检索结果-内蒙古大学图书馆

社会科学 2023年第4期 52-59,42页

作者：张荣强南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

西晋之前出现了两种财政年度,一种是战国秦汉时期基于黄河流域粟作生产的“计断九月”,一种是孙吴创设的符合江南稻作生产的“岁终为断”。根据郴州苏仙桥晋简记载的桂阳郡赴京上计时间判断,西晋统一后采用了“岁终为断”的财政年度;十... 详细信息

西晋之前出现了两种财政年度,一种是战国秦汉时期基于黄河流域粟作生产的“计断九月”,一种是孙吴创设的符合江南稻作生产的“岁终为断”。根据郴州苏仙桥晋简记载的桂阳郡赴京上计时间判断,西晋统一后采用了“岁终为断”的财政年度;十六国及东晋时期户籍的编造日期,也可佐证这一点。与唐代计帐一样,西晋计簿著录的包括田租、户调及徭役在内的数据是预算而非实征,中央财政机构汇总后就可以编制出下一年的财政调配计划;计簿登载预征田租额也可以追溯到汉代江南的做法。汉代江南地区基于稻作生产采用的田租预算方式和孙吴因此创设的“岁终为断”的财政年度,共同构成了西晋统一后全国财政预算体制的基础性来源,西晋财政年度“江南化”是这一时期社会经济变动在中央政策上的必然反映。

关键词：郴州晋简中古时期财政年度岁终为断财政预算体制江南化

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当今中国医疗史研究的问题与前景

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历史研究 2015年第2期 22-27页

作者：余新忠南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

如果年轻的学者能掌握更多有利的分析工具、史料，坚持地走下去，未来的医疗史研究就可建立在更深厚的描写与分析上，逐步向更高的层次、更广的范围发展。只有这样，我们才能有一天找到医疗史的真正活力所在，也才能更全面地了解古近代... 详细信息

如果年轻的学者能掌握更多有利的分析工具、史料，坚持地走下去，未来的医疗史研究就可建立在更深厚的描写与分析上，逐步向更高的层次、更广的范围发展。只有这样，我们才能有一天找到医疗史的真正活力所在，也才能更全面地了解古近代的中国文明。

关键词：中国文明医疗分析工具才能

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战国后期几场重要的战役与秦南阳郡的设立——兼论《史记》与《战国策》的关系及史料价值

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中国史研究 2022年第4期 51-67页

作者：杨振红南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

秦惠文王更元十三年,秦、楚发生丹阳、蓝田两次战役,秦大败楚军。韩、魏趁楚空虚袭击楚南阳,占领了中北部地区。秦昭王六年,秦、齐、韩、魏攻打楚,战场在楚长城东南部的方城、重丘、垂沙一带。秦昭王三十四年的华阳之战,为秦与韩、赵、... 详细信息

秦惠文王更元十三年,秦、楚发生丹阳、蓝田两次战役,秦大败楚军。韩、魏趁楚空虚袭击楚南阳,占领了中北部地区。秦昭王六年,秦、齐、韩、魏攻打楚,战场在楚长城东南部的方城、重丘、垂沙一带。秦昭王三十四年的华阳之战,为秦与韩、赵、魏三国交战,华阳为魏地而非韩地。《战国策·韩策三》和《史记·韩世家》的相关记载是错误的。三国大败,“魏入南阳以和”,此南阳为秦惠王更元十三年魏占领的南阳北部,而非传统认为的黄河以北的修武。秦于是占领南阳全域,遂于次年设立南阳郡。《史记》中源于《战国策》的内容须加以严格辨析。

关键词：蓝田之战重丘之战华阳之战南阳郡《史记》《战国策》

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“良医良相”说源流考论——兼论宋至清医生的社会地位

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天津社会科学 2011年第4期 120-131页

作者：余新忠南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

一般认为,"不为良医,则为良相"这一范仲淹的名言,对宋代儒医阶层的兴起及此后医生社会地位的提高起到了积极促进作用。实际上,这一名言非但不是范仲淹所言,甚至很可能与他本人无关。"良医良相"说至少在12世纪中期... 详细信息

