检索结果-内蒙古大学图书馆

西北民族研究 2019年第2期 79-96页

作者：王明珂 "中研院"(台北)

关于"国民"与"民族"等概念如何在清末民初经康有为、章太炎、孙中山等人之文章、言论流传于中国知识分子间,近代史学者们已有丰富的研究成果。本文探讨一个学者们较少触及的议题:在民国肇造之后的二三十年间,早年... 详细信息

关于"国民"与"民族"等概念如何在清末民初经康有为、章太炎、孙中山等人之文章、言论流传于中国知识分子间,近代史学者们已有丰富的研究成果。本文探讨一个学者们较少触及的议题:在民国肇造之后的二三十年间,早年从事边疆民族考察的学者们如何带着"国民"与"民族"概念,与其自身所有的此两种身分认同,进入边疆人群中进行考察。其目的在于厘清本国"国民"中究竟有多少"民族",并尝试划分各"民族"间的边界。他们深入乡土社会的调查方法,以及因此与本土知识分子的接触,让他们成为"民族"及"国民"概念知识深入边疆及民间的传播者,也使得造"民族"与造"国民"的微观过程同时进行。本文以两个在"民族"与"国民"方面各有偏重的考察为例,说明这个微观的社会互动与历史变迁过程。

关键词：国族主义国民民族历史语言研究所多元一体

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唐宋基层武力与基层社会的转变——以弓手为中心的观察

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历史研究 2004年第1期 3-17页

作者：黄宽重台北中研院历史语言研究所

“弓手”一词 ,在宋代之前多指职业军人的一个军种类别 ,赵匡胤建国以后 ,正式将弓手当作维护基层治安的武装力量。这一转变 ,使得弓手与国家权力及地方社会有了更紧密的联系 ;它不仅是宋王朝的政治设计和作为的重要环节 ,也是中国王朝... 详细信息

“弓手”一词 ,在宋代之前多指职业军人的一个军种类别 ,赵匡胤建国以后 ,正式将弓手当作维护基层治安的武装力量。这一转变 ,使得弓手与国家权力及地方社会有了更紧密的联系 ;它不仅是宋王朝的政治设计和作为的重要环节 ,也是中国王朝维护治安、巩固帝业的基本武力 ,在王朝统治力深入民间的历史上 ,具有指标性的意义。更重要的是 ,弓手的出现显示了唐宋之间政治、社会型态 ,以及运作机制的一大转变。以往学界囿于断代研究之限 ,将唐宋的历史问题明显区隔 ,分别讨论 ,以致将历史现象孤立化 ,缺乏联系 ;对基层社会的发展与转变 ,缺乏长时段的观察与联系 ,以致出现断裂的现象 ,影响对中国社会前后相继的历史延续性的完整了解。

关键词： “弓手” 宋代唐朝基层治安基层武力镇将县尉

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馬王堆帛書《上朔》綜論

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文史 2017年第2期 17-34页

作者：黄儒宣臺北"中研院"歷史語言研究所

馬王堆帛書《上朔》是鄒衍終始五德學説的産物,具有鮮明的時代烙印。依據配合的刑德小游、刑德大游,可將上朔分爲兩種類型,本文全面解析運行規律,確認與傳世文獻的對應關係,同時論及放馬灘秦簡、銀雀山漢簡刑德大游的移徙。上朔理論應... 详细信息

馬王堆帛書《上朔》是鄒衍終始五德學説的産物,具有鮮明的時代烙印。依據配合的刑德小游、刑德大游,可將上朔分爲兩種類型,本文全面解析運行規律,確認與傳世文獻的對應關係,同時論及放馬灘秦簡、銀雀山漢簡刑德大游的移徙。上朔理論應是民間治曆的方士所造,出現年代不早於秦始皇二十年。

