检索结果-内蒙古大学图书馆

社会科学研究 2020年第1期 132-137页

作者：姚大志吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

当代功利主义分为两派,一派是“行为功利主义”,另外一派是“规则功利主义”。行为功利主义能够给道德提供功利主义的解释,但是它不符合人们的道德直觉;规则功利主义符合人们的道德直觉,但是它不能给道德提供功利主义的解释。为了克服... 详细信息

当代功利主义分为两派,一派是“行为功利主义”,另外一派是“规则功利主义”。行为功利主义能够给道德提供功利主义的解释,但是它不符合人们的道德直觉;规则功利主义符合人们的道德直觉,但是它不能给道德提供功利主义的解释。为了克服这种困境,黑尔提出了“双层功利主义”。双层功利主义把道德哲学分为两个层面,即直觉的和批判的。在直觉的层面,人们可以像规则功利主义者一样思考,并且按照初级道德原则行事。在批判的层面,人们可以像行为功利主义者一样思考,并且基于功利最大化来选择初级道德原则。虽然黑尔认为这种双层功利主义是一种合理的道德理论,但是它仍然存在一些难以克服的问题。

关键词：政治哲学道德哲学功利主义黑尔

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一种程序正义?——罗尔斯正义原则献疑

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江海学刊 2010年第3期 31-36页

作者：姚大志吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

罗尔斯在《正义论》中提出了三种程序正义观念,即"完善的程序正义"、"不完善的程序正义"和"纯粹的程序正义",他一再重申,他的正义原则的确是一种"纯粹的程序正义"。事实上,罗尔斯的正义原则是... 详细信息

罗尔斯在《正义论》中提出了三种程序正义观念,即"完善的程序正义"、"不完善的程序正义"和"纯粹的程序正义",他一再重申,他的正义原则的确是一种"纯粹的程序正义"。事实上,罗尔斯的正义原则是一种程序正义,但不是一种"纯粹的程序正义",而是一种"不完善的程序正义"。这种论证基于两个理由:第一,罗尔斯的正义原则包含了一种先在的承诺,即对自由和平等的承诺;第二,罗尔斯的正义原则带有实质性的内容,而这些内容相对于现实社会是有局限性的。

关键词：罗尔斯正义程序正义

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善治与合法性

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中国人民大学学报 2015年第1期29卷 46-55页

作者：姚大志吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

按照传统的政治哲学,合法性是由民主政治或公平原则提供的。其实,还有另外一种合法性——善治。这种观点对传统的合法性理论提出了挑战:一方面,并非所有通过民主政治产生的政府都是完全合法的,因为它可能没有满足善治的要求;另一方面,... 详细信息

按照传统的政治哲学,合法性是由民主政治或公平原则提供的。其实,还有另外一种合法性——善治。这种观点对传统的合法性理论提出了挑战:一方面,并非所有通过民主政治产生的政府都是完全合法的,因为它可能没有满足善治的要求;另一方面,不经民主政治产生的政府也可能具有某种程度的合法性,因为它满足了善治的要求。因此,一个政府是完全和充分合法的,既要获得人民的同意,也要满足善治的要求。

关键词：善治民主公平合法性法治

来源：评论

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现代性批判之“异常思”:施特劳斯论马克思

引用

天津社会科学 2010年第2期 12-18,23页

作者：张盾吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

施特劳斯对西方现代性的激烈批判把他和马克思联系在一起。但施特劳斯对西方现代性危机的本质和根源有着完全不同于马克思的理解,他认为,西方现代性危机的本质是现代政治哲学的危机,拯救危机的出路是回归古典政治哲学。由此出发,导致了... 详细信息

施特劳斯对西方现代性的激烈批判把他和马克思联系在一起。但施特劳斯对西方现代性危机的本质和根源有着完全不同于马克思的理解,他认为,西方现代性危机的本质是现代政治哲学的危机,拯救危机的出路是回归古典政治哲学。由此出发,导致了施特劳斯对马克思学说的批判的否定性理解,即:在其对现代性危机之最深根源的复杂反思中,施特劳斯实际上把马克思看成是现代政治哲学的顶点,他隐微地始终在同马克思进行论战,具体体现在历史、自由和哲学这三个概念上。

关键词：施特劳斯马克思现代性历史自由哲学

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回归自然与天道——纪念邹化政先生

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吉林大学社会科学学报 2018年第1期58卷 123-129页

作者：王天成吉林大学哲学基础理论研究中心暨吉林大学哲学社会学院

邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的"自然哲学",它包含本体... 详细信息

邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的"自然哲学",它包含本体论、认识论和价值论三大部分。在这里,邹先生达到了一种对自然的生命的理解,同时也显示了邹先生超越自我、回归自然的境界。

关键词：邹化政自然天道本体论

来源：评论

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重温柯尔施的马克思主义观

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社会科学研究 2014年第1期 130-136页

作者：王福生吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

通过《卡尔·马克思》、《马克思主义和哲学》两部著作,柯尔施清晰地向我们揭示了马克思主义的科学性质、哲学基础及其批判的和革命的本质。这种揭示平实而严整,既有独创性又合乎马克思的本意,但也可能正因如此,柯尔施在国内外的马... 详细信息

