检索结果-内蒙古大学图书馆

社会科学 2018年第1期 127-135页

作者：何景成吉林大学古籍研究所、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心吉林长春130012

西周金文誓语中的咒辞,可以分为两类,一类是世俗惩罚,一类是神主惩罚。世俗惩罚主要运用于不同宗族、不同族氏之间的世俗纠纷、约定而言,涉及违反政令、土田纠纷与交易等方面,违背誓约被咒诅要遭受的惩罚,往往与西周时期的世俗刑罚相一... 详细信息

西周金文誓语中的咒辞,可以分为两类,一类是世俗惩罚,一类是神主惩罚。世俗惩罚主要运用于不同宗族、不同族氏之间的世俗纠纷、约定而言,涉及违反政令、土田纠纷与交易等方面,违背誓约被咒诅要遭受的惩罚,往往与西周时期的世俗刑罚相一致。这类诅咒主要用于制约不同宗族或家族之间的事务和行为。神主惩罚则往往见于宗族内部事务中,用于制约本族人(包括后世子孙)的行为,涉及宗族祭器的保有,宗君命令的执行等,以本宗族神主的灵威确保咒语的可畏。由此可见,世俗政府和宗族神主,是制约西周时期人们行为的主要力量。

关键词：西周时代誓言诅咒

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香港中文大學藏漢簡質日復原及相關問題研究

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出土文献 2018年第1期 242-256页

作者：王强吉林大學古籍研究所出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

《香港中文大學文物館藏簡牘》一書收録港中大文物館歷年購藏的簡牘,所屬年代自戰國一直到魏晉,其中漢代簡牘部分數量最多的内容爲日書(下文稱'港簡日書')。[1]李學勤先生曾指出斷代是出土文獻研究中的重要課題之一,[2]準確的... 详细信息

《香港中文大學文物館藏簡牘》一書收録港中大文物館歷年購藏的簡牘,所屬年代自戰國一直到魏晉,其中漢代簡牘部分數量最多的内容爲日書(下文稱'港簡日書')。[1]李學勤先生曾指出斷代是出土文獻研究中的重要課題之一,[2]準確的年代信息也是充分利用出土文物文字資料開展相關研究的前提。

关键词：干支表睡虎地整理者

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新出昔鷄簋與甲骨文“害”字考釋

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青铜器与金文 2018年第1期 278-288页

作者：何景成吉林大學古籍研究所、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

張天恩先生主編的《陝西金文集成》一書,收録了一套主要由'昔鷄'所作的青銅器。據該書備注,2014年下半年,周原考古隊在鳳雛建築遺址南側的賀家村北進行考古發掘,發現墓葬25座,其中M11保存完整,出土青銅器有鼎、簋、尊、卣、斝... 详细信息

張天恩先生主編的《陝西金文集成》一書,收録了一套主要由'昔鷄'所作的青銅器。據該書備注,2014年下半年,周原考古隊在鳳雛建築遺址南側的賀家村北進行考古發掘,發現墓葬25座,其中M11保存完整,出土青銅器有鼎、簋、尊、卣、斝、觚、爵、觶等16件,其中10件有銘文。

关键词：甲骨文字邢侯簋

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古文印章校釋例舉——兼談古文考釋應注意的問題

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出土文献 2018年第1期 192-201页

作者：李春桃吉林大學古籍研究所出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

《尚書正義》:'科斗書,古文也。所謂蒼頡本體,周所用之,以今所不識,是古人所爲,故名古文。形多頭麤尾細,狀腹圑圓,似水蟲之科斗,故曰科斗也。'謂古文是倉頡本體,固不可信,但對古文筆畫特徵的描述是比較貼切的。文字學上的古文... 详细信息

《尚書正義》:'科斗書,古文也。所謂蒼頡本體,周所用之,以今所不識,是古人所爲,故名古文。形多頭麤尾細,狀腹圑圓,似水蟲之科斗,故曰科斗也。'謂古文是倉頡本體,固不可信,但對古文筆畫特徵的描述是比較貼切的。文字學上的古文是指經後人輾轉傳寫而得以保留的古文字形體,其中主體是戰國文字。因其筆畫像蝌蚪之形,古人或稱之爲蝌蚪(或作科斗)文,現今學界又稱爲傳抄古文。

关键词：科斗本體主體文字筆畫古人蝌蚪

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曾侯乙簡札記二則

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简帛 2018年第1期 43-51页

作者：孫啓燦吉林大學古籍研究所、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

本文是有關曾侯乙簡的兩條札記,其一是對187~196簡的編連提出新的意見,認爲196簡應當置於192簡之後,是對187~192簡所記内容的小結;其二是通過對字迹及文字風格的分析,得出1~141號和142~214號兩組簡分别是由兩位不同書手所書的結論。

关键词：曾侯乙簡編連文字風格書手

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卜辭語詞小考兩則

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甲骨文与殷商史 2018年第1期 328-333页

作者：周忠兵吉林大學古籍研究所出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

一、"亡"字的一種特殊用法甲骨文中"亡"作爲否定詞的用法爲大家熟知,如"亡雨"、"亡■"等。但下列卜辭中的"亡"若理解爲否定詞,似不好解釋:1.丁卯卜:雨其至于夕。子■^①(占)曰:其至... 详细信息

