检索结果-内蒙古大学图书馆

近代史研究 2021年第5期 51-66,160页

作者：李金铮南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

受近代中西碰撞和交流的影响,清末民国时期社会各界尤其是学界从来没有停止过对中国农业规模的讨论。关于大农经营、小农经营含义的表述,经历了从大农、小农到大农经营、小农经营的演变。争论最激烈的是大农经营、小农经营的优劣对比,... 详细信息

受近代中西碰撞和交流的影响,清末民国时期社会各界尤其是学界从来没有停止过对中国农业规模的讨论。关于大农经营、小农经营含义的表述,经历了从大农、小农到大农经营、小农经营的演变。争论最激烈的是大农经营、小农经营的优劣对比,小农经营的认同危机愈益强烈;大农经营则有一个从全盘接受到多元并持,再到绝大多数接受的过程。实现大农经营的途径,开始寄望于雇佣大农场,后转变为合作经营方式。有的虽然赞成大农经营,但并不完全赞同美国式农场和苏联式集体农场。事实上,大农经营的建设成效极为有限,小农经营始终居于绝对统治地位。因此,有的认定小农经营仍有其优点,甚至反对大农经营,反映了农业经营方式认识的复杂性。

关键词：小农经营大农经营合作社农场

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试论东汉墓园的布局与两汉墓园的变革

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考古与文物 2024年第9期 81-89页

作者：齐广南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

汉代是墓葬地面设施发展的重要时期,两汉高等级陵园和墓园的组成、结构比较清楚,但东汉一般等级墓园的情况则需进一步研究。本文利用考古发现与文献记载尝试复原东汉墓园的布局情况,认为东汉一般等级墓园中神道大多通向祠庙而非封土,神... 详细信息

汉代是墓葬地面设施发展的重要时期,两汉高等级陵园和墓园的组成、结构比较清楚,但东汉一般等级墓园的情况则需进一步研究。本文利用考古发现与文献记载尝试复原东汉墓园的布局情况,认为东汉一般等级墓园中神道大多通向祠庙而非封土,神道可能不是直线,存在与墓道异向的现象。从墓园布局与神道起止来看,两汉墓园中心发生了显著变化,墓园中心由封土逐渐变为祭祀设施。西汉中晚期以来,墓祭参与者增多,祭祀设施规模扩大,从而影响了墓园的整体布局。随着两汉政权更替、统治文化转向,包括陵园布局等一系列国家墓葬礼制都发生了重大变化。

关键词：东汉墓园布局神道墓祭

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“霾”考：古代天气现象认知体系建构中的矛盾与曲折

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学术研究 2014年第3期 92-99页

作者：夏炎南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

霾的古代含义是沙尘天气,但这与霾的现代含义相异。"霾即沙尘"的观点源于《尔雅》"风而雨土为霾"的经典解读,然而这一结论却存在谬误。实际上,霾的本意是一种昏暗的空气混浊状态,而非一种天气现象。霾的这一本意正... 详细信息

霾的古代含义是沙尘天气,但这与霾的现代含义相异。"霾即沙尘"的观点源于《尔雅》"风而雨土为霾"的经典解读,然而这一结论却存在谬误。实际上,霾的本意是一种昏暗的空气混浊状态,而非一种天气现象。霾的这一本意正是霾现代含义的滥觞。古人对霾的认知过程反映了古代天气现象认知体系建构中的矛盾与曲折。

关键词：霾风霾雨土沙尘

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冲突与和解：一九四八年沂蒙解放区的抗旱救灾与祈雨事件

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中共党史研究 2018年第3期 93-103页

作者：李金铮高雨桐南开大学历史学院中国社会史研究中心南开大学历史学院

1948年夏沂蒙解放区的抗旱救灾,尽管取得了一定的成效,但并非雷厉风行、一帆风顺,而是充满了曲折和复杂性。当抗旱不能及时解决旱情时,农民往往沿袭古老的民间习俗,举行祈雨仪式,企求"老天"保佑。然而,这一具有迷信色彩的活动... 详细信息