通过《卡尔·马克思》、《马克思主义和哲学》两部著作,柯尔施清晰地向我们揭示了马克思主义的科学性质、哲学基础及其批判的和革命的本质。这种揭示平实而严整,既有独创性又合乎马克思的本意,但也可能正因如此,柯尔施在国内外的马克思主义研究中受到的重视明显不够,而且还有诸多误解。重温柯尔施所诠释的马克思主义观,不仅有助于恢复柯尔施的本来面目,而且对于我们今天如何坚持和发展马克思主义理论具有重要的启示意义。

关键词：马克思主义哲学科学批判革命

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同一性、实体与本质

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社会科学研究 2019年第1期 125-132页

作者：李大强董晓丽吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

莱布尼茨法则和连续性原则是界定"同一性"概念的基本预设,哲学史上一些著名的思想实验揭示了这两条预设的缺陷和限度。"同一性""实体"与"本质"是相互纠缠的三个概念,这种纠缠关系使得莱布尼茨... 详细信息

莱布尼茨法则和连续性原则是界定"同一性"概念的基本预设,哲学史上一些著名的思想实验揭示了这两条预设的缺陷和限度。"同一性""实体"与"本质"是相互纠缠的三个概念,这种纠缠关系使得莱布尼茨法则和连续性原则无法严格化。通过比较某些思想实验和实例,可以显示日常语言就同一性做出的某些隐含预设,并进而显示作为哲学问题的同一性问题的某些特征。

关键词：同一性莱布尼茨法则连续性原则本质

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辩证法与形而上学:一个需要重新审视的哲学“对子”

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吉林大学社会科学学报 2009年第5期49卷 5-11+159页

作者：贺来吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

辩证法与形而上学的关系是十分复杂和深刻的,我们应该超越对此问题的常识和表层的理解,对二者的关系重新进行审视和考察。在哲学史上,辩证法与形而上学实质上是内在纠缠在一起的,这种纠缠,构成了理解辩证法历史命运的关键性事实。由于... 详细信息

辩证法与形而上学的关系是十分复杂和深刻的,我们应该超越对此问题的常识和表层的理解,对二者的关系重新进行审视和考察。在哲学史上,辩证法与形而上学实质上是内在纠缠在一起的,这种纠缠,构成了理解辩证法历史命运的关键性事实。由于这种纠缠,造成了辩证法的"独白"性质和对"他者"维度的排斥,从而导致辩证法的自我否定。因此,重新反省辩证法与形而上学的复杂关系,有助于我们推动辩证法摆脱自身困境,寻求自身的合理形态。

关键词：辩证法形而上学 “他者”维度

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从生命政治学回到“工业病理学”——对资本主义“生物现代性”问题的历史唯物主义分析

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社会科学研究 2023年第2期 127-134页

作者：贺来吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

“生物现代性”是资本主义及其现代性的重要特征之一，其核心是以“扶植生命”为名，通过隐匿的操作使人的生物性生命和生存环境“合理化”来服从阶级统治和资本增殖逻辑，其后果是导致了“生命异化”。对此，虽然福柯和阿甘本的生命政... 详细信息

“生物现代性”是资本主义及其现代性的重要特征之一，其核心是以“扶植生命”为名，通过隐匿的操作使人的生物性生命和生存环境“合理化”来服从阶级统治和资本增殖逻辑，其后果是导致了“生命异化”。对此，虽然福柯和阿甘本的生命政治学分别从治理术和法律层面进行了剖析，但仅停留于对“病症”揭示。基于历史唯物主义方法，马克思在《资本论》中提出的“工业病理学”思想是对“生物现代性”问题的“病理”分析，不仅揭露了生命政治化及其异化的“病症”，而且从根源上说明生命异化的病源在于生命和经济关系中劳动和所有权的异化，从而为现代化发展和生物安全治理提供了重要启示。超越“生物现代性”问题必须从生命和经济的关系入手，坚持“人民为中心”的路径选择，巩固保障人民生命安全的制度基础，夯实人自由而全面发展的物质基础，优化人的永续发展的生态基础。

关键词：生命政治学工业病理学生命异化生物现代性生命安全保障

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我们如何走出人的自身生产带来的自身毁灭的危险--回答海德格尔对马克思人的学说的评论

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吉林大学社会科学学报 2011年第2期51卷 31-36,159页

作者：孙利天史清竹吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院吉林大学哲学社会学院

海德格尔在晚期的讨论班上断言:人的自身生产带来自身毁灭的危险。他把这种危险与马克思人的学说联系起来,提出了对马克思的批评。而马克思认为只有超越资本逻辑的支配才能避免人类自身生产带来的自我毁灭的危险,这其中,人才是事情的根... 详细信息

海德格尔在晚期的讨论班上断言:人的自身生产带来自身毁灭的危险。他把这种危险与马克思人的学说联系起来,提出了对马克思的批评。而马克思认为只有超越资本逻辑的支配才能避免人类自身生产带来的自我毁灭的危险,这其中,人才是事情的根本。在海德格尔的语境中为马克思辩护,可见,马克思就处于超越海德格尔的思想位置上。

关键词：马克思海德格尔人的自身生产人的优先性资本逻辑

来源：评论

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