产业政策与金融政策的冲突是造成诸多问题和争论的深层次原因。现实背景下,对小额贷款公司... 详细信息

作为商业性企业的小额贷款公司开展金融业务,具有促进"三农"和中小企业发展的社会目标,但实施效果并不乐观。小额贷款公司发展过程中产业政策与金融政策的冲突是造成诸多问题和争论的深层次原因。现实背景下,对小额贷款公司应坚持防范风险、审慎管理,避免让商业性的小额贷款机构承担过多的社会责任,降低其在产业政策中的地位和作用,还需不断完善产业政策和民间金融的法律制度,以实现产业政策与金融政策的长期协调运作。

关键词：小额贷款公司产业政策金融政策政策冲突

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职业校长的典范——试析郭秉文大学经营理念与实践

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现代大学教育 2015年第6期31卷 35-40页

作者：张雪蓉南京邮电大学人文与社会科学学院

作为一个长期接受西式教育文化影响者,郭秉文成长背景奠定他实用主义价值取向的大学经营理念的基础;在他的校长生涯中,郭秉文始终以"事业之心经营大学",将追求卓越和发展平衡的经营理念贯穿于东南大学的办学实践中。他通过将... 详细信息

作为一个长期接受西式教育文化影响者,郭秉文成长背景奠定他实用主义价值取向的大学经营理念的基础;在他的校长生涯中,郭秉文始终以"事业之心经营大学",将追求卓越和发展平衡的经营理念贯穿于东南大学的办学实践中。他通过将筹款、吸纳优秀人才作为校长的工作重心,以四个平衡为办学方针,建立高效的美式现代大学管理体系,竭力扩展大学的社会功能等具体的大学经营实践活动,使东南大学在20世纪20年代这一特殊的历史背景下得到快速的发展;郭秉文这种力求平衡学术发展和社会功利需求的经营做法,顺应了那个时代机遇与挑战并存的内外部环境的需求,表现出较为浓厚的美国大学实用主义办学取向,是一位具有典型意义的美式职业校长。

关键词：郭秉文大学经营职业校长

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刘伯明的领导魅力及其大学教育思想探微

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现代大学教育 2014年第1期30卷 74-79页

作者：张雪蓉南京邮电大学人文与社会科学学院

刘伯明是国立东南大学历史上具有"重心所寄"、"领袖群伦"的领导人物,他以其令人敬佩的人格魅力对东南大学的发展和稳定作出了重要贡献。他基于哲学家的高度和对具体办学实践的反思提出大学理想"在学为人"... 详细信息

刘伯明是国立东南大学历史上具有"重心所寄"、"领袖群伦"的领导人物,他以其令人敬佩的人格魅力对东南大学的发展和稳定作出了重要贡献。他基于哲学家的高度和对具体办学实践的反思提出大学理想"在学为人",主张协调把握办学中"自由"与"训练"的尺度,倡导大学学者应当具有自信、自得、操守、求真、审慎的学者精神等思想,深刻揭示了大学教育目的的二重性:面对生活实际的需要和超然于现实的追求,体现出较为强烈的人文主义关怀。他的思想不仅对当时大学办学中偏向职业教育,和较为明显的功利主义办学倾向,以及浮躁的学术风气,是一个很好的提醒和反思,导引着更为理性的办学思路和价值取向,同时对我们今天的高等教育现状来说,也是一个很好的警示。

关键词：刘伯明东南大学领导魅力大学教育思想

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有天下而不与——试论《泰伯》的开篇与结尾

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孔子研究 2014年第2期 36-44页

作者：唐根希南京邮电大学人文与社会科学学院

天下观是儒家个人与世界关系的最高表达。唐虞之际、殷周之间的圣哲叙事凸显了儒家"有天下而不与"的天下观。尧、舜、禹之有天下,泰伯、文王、武王之让天下,都是为了"天下治",其表征就是"至德"。这样的... 详细信息

天下观是儒家个人与世界关系的最高表达。唐虞之际、殷周之间的圣哲叙事凸显了儒家"有天下而不与"的天下观。尧、舜、禹之有天下,泰伯、文王、武王之让天下,都是为了"天下治",其表征就是"至德"。这样的天下观,正是君子投身社会洪流的权力取向,即所谓"君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比"。

关键词：论语泰伯至德天下

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观念与世界:洛克与贝克莱的分歧与回应

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社会科学 2011年第4期 131-136页

作者：亓学太南京邮电大学人文与社会科学学院

洛克的表征实在主义是实体实在论与经验主义表征认识论的合成体。一方面世界是由实体性的物构成的外在于我们观念的世界,而实体性的物本身又包括物的"质"和"物质"两重本体实在,后者支撑前者,因而在本体上更加根本... 详细信息