1948年夏沂蒙解放区的抗旱救灾,尽管取得了一定的成效,但并非雷厉风行、一帆风顺,而是充满了曲折和复杂性。当抗旱不能及时解决旱情时,农民往往沿袭古老的民间习俗,举行祈雨仪式,企求"老天"保佑。然而,这一具有迷信色彩的活动,与中共革命的生产理念、节约理念产生了矛盾。当区干部前往制止时,发生了解放区极为少见的祈雨群众殴打干部的暴力冲突。在处理这一事件的过程中,中共地方政权并未盲目地对祈雨群众进行惩罚,而是理智地将革命理念与传统习俗结合起来,以比较温和的方式化解了这场危机,重新将生产救灾导入正常轨道。

关键词：解放区生产救灾祈雨冲突 “新革命史”

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读者与报纸、党政军的联动:《晋察冀日报》的阅读史

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近代史研究 2018年第4期 4-25,160页

作者：李金铮南开大学历史学院、中国社会史研究中心

站在读者的视角,寻找读者的蛛丝马迹,对《晋察冀日报》的阅读史进行研究,既是改变报纸的传统研究方法的有益尝试,也是中共革命史研究的一项重要内容。《晋察冀日报》作为党政一体的党报,其读者不仅有广大民众,也有党政军各级干部、工作... 详细信息

站在读者的视角,寻找读者的蛛丝马迹,对《晋察冀日报》的阅读史进行研究,既是改变报纸的传统研究方法的有益尝试,也是中共革命史研究的一项重要内容。《晋察冀日报》作为党政一体的党报,其读者不仅有广大民众,也有党政军各级干部、工作人员和编辑记者。读者获取报纸的渠道,是敌后战争环境下报社、党政军机构和读者共同完成的一个网络,送报人员付出了辛勤汗水乃至生命代价。读者的阅读方式,既有个人阅读,也有集体阅读,以自愿组织的读报组最具特色。读者阅读后的反应,是经由报纸的指引,投入边区建设,基本实现了党和政府的意志。读者还向报纸提出意见,发表呼声,形成编读之间的双向互动。在以上过程中,读者虽有其独立性、能动性,但党政军机构的指示、规定和支持更有其不可忽视的塑造威力,这是党报不同于一般报纸的根本特征。

关键词：《晋察冀日报》党报邓拓读者阅读史

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“北人”“南物”与唐后期南北问题的重新审视——以南贬北人间的礼物馈赠为中心

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2016年第4期31卷 115-124,196-197页

作者：夏炎南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

唐后期,南贬北人之间存在一种互赠南方物产的风气。在一些独特的南方物产交换行为的背后实际上蕴含着某种南北互动信息。蕲州簟与文石枕的赠送既能够使双方的情感得以交织与升华,更重要的是使南贬北人在自己编织的礼物交换网络中逐渐找... 详细信息

唐后期,南贬北人之间存在一种互赠南方物产的风气。在一些独特的南方物产交换行为的背后实际上蕴含着某种南北互动信息。蕲州簟与文石枕的赠送既能够使双方的情感得以交织与升华,更重要的是使南贬北人在自己编织的礼物交换网络中逐渐找到了环境应对的手段与方法,在积极的个人调适中,使北人与南方环境逐渐融合。而斑竹杖与壁州鞭的赠送则具有南贬北人调适贬谪心态之功用,表达了他们对南方生存现状的强烈不满,以及逃离现实的深切渴望。在环境应对与心态调适的同时,郴笔、叠石砚与叠石琴荐的赠送又体现出南贬北人所持有的正统身份认同观念,在一定程度上阻碍着南北的整合趋势。南贬北人对南方主动的排斥与被动的适应,共同构成了唐后期南贬北人在南方的生存状态。这一充满矛盾的生存状态,使得南北的差异与统一、冲突与整合不时发生着博弈性的变奏,这些历史细节在一定程度上影响着唐后期南北历史的发展进程。

关键词：北人南物贬谪士人礼物馈赠

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齐国风俗与社会秩序探析

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学术研究 2005年第5期 95-97页

作者：马斗成南开大学历史学院暨中国社会史研究中心

齐国先民在长期的生产生活实践中形成的习俗,像一张秩序大网,通过软控制手段,使各等级各安其位,各行其是,起到了规范秩序、和谐社会的重要作用。齐国政治家与社会思想家们也在各个层面对风俗进行了有时代特色的论述与实践,其主要落脚点... 详细信息

