检索结果-内蒙古大学图书馆

史林 2004年第5期 35-41页

作者：常建华南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

明代是大力推行乡约的时期 ,江浙赣地区在推行乡约的过程中与宗族结合 ,发生了宗族乡约化。宗族内部因引进乡约而宣讲圣谕、设立族约、制定族规 ,推动宗族建设并组织化。宗族自治性加强 ,也促进了宗族与官府的互动作用。宗族乡约化的历... 详细信息

明代是大力推行乡约的时期 ,江浙赣地区在推行乡约的过程中与宗族结合 ,发生了宗族乡约化。宗族内部因引进乡约而宣讲圣谕、设立族约、制定族规 ,推动宗族建设并组织化。宗族自治性加强 ,也促进了宗族与官府的互动作用。宗族乡约化的历史原因 ,是宋儒重建宗族与在乡里移风易俗社会主张的成功实践。明代宗族因乡约化而组织化 ,给予基层社会以深刻影响。

关键词：宗族乡约化宋儒圣谕

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关于儒家民本思想历史价值的三个基本判断

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天津师范大学学报（社会科学版） 2009年第5期29卷 1-6页

作者：张分田南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

儒家民本思想历史价值的三个基本判断:一是在中国古代,主张治权在君的儒家民本思想与帝制有高度的匹配性,因而长期处于统治思想地位的儒家民本思想基本上得到自我实现。二是在中国向现代演化的历史进程中,儒家民本思想既没有推出过民主... 详细信息

儒家民本思想历史价值的三个基本判断:一是在中国古代,主张治权在君的儒家民本思想与帝制有高度的匹配性,因而长期处于统治思想地位的儒家民本思想基本上得到自我实现。二是在中国向现代演化的历史进程中,儒家民本思想既没有推出过民主共和政治,也没有自发地导出民主思想,其阻滞前进步伐的消极作用占主导地位。三是在构建中国现代政治文明之时,既不能高估儒家民本思想的历史价值,更不能夸大孔孟之道的现代意义。

关键词：儒家民本思想理想政治模式历史价值

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价值重建时代传统“孝”文化之再检视

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天津社会科学 2015年第1期1卷 164-174页

作者：张分田南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

众多论说中国古代之"孝"及其现代意义的文章存在严重的历史误判及文化误判。造成这种现象的重要原因之一是许多学者不知道或没有清晰地认识到"孝"是一个历史范畴。"孝"的本义及核心词义是亲子规范。在诸... 详细信息

众多论说中国古代之"孝"及其现代意义的文章存在严重的历史误判及文化误判。造成这种现象的重要原因之一是许多学者不知道或没有清晰地认识到"孝"是一个历史范畴。"孝"的本义及核心词义是亲子规范。在诸多历史因素的影响下,亲子规范的属性、内容及形式不断演化,"孝"的适用范围、具体规范及核心价值不断演化,"孝"字的内涵与外延也随之不断演化。受各种主客观性历史因素的影响,"孝"具有普遍性、时代性、地域性、族群性、信仰性、思想性、个体性,等等。在本质属性、思维方式、核心价值、适用范围上,中国古代之"孝"与中国现代之"孝"有根本性的差别。

关键词：孝宗法社会宗法政治社会形态历史范畴社会主义核心价值观

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概说清朝历史的特点

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历史教学（下半月） 2010年第2期 3-11页

作者：杜家骥南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

中国古代，每一王朝的历史都有其特点，而清朝的特点尤多。清朝是少数民族为主体统治的王朝，又是中国古代最后一个王朝，而且处在世界历史格局主要是西方势力的影响之下。这三点，是清朝历史呈现诸多特点尤其是政治方面形成特点的主要... 详细信息

中国古代，每一王朝的历史都有其特点，而清朝的特点尤多。清朝是少数民族为主体统治的王朝，又是中国古代最后一个王朝，而且处在世界历史格局主要是西方势力的影响之下。这三点，是清朝历史呈现诸多特点尤其是政治方面形成特点的主要原因。以下分政治、社会、经济、文化四方面，对清朝历史的特点作简要叙述。