关键词：五行刑德小游刑德大游历法方士

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从经学向史学的过渡——廖平与蒙文通的例子

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历史研究 2005年第2期 59-74页

作者：王汎森台北中研院历史语言研究所

蒙文通的学术有两个重点,一是“古史多元论”,一是“大势变迁论”,两者皆牵涉到近代从经学向史学过渡的复杂学术背景,尤与其老师廖平的独特经学观念相关。“古史多元论”这一震撼当时人心的新说,是蒙氏用历史思维处理廖平这位经学家所... 详细信息

蒙文通的学术有两个重点,一是“古史多元论”,一是“大势变迁论”,两者皆牵涉到近代从经学向史学过渡的复杂学术背景,尤与其老师廖平的独特经学观念相关。“古史多元论”这一震撼当时人心的新说,是蒙氏用历史思维处理廖平这位经学家所提出问题的结果;而“大势变迁论”强调史事发展变化之过程,及其间各分子的交互关系,故必须联系到社会、政治、文化等各层面来观察,体现出蒙氏日益成为一位新学术体制中的专业史家。从经学到史学这一学术转变的进程也反映出那一时代价值层面上发生的深刻而广泛的变化。

关键词：蒙文通廖平史学过渡学术背景提出问题历史思维发展变化学术体制价值层面多元论经学观经学家古史变迁大势人心

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士人家族与地方主义：以明州为例

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历史研究 2009年第6期 10-18页

作者：柳立言台北“中研院”历史语言研究所

近来西方宋史学界有一种倾向，将南宋的士大夫“明清化”，强调他们将事业发展的重心由中央转向地方，由朝廷大臣（statesmen）变为社会贤达（gentlemen），他们全力投入地方事务，维护地方利益，

关键词：地方主义明州家族士人地方利益史学界士大夫南宋

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清代北京煤炭开采与矿工受虐事件

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清史研究 2017年第3期107卷 1-20页

作者：邱仲麟台北"中研院历史语言研究所"

本文从三个层面考察清代北京的煤矿开采及其劳资关系。首先,是煤矿的消长。16、17世纪之交,北京近郊西山的煤矿有360余座。明清之际战乱,1649年降至170余座,后来逐渐增加,1762年有270余座。然而,由于积水问题无法解决,1801年降至185座,1... 详细信息

本文从三个层面考察清代北京的煤矿开采及其劳资关系。首先,是煤矿的消长。16、17世纪之交,北京近郊西山的煤矿有360余座。明清之际战乱,1649年降至170余座,后来逐渐增加,1762年有270余座。然而,由于积水问题无法解决,1801年降至185座,1886年更减至115座。这样一来,导致煤炭供应吃紧。清高宗与清仁宗体察到这一问题的严重性,曾下令官员借款给商人挖掘泄水沟,试图恢复某些矿坑的运作,但成效相当有限。其次,是矿场的经营管理。依照规定,开矿必须向官方申请煤矿执照。投资者通常不直接参与经营,而是由申请者或其委任的管理者掌理,雇用矿长与矿工等,包括专职淘矿坑积水的"打水工"。矿工的工作极为辛苦,而为避免瓦斯中毒,矿坑中设有排气装置。其三。

关键词：北京煤矿积水劳资关系宿舍虐待

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中国环境史研究刍议

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南开学报（哲学社会科学版） 2006年第2期 14-21页

作者：刘翠溶台湾中央研究院台湾史研究所台湾台北000222

著名的历史学者伍斯特、伊懋可与多佛斯都为环境史下过各自的定义。自20世纪70年代以来,环境史逐渐成为一个学术研究领域,中国环境史可以从以下十个主题开展研究:人口与环境,土地利用与环境变迁,水环境的变化,气候变化及其影响,工业发... 详细信息

著名的历史学者伍斯特、伊懋可与多佛斯都为环境史下过各自的定义。自20世纪70年代以来,环境史逐渐成为一个学术研究领域,中国环境史可以从以下十个主题开展研究:人口与环境,土地利用与环境变迁,水环境的变化,气候变化及其影响,工业发展与环境变迁,疾病与环境,性别、族群与环境,利用资源的态度与决策,人类聚落与建筑环境,以及地理信息系统之运用。