一般认为,"不为良医,则为良相"这一范仲淹的名言,对宋代儒医阶层的兴起及此后医生社会地位的提高起到了积极促进作用。实际上,这一名言非但不是范仲淹所言,甚至很可能与他本人无关。"良医良相"说至少在12世纪中期以前并未对社会造成什么实际影响,虽然13世纪以降,其意涵被不断阐发和引申,但在国家相关的制度性规定和社会指标性身份认定的束缚下,其实反映出了明清时期医生的身份和地位难以真正"向上提升"的窘境。而且,"良医良相"说本身,不仅无助于作为职业的医生的地位的独立和提升,反而强化了人们将其视为儒的附庸的意识。

关键词：良医良相范仲淹儒医社会地位

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“人不土断而地著”——中国古代户籍制度从前期向后期的转变

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史学理论研究 2024年第4期 35-43页

作者：张荣强南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

以唐代实行两税法为界,中国古代户籍制度发生了重大变化。笔者认为两税法正式承认客户合法地位,“此后承担官府赋役的民众也就是两税户的主体变成了土户和有货产的客户,居住当地的无货客户无须承担两税,承担赋役的人户并非全部居于当地... 详细信息

以唐代实行两税法为界,中国古代户籍制度发生了重大变化。笔者认为两税法正式承认客户合法地位,“此后承担官府赋役的民众也就是两税户的主体变成了土户和有货产的客户,居住当地的无货客户无须承担两税,承担赋役的人户并非全部居于当地,由此形成了按物力高低编排的赋役征调和按居地相邻原则编排的户口统计两套管理系统,中国古代户籍制度就此进入了一个新的阶段”。在这一判断的基础上,本文以唐代客户的著籍问题为核心作进一步讨论。

关键词：两税法管理系统并非全部合法地位户口统计客户

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“不做书生便做工”——一战华工中底层知识分子的身份转换、欧洲体验与中国反思

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山东社会科学 2024年第9期 114-124页

作者：张岩南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

五四前后,一批底层知识分子通过应募华工,身临其境考察西方文明与一战,并得以与中国知识精英、底层劳众深入接触,从而获得了独特的欧洲体验。他们以东方视角观察西方,用传统话语与知识予以表达,并在西方之镜的反射下回望中国;又以书生... 详细信息

五四前后,一批底层知识分子通过应募华工,身临其境考察西方文明与一战,并得以与中国知识精英、底层劳众深入接触,从而获得了独特的欧洲体验。他们以东方视角观察西方,用传统话语与知识予以表达,并在西方之镜的反射下回望中国;又以书生身份审视华工,意识到因教育缺失而导致中国国民性的落后。与此同时,他们也对国内反帝反军阀斗争以及东西方文化论战有所响应。凡此种种,均与国内五四新文化运动产生了微弱的共鸣。然而,受限于其知识结构和契约华工身份,他们对西方文明的看法既浅显又传统,未能专门考察与深入省思西方文化与制度的内核,以及发现华工的价值。多数底层知识分子的归国境遇与影响也不乐观,尽管他们将欧洲经验带回了乡村社会,但由于个体力量的单薄以及乡村社会结构的封闭与固化,而难以产生显著的变革之效。

关键词：一战华工五四新文化运动底层知识分子欧洲体验中国反思

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认同与建构:西安碑林中的康熙书法

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江海学刊 2020年第6期 174-185页

作者：常建华南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

清朝统治成功原因的讨论中有汉化、满化的争论,这种将满汉关系对立起来的分析模式一定程度上阻碍了人们的认识。康熙帝利用赏赐御制书法作品建构了新的满汉关系,从而实现国家认同。西安碑林坐落在原孔庙,在大成殿后自南向北延伸,清朝御... 详细信息

清朝统治成功原因的讨论中有汉化、满化的争论,这种将满汉关系对立起来的分析模式一定程度上阻碍了人们的认识。康熙帝利用赏赐御制书法作品建构了新的满汉关系,从而实现国家认同。西安碑林坐落在原孔庙,在大成殿后自南向北延伸,清朝御碑晚出排在后面,然而这却象征着清朝接续中国的文化传统。西安碑林较多地保留了康熙帝的御书碑刻,这与西安的边陲位置、康熙帝爱好书法以及表达崇儒重道的文化认同有关。陕西地方官为清廷的西征贡献较大,康熙帝赐予前后担任川陕总督的佛伦、吴赫以及陕西按察使何嘏书法,佛伦、吴赫、何嘏则将这些书法作品刻石,表示与康熙帝的亲密关系以及歌颂皇帝的书法造诣和对汉族文化的深入理解。康熙四十二年(1703),康熙西巡,这为康熙君臣互动以及展示康熙帝才艺创造了好机会。康熙帝的御书展示具有博得官民政治认同的深意。