洛克的表征实在主义是实体实在论与经验主义表征认识论的合成体。一方面世界是由实体性的物构成的外在于我们观念的世界,而实体性的物本身又包括物的"质"和"物质"两重本体实在,后者支撑前者,因而在本体上更加根本。另一方面我们的观念是由实体的物所引起,观念通过与实体物的"相像"而对它加以表征。出于对洛克哲学隐含的怀疑主义的担忧,贝克莱从形而上学意义上对洛克的表征实在主义作了尖锐的批评,依靠纯粹的哲学思辨驳斥了洛克的诸多概念,并提出了其唯心主义立场。然而,贝克莱的诸多论证却存在严重的缺陷,为自身的哲学体系蒙上了一层阴影。

关键词：观念世界洛克表征实在主义贝克莱

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普世伦理与道德的先验实在基础——兼与陈亚军教授商榷

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社会科学 2010年第11期 132-139页

作者：亓学太南京邮电大学人文与社会科学学院

道德的本体基础是元伦理学中的核心问题之一。在我国学术界,一种颇为流行的观点是主张普世伦理与价值的后验性,并基于认识论、语义哲学等理论对其做了论证。然而,道德后验主义一个致命的缺陷是其最终将滑向道德相对主义,从而自我否定道... 详细信息

道德的本体基础是元伦理学中的核心问题之一。在我国学术界,一种颇为流行的观点是主张普世伦理与价值的后验性,并基于认识论、语义哲学等理论对其做了论证。然而,道德后验主义一个致命的缺陷是其最终将滑向道德相对主义,从而自我否定道德这一实在命题。道德规范性约束的合法性、道德对话的根本可能性、道德的非主观性最终都归因于道德本身的先验实在性。先验的道德实在主义强调客观的规范性事实的存在,承认一个价值承载的世界的存在。然而,这并不代表着一个反科学世界观的本体论观点。在根本意义上,道德先验实在主义并不意味着坚持一个冗余的本体论,相反,道德价值的先验实在性能够同时从亚里士多德与康德的主体性理论那里得到验证与辩护。

关键词：普世伦理道德价值先验元伦理学

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“文化价值观”及其文化价值自证过程

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江苏行政学院学报 2017年第5期 25-31页

作者：徐椿梁郭广银南京邮电大学人文与社会科学学院南京210023

文化价值观在文化价值中必须要经历文化价值论证,社会人、文化价值、价值观都是文化价值论证中的必然性要素。文化价值缘何需要"文化价值观"呢?这是文化价值发展的必然趋势。这一发展趋势经历了"文化立题"、"... 详细信息

文化价值观在文化价值中必须要经历文化价值论证,社会人、文化价值、价值观都是文化价值论证中的必然性要素。文化价值缘何需要"文化价值观"呢?这是文化价值发展的必然趋势。这一发展趋势经历了"文化立题"、"文化破题"、"文化回归"三次辩证的自证过程。"文化立题"形成了"文化价值观","文化价值观"又以"立题"方式形成文化力;"文化破题"从否定与超越视角展示了文化价值观自身的反思性,社会人从而会以"第三者"审视方式形成文化"自知之明"。"知识的价值力"与"伦理的价值力"是文化价值观两个不可或缺的维度,前者是文化的价值理性,后者是文化的价值统摄,其辩证的统一形成文化价值观包容的价值情怀。文化以"人化"为基础,"文化回归"作为人在文化中的"价值归至"是文化价值延伸的价值方法,便是"人性回归"。"精神"是文化"价值归至"的具体载体,它从更深层次实现人的本质性需求,以精神价值形态具象文化人的心理归属。

关键词：文化价值观文化立题文化破题文化回归

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公共事业管理专业建设路径探索

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江苏高教 2010年第5期 153-154页

作者：孙孝科南京邮电大学人文与社会科学学院

1．厘清专业内涵，准确定位专业。所谓公共事业管理，是指对于兼具公共性和非营利性两种特性，且从事涉及全体社会公众整体生活质量和共同利益的一系列活动及其结果的相关组织的管理。具体而言，公共事业管理是指对于我国传统的事业单... 详细信息

1．厘清专业内涵，准确定位专业。所谓公共事业管理，是指对于兼具公共性和非营利性两种特性，且从事涉及全体社会公众整体生活质量和共同利益的一系列活动及其结果的相关组织的管理。具体而言，公共事业管理是指对于我国传统的事业单位、公用事业组织、行业协会以及慈善组织等的管理。

关键词：公共事业管理专业路径事业组织专业内涵准确定位非营利性共同利益生活质量

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