一、"亡"字的一種特殊用法甲骨文中"亡"作爲否定詞的用法爲大家熟知,如"亡雨"、"亡■"等。但下列卜辭中的"亡"若理解爲否定詞,似不好解釋:1.丁卯卜:雨其至于夕。子■^①(占)曰:其至亡翌戊。用。花東子卜辭,《花東》1032.己巳卜,在■:庚不雨。子■(占)曰:其雨,亡司夕雨。用。花東子卜辭,《花東》1033.己巳卜,在■:其雨。子■(占)曰:今夕其雨,若。已雨,其于翌庚亡司。用。

关键词：占卜者甲骨文

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《岳麓书院藏秦简(肆)》补注(三)

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中国古代法律文献研究 2018年第1期 173-203页

作者：朱红林吉林大学古籍研究所、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心

本文主要对《岳麓书院藏秦简(肆)》①(以下简称《岳麓肆》)中简121至简139②进行补充注释。简121~123所载《金布律》内容,亦见于睡虎地秦简《关市律》,还见于张家山汉简《二年律令·金布律》,比较之下,不禁让人对睡虎地秦简《关市... 详细信息

本文主要对《岳麓书院藏秦简(肆)》①(以下简称《岳麓肆》)中简121至简139②进行补充注释。简121~123所载《金布律》内容,亦见于睡虎地秦简《关市律》,还见于张家山汉简《二年律令·金布律》,比较之下,不禁让人对睡虎地秦简《关市律》的记载产生疑问,是睡虎地秦简抄录出现笔误,还是相应的内容两见于《金布律》和《关市律》,在没有更多证据的情况下,目前只能存疑。简124~126所载关于市场管理的内容中“有贩殹(也),旬以上必于市”的规定,很值得玩味,它意味着官府对于临时的产品出售与商业性经营的区分,农民临时出售自己的农产品不在市场的监管之内,但如果十天以上的出售行为,一般就属于商业性经营了,官府必然将其纳入商业管理范围之内。简127~131关于马的使用的规定中,“五尺五寸”的身高标准值得注意,睡虎地秦简中官马的身高标准为“五尺八寸”,而居延汉简、悬泉汉简的记载也表明汉代似乎继承了五尺八寸的规定,那么岳麓秦简“五尺五寸”的记载究竟是抄写讹误还是另有隐情,就需要考虑了。简132~134《尉卒律》中关于里典与里父老的任命,似乎与县尉的关系更为直接,类似的记载还见于里耶秦简,那么如何看待县尉系统的职能就需要探索。简135~138关于人口逃亡的管理制度中,“十八岁”的刑事责任年龄同样值得注意,睡虎地秦简、张家山汉简中曾出现过十五岁、十七岁的刑事责任年龄规定,那么这次岳麓秦简中不止一次提到的“年十八岁”意味着什么?简139的记载同样展示了一个令人关注的问题,那就是秦代县级行政系统中似乎存在着一种三人合议制行政模式,岳麓秦简中多次出现了“丞、令、令史”“尉、尉史、士吏”的表述,就连岳麓秦简案例集中的庭审制度,似乎也表明了以强调了这种三人或多人合议制的存在。

关键词：金布律尉卒律岳麓秦简睡虎地秦简

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釋金文中的“廛”

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出土文献 2018年第1期 43-52页

作者：周忠兵吉林大學古籍研究所出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

金文中有如下一字(字形參看表1,以下以○代替),其辭例如下:1.召伯虎曰:'余既訊,○我考我母令(命),余弗敢亂。余或(又)至(致)我考我母令(命)。'(五年琱生簋,《集成》4292)2.今余既訊有司,曰:'○令(命)。'(六年琱生簋,《... 详细信息

金文中有如下一字(字形參看表1,以下以○代替),其辭例如下:1.召伯虎曰:'余既訊,○我考我母令(命),余弗敢亂。余或(又)至(致)我考我母令(命)。'(五年琱生簋,《集成》4292)2.今余既訊有司,曰:'○令(命)。'(六年琱生簋,《集成》4293)3.王母○商(賞)厥文母、魯公孫用鼑(鼎),乃顧[1](寡[2])子帥唯——王母唯用自念于周公孫子——[3]曰:余弋(式[4])母(毋)庸又(有)忘。

关键词：母令自念有司字形文母

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释师组卜辞中的“中录”

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中国文字研究 2018年第1期27卷 4-6页

作者：周忠兵吉林大学古籍研究所、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心

本文在卜辞系连及字形分析的基础上,对师组卜辞中一个未释文字进行了考释,认为其为＂中录＂合文。此考释一方面使我们能准确理解相关卜辞,另一方面丰富了＂中录＂一词的用例。

关键词：师组中录考释

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新見“秦公簋”銘文辨僞

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出土文献 2018年第1期 66-70页

作者：顧王樂吉林大學古籍研究所出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

吴鎮烽《商周青銅器銘文暨圖像集成》(以下簡稱'《銘像集成》')04252收録了一件私人收藏的'秦公簋'(圖一),蓋内鑄有銘文'■公作寶■',傳出自甘肅禮縣大堡子山。[1]《秦出土文獻編年訂補》稱爲'某氏秦公簋&#... 详细信息

吴鎮烽《商周青銅器銘文暨圖像集成》(以下簡稱'《銘像集成》')04252收録了一件私人收藏的'秦公簋'(圖一),蓋内鑄有銘文'■公作寶■',傳出自甘肅禮縣大堡子山。[1]《秦出土文獻編年訂補》稱爲'某氏秦公簋'。[2]吴鎮烽《金文通鑒》系統已將其名稱改作'秦■簋'。

关键词：秦公簋大堡子秦公大墓

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