检索结果-内蒙古大学图书馆

中国广播 2021年第6期336卷 2-7页

作者：刘鸣筝梅凯吉林大学新闻与传播学院吉林大学文学院暨新闻与传播学院

智能语音技术与广播之间具有天然的契合优势与广阔的融通空间,二者的相互渗透促进了听觉文化的崛起与回归。智能语音技术与广播的深度结合激发了传播者、传播内容、传播渠道以及用户层面的智能化转向,进而创新了广播媒体的盈利路径。本... 详细信息

智能语音技术与广播之间具有天然的契合优势与广阔的融通空间,二者的相互渗透促进了听觉文化的崛起与回归。智能语音技术与广播的深度结合激发了传播者、传播内容、传播渠道以及用户层面的智能化转向,进而创新了广播媒体的盈利路径。本文从智能语音技术与广播的融通融合及其在传播要素层面的变革与隐忧,探讨智能语音技术给广播媒体带来的新鲜动力,为我国广播媒体进行深度的媒介升级提供新的思考。

关键词：智能语音技术听觉文化广播盈利模式

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七十年来东北方言中方普对应型成分的演变研究

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社会科学战线 2023年第7期337卷 275-280页

作者：李丹黄玉花吉林大学文学院吉林长春130012 烟台大学文学与新闻传播学院山东烟台264005

自20世纪50年代以来,东北方言与普通话长期密切接触,早已形成你中有我、我中有你深度交融的状态。文章通过历时研究发现东北方言与普通话接触主要经历了偶然性接触、强度较高的接触和高强度接触三个不同发展阶段,通过对方普对应型东北... 详细信息

自20世纪50年代以来,东北方言与普通话长期密切接触,早已形成你中有我、我中有你深度交融的状态。文章通过历时研究发现东北方言与普通话接触主要经历了偶然性接触、强度较高的接触和高强度接触三个不同发展阶段,通过对方普对应型东北方言演变的研究发现普通话对东北方言从音系到构词、从本体结构到使用功能都产生了深刻影响,引发了东北方言的无界有阶性变异。

关键词：东北方言普通话方普接触接触强度对应型

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日本民族性对日本电影的影响

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文艺争鸣 2020年第2期 190-193页

作者：刘迎新曲涌旭吉林大学文学院、中国文化研究所吉林大学新闻与传播学院新闻系

日本是一个具有独特魅力的东方民族,在谈及日本民族时不难浮现武士、和服、樱花、温泉、神社、清酒、能乐、歌舞伎等民族符号,这些民族符号正是日本民族性格的表征。日本民族既殷勤有礼又桀骜不驯,既温和善良又生性残暴;既墨守成规又锐... 详细信息

日本是一个具有独特魅力的东方民族,在谈及日本民族时不难浮现武士、和服、樱花、温泉、神社、清酒、能乐、歌舞伎等民族符号,这些民族符号正是日本民族性格的表征。日本民族既殷勤有礼又桀骜不驯,既温和善良又生性残暴;既墨守成规又锐意进取,日本民族在长期的发展变迁中已经形成了其独有的民族性格和民族精神,而这些民族性格的表现形态也对日本电影产生着深远的影响。

关键词：民族信仰纯爱电影电影导演黑泽明

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中国物质文化遗产的特点与传播研究

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社会科学战线 2015年第8期242卷 260-263页

作者：高晓芳乔芳琦吉林大学文学院吉林长春130012 北京大学新闻与传播学院北京100871

在物质文化遗产得到高度重视的社会背景下,充分利用大众传媒对文化遗产进行传播与保护势在必行。大众传媒作为连接公众、社会与物质文化遗产保护的桥梁,是公众不断了解物质文化遗产的重要途径。而中国作为文化遗产大国,文化遗产报道越... 详细信息

在物质文化遗产得到高度重视的社会背景下,充分利用大众传媒对文化遗产进行传播与保护势在必行。大众传媒作为连接公众、社会与物质文化遗产保护的桥梁,是公众不断了解物质文化遗产的重要途径。而中国作为文化遗产大国,文化遗产报道越来越被大众所关注,文化遗产类电视节目也受到了公众的青睐。从发展策略的角度看待文化遗产类节目,大众传媒需要通过"议程设置"和"加工处理",更加全面客观地让受众了解我国博大精深的文化遗产,最大限度地传播遗产的文化价值。

关键词：物质文化遗产大众传媒共存性时代性传承性艺术性

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基于城市IP的国际传播路径创新——以融媒体节目《百年大党——老外讲故事》为例

中华文化海外传播研究

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中华文化海外传播研究 2024年第1期 180-190页

作者：张斯琦凌丹丹吉林大学文学院暨新闻与传播学院

本文对百集融媒体节目《百年大党——老外讲故事》进行视频内容分析,基于扎根理论,应用Nvivo11作为质性分析工具进行三级编码,分析打造城市IP的具体策略,探索外籍人士讲好中国故事的路径。研究表明,国际化、中外联系、倡议决策归纳为建... 详细信息

本文对百集融媒体节目《百年大党——老外讲故事》进行视频内容分析,基于扎根理论,应用Nvivo11作为质性分析工具进行三级编码,分析打造城市IP的具体策略,探索外籍人士讲好中国故事的路径。研究表明,国际化、中外联系、倡议决策归纳为建构城市形象的外部因素;文化资源、科技资源、城市规划、集体记忆、政府支持、地理认知归纳为建构城市形象的内部驱动因素;需求导向、国人精神、模范作用归纳为构建城市形象的心理因素。此研究为借助城市形象提升我国的国际传播力提供了理论依据和实践启示。