关键词：汉化西巡君臣关系政治认同西安碑林

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明清城隍封爵考

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史林 2017年第5期 83-95页

作者：张传勇南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

明清时期有关城隍封爵的说法,所在皆有。从明清城隍祭祀制度及其实施的层面,并无敕封之事。城隍封爵叙述的盛行,除受传统民间信仰中城隍当有其爵的观念影响外,明洪武二年的大封天下城隍及其相关遗存,也对城隍应有封爵这一氛围的营造产... 详细信息

明清时期有关城隍封爵的说法,所在皆有。从明清城隍祭祀制度及其实施的层面,并无敕封之事。城隍封爵叙述的盛行,除受传统民间信仰中城隍当有其爵的观念影响外,明洪武二年的大封天下城隍及其相关遗存,也对城隍应有封爵这一氛围的营造产生深远影响。就绝大多数的情况而言,所谓城隍封爵叙述是不能成立的。城隍受封并非来自朝廷,而是人们对城隍封爵历史的重温。城隍封爵叙述本质上是一种解释性传说。

关键词：明清时期城隍神封爵

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中国当代人口控制政策形成、强化和调整历程分析

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中国特色社会主义研究 2023年第3期 27-40页

作者：王跃生南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

中国的人口控制政策是以控制人口数量为目标、以降低生育水平为要求、以提供和实施避孕节育措施为手段的政策体系。该政策初步形成于1962年(推行于城市和农村人口稠密区),对城市居民生育行为由多育向少育转变有积极引导作用;全面实施于1... 详细信息

中国的人口控制政策是以控制人口数量为目标、以降低生育水平为要求、以提供和实施避孕节育措施为手段的政策体系。该政策初步形成于1962年(推行于城市和农村人口稠密区),对城市居民生育行为由多育向少育转变有积极引导作用;全面实施于1973年,以晚婚、最多生育二孩和间隔四年为要求,对民众特别是农民的传统生育行为有极大矫正作用,使生育率大幅度下降;强化于1980年,以独生子女政策实行为标志(农村实行的则是一胎半政策)。这一政策将国家人口控制目标放在首位,城乡生育率在短期内降至更替水平及以下,人口增长速度得到控制。进入新世纪,随着中国社会转型,新一代青年人婚育观念和行为发生了深刻改变,晚婚、内生性少育成为主导。有鉴于此,二孩生育限制逐渐放开,进而放开三孩生育。

关键词：人口控制政策计划生育晚稀少政策独生子女政策

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宋明以来徽州血缘身份认同的建构与强化

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2019年第2期43卷 1-11页

作者：卞利南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

宋代以来至民国时期,随着徽州山区经济的开发与发展、徽商经营的成功、宗族社会的形成,以及教育、科举和文化的发达与繁荣,徽州知识暨文化精英逐渐揭开徽州地域文化认同建构的序幕,其中祖先中原的身份认同和谱系拟构即是重要的基础性一... 详细信息

宋代以来至民国时期,随着徽州山区经济的开发与发展、徽商经营的成功、宗族社会的形成,以及教育、科举和文化的发达与繁荣,徽州知识暨文化精英逐渐揭开徽州地域文化认同建构的序幕,其中祖先中原的身份认同和谱系拟构即是重要的基础性一环。徽州知识暨文化精英通过不断纂修谱牒,强调"万殊一本"的理念,并在矛盾、对立和冲突中,建构和强化了祖先中原的血缘身份与宗族谱系认同,以标榜徽州宗族文化的特殊性、优越性和自豪感。这种血缘身份认同几乎无法与历史真实性达成统一,但它确实强化了徽州宗族内部的凝聚力和向心力,进而维系了徽州地域社会的秩序,促进了徽州经济与文化的发展。

关键词：徽州宗族族谱血缘身份认同中原移民

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