关键词：满汉矛盾社会经济文化科技

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中古野生动物资源的破坏——古代环境保护问题再认识

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中国史研究 2013年第3期 41-61页

作者：夏炎南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

在一系列环境问题中,人类的滥捕乱猎对野生动物资源的伤害力极大。从古人的角度而言,他们基本不会去关心野生动物资源的保护问题。历代统治者也许出于某种政治目的,或是受佛、道思想的影响,下达一些所谓禁猎、释放鹰犬的诏令,臣子们会... 详细信息

在一系列环境问题中,人类的滥捕乱猎对野生动物资源的伤害力极大。从古人的角度而言,他们基本不会去关心野生动物资源的保护问题。历代统治者也许出于某种政治目的,或是受佛、道思想的影响,下达一些所谓禁猎、释放鹰犬的诏令,臣子们会出于治国目的对帝王的狩猎活动加以劝阻,一些人也可能受多种思想影响而做出某种类似动物保护的行为,然而以上种种举动却完全与环境保护有着本质上的区别。我们不能否认,古人在相对落后的环境下产生出的自然资源保护思想、制度以及个别行为具有一定的时代进步性,其中亦不乏精辟之处。佛、道思想中的戒杀、因果报应观念的确也在客观上起到了保护自然资源的效果。但历史研究一定要从具体的历史情境出发,切不可以今人的理念去揣度古人。如果脱离历史实际,对古人的相关行为妄下断语,甚至将其抬高到环境保护的高度,将不利于我们认清历史真相,亦无法正确总结历史经验,建设生态文明。

关键词：中古野生动物狩猎礼制律令环境保护

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情感史视野下的改革开放史研究

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中共党史研究 2019年第8期 70-73页

作者：王凛然南开大学历史学院暨中国社会史研究中心

“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”①作为一门人文科学,历史学研究的基础就是人和人的活动,而人是由理性和情感所构成的复杂生命体②。情绪和情感是“人对事物的态度的体验,是人的需要是否得到满足的反映”③,“... 详细信息

“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”①作为一门人文科学,历史学研究的基础就是人和人的活动,而人是由理性和情感所构成的复杂生命体②。情绪和情感是“人对事物的态度的体验,是人的需要是否得到满足的反映”③,“是维持或改变社会现实的能量”④,“没有情感,人们不能把握选择的效价或效用”⑤。神经科学研究业已证明,情感和理性之间并非绝然对立,而是彼此间常有互动。“道”由“情”始,只要是人(群)留下的历史痕迹,大多经历过人类理性和情感的共同斧凿。马克思在研究革命斗争的参与问题时,就暗含着对革命者情感的讨论。列宁更是直接指出:“没有‘人的感情’,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”

关键词：情感改革开放人类理性人类历史历史学研究人的存在人文科学人的活动

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当代中国老年人的居住方式及其变动:基于3个视角的分析

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人口研究 2024年第4期48卷 33-50页

作者：王跃生南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

利用2020年第七次全国人口普查数据中的短表汇总数据、长表汇总数据和长表1%抽样数据,从3个视角分析中国65岁及以上老年人的居住方式及其变动。短表汇总数据显示,有2个老年人的家庭户中,老年夫妇独居比例超过55%,并且城乡有很强的趋同性... 详细信息

利用2020年第七次全国人口普查数据中的短表汇总数据、长表汇总数据和长表1%抽样数据,从3个视角分析中国65岁及以上老年人的居住方式及其变动。短表汇总数据显示,有2个老年人的家庭户中,老年夫妇独居比例超过55%,并且城乡有很强的趋同性;有1个老年人的家庭户中,老年单人独居比例超过36%。长表汇总数据显示,绝大多数老年人选择居家养老,入住机构养老的比例不足1%;老年人居住方式有较明显的性别差异,高龄阶段尤其显著,男性多在有配偶的家庭户中生活,女性与子女同住超过半数。长表1%抽样数据显示,老年人中夫妇家庭户和单人户的比例合计超过50%,城乡趋同性突出。就整体而言,中国老年人已进入独居为主导的时代。政府、社会和家庭应努力为居家老年人创造舒适且风险较小的生活和生存环境。

关键词：老年人居住方式夫妇独居单人独居第七次全国人口普查

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传承与创新:中国社会史研究综述的制作及其意义

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吉林大学社会科学学报 2013年第4期53卷 129-136,176页

作者：常建华中国社会史学会南开大学中国社会史研究中心南开大学历史学院

学术综述是研究工作的起点,特别是开展一种新的史学研究之时,不仅需要新思想、新观念、新方法,还需要对已有的相关学术成果进行把握,作为学术支撑。甚至可以说,新史学在一定程度上就是在新的学术综述基础上产生的。中国社会史研究综述... 详细信息