关键词：城市IP 短视频扎根理论

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“微时代”背景下的病毒式传播

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关东学刊 2016年第10期 141-148页

作者：邱月吉林大学文学院暨新闻与传播学院

随着网络媒介的不断发展,新的传播形式不断涌现,特别是进入"微时代"以来,病毒式传播作为"一个与网络共生的传奇"该怎样在新的网络环境下继续书写奇迹,如何在140个字为限的微博和30至300秒时长的微电影以及有限性阅... 详细信息

随着网络媒介的不断发展,新的传播形式不断涌现,特别是进入"微时代"以来,病毒式传播作为"一个与网络共生的传奇"该怎样在新的网络环境下继续书写奇迹,如何在140个字为限的微博和30至300秒时长的微电影以及有限性阅读的微信公众平台里,阐述一个完整的信息,抓住受众的眼球,这是"微时代"背景下的病毒式传播对信息载送方式提出的新要求。

关键词：微时代微传播病毒式传播病毒式营销

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在地·碎片·溯洄——东北城市空间影像的集体记忆建构

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文化学刊 2022年第12期 60-66页

作者：黄一晋吉林大学文学院暨新闻与传播学院

在空间转向的当代语境下，区域影视的重要性愈发凸显，而联络历史际遇与特定文化想象的东北城市影像呈现，更是通过城市个体生命经验的收集、社群共性记忆的撷取，打造出以东北为指涉对象的叙事表述系统，由影像碎片构成镜像空间，塑造... 详细信息

在空间转向的当代语境下，区域影视的重要性愈发凸显，而联络历史际遇与特定文化想象的东北城市影像呈现，更是通过城市个体生命经验的收集、社群共性记忆的撷取，打造出以东北为指涉对象的叙事表述系统，由影像碎片构成镜像空间，塑造出一个真正具有延展性的“东北主体”。东北城市镜像空间的再现为城市话语提供在地参照，牵动受众知觉感官形成视听识别的经验轨道，在审美依托的主动选择中，引导受众采取“地方认同”的价值感受，标示影像的完整空间归属，唤起、聚拢、凝结记忆。

关键词：东北影视城市空间集体记忆在地性

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祛魅式“重述”:20世纪80年代“后革命”语境下“红色经典”的影视化

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文艺争鸣 2024年第6期 163-168页

作者：蔡文武张文东东北师范大学文学院吉林师范大学新闻与传播学院

20世纪80年代的“后革命”语境下,祛魅式“重述”是意识形态建构的普遍话语方式,作为对“红色经典”的反向参照,这一时期的革命历史题材小说和相关影视剧改编大多是对“红色经典”的文本倒置。但值得注意的是,这一时期并不是当代“红色... 详细信息

20世纪80年代的“后革命”语境下,祛魅式“重述”是意识形态建构的普遍话语方式,作为对“红色经典”的反向参照,这一时期的革命历史题材小说和相关影视剧改编大多是对“红色经典”的文本倒置。但值得注意的是,这一时期并不是当代“红色经典”影视化历程的真空期,也不是“红色经典”的影视化研究可以忽视的空白期,因为它一方面内化着从“文革”到新时期的历史迭代,典型地体现了“红色经典”的影视化与时代语境间的紧密联系;另一方面在对“红色经典”造成祛魅危机的同时,也不断推动着转机的潜滋暗长,为“红色经典”在90年代的再度复苏与影视化的大潮来袭打下了坚实的基础。

关键词：影视化红色经典意识形态建构话语方式空白期真空期时代语境祛魅

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论王尔德对《不可儿戏》的删改及其意义

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文艺争鸣 2018年第12期 161-166页

作者：齐秀娟秦霁月吉林师范大学新闻与传播学院东北师范大学文学院

作为19世纪英国唯美主义的代表作家,王尔德在《谎言的衰朽》《道廉·葛雷的画像》自序以及一系列理论文章中,一再阐述了他的唯美主义美学观念的合理性。他一改亚里士多德对生活与艺术的论述,认为艺术与生活无涉,不是艺术模仿生活,... 详细信息

作为19世纪英国唯美主义的代表作家,王尔德在《谎言的衰朽》《道廉·葛雷的画像》自序以及一系列理论文章中,一再阐述了他的唯美主义美学观念的合理性。他一改亚里士多德对生活与艺术的论述,认为艺术与生活无涉,不是艺术模仿生活,生活反而是来源于艺术,“艺术除了表现表现它自身之外,不表现任何东西”(1),因此,艺术创作无关道德,“所有艺术都是不道德的”(2)。

关键词：王尔德艺术模仿意义删改唯美主义亚里士多德代表作家 19世纪

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媒介化消费语境性别凝视的主体转换与边界消融

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中华女子学院学报 2024年第3期36卷 80-85页

作者：鞠惠冰白龙跃吉林大学文学院暨新闻与传播学院 130015

男性凝视理论维持男权主导性地位,将女性排除在统治框架之外,男女权力的争夺在媒介化消费语境中具象化为“性别凝视权力”的争夺。当代社会呈现出凝视的主体由男性向女性流动的轨迹,但究其根本,女性凝视因剥离了男性凝视的“性化”(性... 详细信息

男性凝视理论维持男权主导性地位,将女性排除在统治框架之外,男女权力的争夺在媒介化消费语境中具象化为“性别凝视权力”的争夺。当代社会呈现出凝视的主体由男性向女性流动的轨迹,但究其根本,女性凝视因剥离了男性凝视的“性化”(性别维度对女性的异化)与“依附”(消费中权力的从属关系),更多的是一种审美化的体验。杂糅型社会语境中凝视主体的边界消融,在资本逻辑下利用数字化媒介平等地物化每一个人。在这样的背景下,刻意寻求凝视主体的身份,实际上又会落入二元对立的陷阱。

关键词：男性凝视女性凝视身体展演媒介化消费边界消融

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