齐国先民在长期的生产生活实践中形成的习俗,像一张秩序大网,通过软控制手段,使各等级各安其位,各行其是,起到了规范秩序、和谐社会的重要作用。齐国政治家与社会思想家们也在各个层面对风俗进行了有时代特色的论述与实践,其主要落脚点是因俗治国平天下,维持齐国社会秩序,导向则是王权专制。

关键词：齐国风俗社会秩序

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从“问题”到难题:“中共革命胜利来之不易”一解

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社会科学辑刊 2017年第1期 94-96页

作者：李金铮南开大学历史学院暨中国社会史研究中心

1949年10月新中国成立后，海内外社会各界尤其是学术界一直没有停止讨论一个最基本的命题——中国共产党为什么取得了革命的胜利？讨论的焦点一般集中于两个方面：一是中共革命成功的经验，比如“统一战线”“党的建设”“武装斗争”三... 详细信息

1949年10月新中国成立后，海内外社会各界尤其是学术界一直没有停止讨论一个最基本的命题——中国共产党为什么取得了革命的胜利？讨论的焦点一般集中于两个方面：一是中共革命成功的经验，比如“统一战线”“党的建设”“武装斗争”三大法宝。应该说，对于革命成功经验的探讨是最多、也是最深入的。

关键词：革命中共不易成功经验新中国成立 1949年中国共产党武装斗争

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关公忠义文化与山陕商人探析

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天津师范大学学报（社会科学版） 2016年第3期36卷 1-5页

作者：侯杰杨林源南开大学中国社会史研究中心暨历史学院南开大学历史学院

关公形象在历史上经历了漫长的演变过程,忠义作为关公形象中最突出的符号,已经成为关公文化的典型特征。山陕商人将关公作为祭祀和崇拜的主要神灵,满足了文化认同、信仰认同等多重需要,因此在全国各地建立山陕会馆,祭拜和供奉关公。山... 详细信息

关公形象在历史上经历了漫长的演变过程,忠义作为关公形象中最突出的符号,已经成为关公文化的典型特征。山陕商人将关公作为祭祀和崇拜的主要神灵,满足了文化认同、信仰认同等多重需要,因此在全国各地建立山陕会馆,祭拜和供奉关公。山陕会馆在某种意义上来说就是关帝庙,是山陕商人祭祀关公,寄托信仰,传承忠义文化的重要活动空间和场域,被赋予丰富的文化内涵和象征意义。不仅如此,关公忠义文化透过山陕会馆,对山陕商人的商业伦理和道德追求等均产生重要影响。

关键词：关公忠义文化山陕商人山陕会馆

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清代中叶聊城商业规模的估算——以山陕会馆碑刻资料为中心的考察

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2015年第2期30卷 78-85,188-189页

作者：许檀南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

商人会馆碑刻是目前所见能够藉以对古代商镇规模进行估算的最好资料。对聊城山陕会馆碑刻资料的考察可见,清代中叶山陕商人在聊城的经营规模增长迅速,乾隆初年仅数十万两,嘉庆时增至一百数十万两;道光年间即便以千分之一的抽厘率从低折... 详细信息

商人会馆碑刻是目前所见能够藉以对古代商镇规模进行估算的最好资料。对聊城山陕会馆碑刻资料的考察可见,清代中叶山陕商人在聊城的经营规模增长迅速,乾隆初年仅数十万两,嘉庆时增至一百数十万两;道光年间即便以千分之一的抽厘率从低折算,山陕商人的年经营额也达210万两,与乾隆初年相比翻了两番。嘉道年间是山陕商人实力最强的时期,汇聚聊城的山陕商号至少有三四百家,最多可达八九百家;其中年经营额超过万两的大商号有四五十家,个别商号的经营额甚至高达七八万、十数万两。全城合计,嘉庆年间聊城的商业规模在200万两上下;道光年间以千分之一的抽厘率从低折算为300万两,若以万分之三的抽厘率折算则高达1000万两。

关键词：聊城山陕会馆集资抽厘率经营额

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