关键词：环境史环境史的研究领域环境史的研究现状环境史的研究课题

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论横滨中华街的多文化共生

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社会科学研究 2014年第4期 148-154页

作者：陈慈玉中央研究院近代史研究所台北11529

日本明治开港后，横滨逐渐形成现今之中华街。中国人陆续来到日本，为满足口腹之欲，出现了以他们为对象的餐厅。在中华街店铺中，饮食店相关业（包括食品关系业）占有相当大的比重。1970年代日本经济之景气与基础建设的齐全，以及中日... 详细信息

日本明治开港后，横滨逐渐形成现今之中华街。中国人陆续来到日本，为满足口腹之欲，出现了以他们为对象的餐厅。在中华街店铺中，饮食店相关业（包括食品关系业）占有相当大的比重。1970年代日本经济之景气与基础建设的齐全，以及中日建交，促进中华街观光化的发展，呈现出多元文化共生的景象。其中关帝庙历经地震、战灾、火灾等破坏，但皆一再地重建。位于中华街中心部之关帝庙，可谓扮演着横滨华侨精神支柱之角色。而关帝诞辰艺能之公演是华侨把自身之传统文化，以艺能形式引荐给日本人或观光客的方式，也是向外界诉求横滨华侨多元文化认同之手段。两所中华学校除持续以民族语言与文化传播为大目标外，也加入英文、日文的教授，以三语教育为基础，希望重视中国传统文化的同时，也让学生个人将来能选择得以在日本生存的职业。

关键词：横滨中华街关帝庙中华学校多元文化

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严耕望之生平与学术

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许昌学院学报 2020年第3期39卷 13-23页

作者：廖伯源 "中央研究院"历史语言研究所中国台湾台北23741

严耕望(1916—1996),安徽桐城人,著名历史学家,台湾"中央研究院"研究员、院士,香港中文大学新亚研究所导师。是继钱穆先生之后在耶鲁大学用汉语讲学的中国学人。1945年8月入历史语言研究所,学术领域由汉代地方制度扩展到秦汉... 详细信息

严耕望(1916—1996),安徽桐城人,著名历史学家,台湾"中央研究院"研究员、院士,香港中文大学新亚研究所导师。是继钱穆先生之后在耶鲁大学用汉语讲学的中国学人。1945年8月入历史语言研究所,学术领域由汉代地方制度扩展到秦汉至唐代政治制度史,并开创"唐代人文地理研究"新领域。计有专著7种(16册),论文集2种(2册)及论文43篇。其治史方法及特点:研究某一朝代,至少要对其上下两个朝代都下功夫,甚至上下延伸更长远;不做"点"的孤立研究,要做"面"的全面研究;围绕研究范围,穷搜基本史料,以期事半功倍之效;把学问建在旧史料之上;立好计划。严先生穷其终生,读书研究,著作教学,单纯专一,离权远势,淡泊自甘,寂寞自守,为一健康纯净之"学术人"。

关键词：严耕望地方行政历史地理秦汉魏晋南北朝唐

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历史与神话:一些认知性探讨

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西北民族研究 2021年第3期 44-54页

作者：王明珂 “中研院”(台北)历史语言研究所中国台北11529

本文探讨历史、神话这两种社会记忆与叙事模式的本质,两者的异同,以及它们与人类社会的关系。在介绍一篇诠释学文章与一部符号学著作对此主题的论证与分析逻辑之后,本文以一些实例说明,如何用由多点田野调查发展出的文本与情境比较法,... 详细信息

本文探讨历史、神话这两种社会记忆与叙事模式的本质,两者的异同,以及它们与人类社会的关系。在介绍一篇诠释学文章与一部符号学著作对此主题的论证与分析逻辑之后,本文以一些实例说明,如何用由多点田野调查发展出的文本与情境比较法,解读文献与口述中的历史、神话与神话性历史。最后本文强调,为了认识社会本相,不为一些偏颇观念所欺,将复杂的学术逻辑化为简单易懂的认知方法实为重要。

关键词：神话神话与历史神话与现实

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