学术综述是研究工作的起点,特别是开展一种新的史学研究之时,不仅需要新思想、新观念、新方法,还需要对已有的相关学术成果进行把握,作为学术支撑。甚至可以说,新史学在一定程度上就是在新的学术综述基础上产生的。中国社会史研究综述的制作,就反映了这一情形。中国社会史研究活动还反映在年会、年度、专题、阶段四种类型的学术综述里。社会史研究综述是对这一领域理论与专题研究搜集大量信息资料后经综合分析而写成的,反映当前中国社会史研究最新进展、学术见解和建议,反映出有关问题的新动态、新趋势、新水平。中国社会史研究综述对于中国社会史学科建设意义重大,新史学追求需要新的学术综述作为自己的研究起点。

关键词：中国社会史研究综述新史学

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康熙帝经营黑龙江与瑷珲三题

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2017年第4期41卷 101-107页

作者：冯尔康南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

康熙帝为稳定边疆、安定边民,反击、防御沙皇俄国侵扰,于康熙二十二年特设黑龙江将军,并将衙署建在位于黑龙江岸的黑龙江城(瑷珲)。随之加强黑龙江地方建设,派遣驻防军,先后筑城黑龙江、墨尔根(嫩江)、卜魁(齐齐哈尔),设置多条线路的驿... 详细信息

康熙帝为稳定边疆、安定边民,反击、防御沙皇俄国侵扰,于康熙二十二年特设黑龙江将军,并将衙署建在位于黑龙江岸的黑龙江城(瑷珲)。随之加强黑龙江地方建设,派遣驻防军,先后筑城黑龙江、墨尔根(嫩江)、卜魁(齐齐哈尔),设置多条线路的驿站,派督耕屯田,设立官学,移民实边,使得黑龙江(主要是瑷珲、墨尔根、卜魁)经济文化有所发展。在此基础上,以黑龙江城为前沿基地,两次向俄军盘踞的雅克萨城发动进攻,掌握了中俄关系主动权,建议举行中俄边界会谈,与俄国签订《尼布楚条约》,划定中俄东段边界。自此东北边疆出现百年和平局面。

关键词：康熙帝黑龙江将军瑷珲雅克萨驿站屯田《尼布楚条约》

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试析康雍乾三帝接受俄葡英三国使节国书礼仪

引用

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2018年第5期42卷 79-93页

作者：冯尔康南开大学中国社会史研究中心暨历史学院

引述清朝通事传教士马国贤、巴多明及英使马戛尔尼及其随员文带分别记录的俄国伊斯梅洛夫、葡萄牙麦德乐、英国马戛尔尼三位使节觐见礼仪,认为朝见礼仪与递交国书礼仪虽有关联,却是两种礼仪,三使节觐见的三跪九叩首礼不变(英使或许是行... 详细信息

引述清朝通事传教士马国贤、巴多明及英使马戛尔尼及其随员文带分别记录的俄国伊斯梅洛夫、葡萄牙麦德乐、英国马戛尔尼三位使节觐见礼仪,认为朝见礼仪与递交国书礼仪虽有关联,却是两种礼仪,三使节觐见的三跪九叩首礼不变(英使或许是行三跪九鞠躬礼),递交国书礼仪,由大臣转呈皇帝更改为使节直接将国书递交皇帝。由此得知三国使节争取平等国地位,获得部分成功。康雍乾三帝改变接受外国使臣呈递国书礼仪,是国内外政治局势造成的,是不得已的举措。康熙帝为遏制俄国支持北疆准噶尔而对其让步;雍正帝在继位合法性等社会舆论方面处于不利地位,借外使祝贺登基改变形象;乾隆帝为维持"十全老人"形象令接见英使有个喜剧结局。三使节礼仪之争的史事表明:"来者不善",英使提出占据两个小岛的要求;递交国书仪礼之争实质是使节代表其国家向以天朝上国自居的清朝皇帝权威挑战;不识18世纪世界形势的中国统治者,在守旧观念主导下,将使中国不可避免地陷入颓势地位,巨大的危险将至。

关键词：觐见礼仪国书康雍乾三帝伊斯梅洛夫麦德乐马戛尔尼礼仪之争

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