检索结果-内蒙古大学图书馆

知识文库 2018年第24期 191-192页

作者：殷晶波吉林师范大学文学院

针对高师院校的《写作》考试形式单一的现实,本着树立以能力和素质为核心的考核观念,注重考查学生真正的应用水平,在吉林师范大学文学院《写作》课探索并实施过程性考核,对激发学生学习兴趣,调动其积极性和主动性,加大高师院校《写作》... 详细信息

针对高师院校的《写作》考试形式单一的现实,本着树立以能力和素质为核心的考核观念,注重考查学生真正的应用水平,在吉林师范大学文学院《写作》课探索并实施过程性考核,对激发学生学习兴趣,调动其积极性和主动性,加大高师院校《写作》改革都有一定推动和促进作用。写作课作为高师院校汉语言文学专业的必修课之一,是一门理论性和实践性一体化的课程,而实际上,更应注重实践性。既要注重提升主体人生境界和写作行为过程相结合,

关键词：过程性考核考核要求评分标准高师院校文学院师范大学《写作》写作课

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薪火相传再谱华章——吉林师范大学文学院五十年学术发展概观

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吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2008年第4期36卷 1-4页

作者：李秀云宁国利吉林师范大学文学院吉林四平136000

本文以整合方式,重点介绍吉林师范大学文学院的中国现当代文学学科群、文艺学学科群、汉语言文字学学科群的历史与现状。

关键词：吉林师范大学文学院学术历史现状

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白朴《墙头马上》戏剧化文本重构与隐喻转化

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戏剧文学 2025年第1期 70-75页

作者：刘梦晰李灼吉林师范大学文学院吉林师范大学党办校办

中国古代文学作品经常使用“井”“瓶”及“簪”进行隐喻,白居易《井底引银瓶》一诗的取材即来源于此,而白朴的《墙头马上》则脱胎于白居易《井底引银瓶》,以《井底引银瓶》中的故事为基础进行了文本重构。在对《墙头马上》的戏剧化文... 详细信息

中国古代文学作品经常使用“井”“瓶”及“簪”进行隐喻,白居易《井底引银瓶》一诗的取材即来源于此,而白朴的《墙头马上》则脱胎于白居易《井底引银瓶》,以《井底引银瓶》中的故事为基础进行了文本重构。在对《墙头马上》的戏剧化文本重构方式进行释读后,可以看出经过文本重构,“井”“瓶”及“簪”的隐喻在文本中的作用发生了转化;通过分析《墙头马上》的文本重构及隐喻转化发生后的舞台效果,认为《墙头马上》经过文本重构及隐喻转化后产生了增强戏剧感官效果、满足观众审美需求和引发观众情感共鸣的舞台效果。

关键词：文本重构隐喻转化《墙头马上》《井底引银瓶》

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21世纪东北抗战电影的历史叙事与民族意识建构

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社会科学战线 2025年第4期 265-270页

作者：刘佳吉林大学文学院吉林师范大学新闻与传播学院

21世纪以来，东北抗日题材电影通过特殊的艺术手段和媒介方式，在逐步完成从“八年”抗战到“十四年”抗战话语转换的基础上，以全民抗战与民族意识的互建互现为基本结构，以基于家国同构、英雄主义的爱国主义为核心主题，尤其以东北抗... 详细信息

21世纪以来，东北抗日题材电影通过特殊的艺术手段和媒介方式，在逐步完成从“八年”抗战到“十四年”抗战话语转换的基础上，以全民抗战与民族意识的互建互现为基本结构，以基于家国同构、英雄主义的爱国主义为核心主题，尤其以东北抗联英勇斗争与牺牲精神的表现为重点题材，真实还原了抗日战争中的历史事件和人物，形成了丰富而深刻的创新叙事模式，呈现了中国人民在全民抗战中不断深化和升华的民族意识，显现出中华民族共同体意识的巨大凝聚力。

关键词：东北抗战电影民族意识历史叙事共同体叙事

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由“边缘”向“世界”的腾挪——从“新东北文学”与“新南方写作”谈起

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南方文坛 2025年第1期 152-155页

作者：武兆雨吉林大学文学院辽宁师范大学文学院

当下,地方性文学成为一种重要的文化景观,基于地域的经验与想象广泛且深切地呈现在文本之中,与之相关的讨论也正在不断展开。在诸多地方性话题中,“新东北文学”和“新南方写作”是最受关注的两种文学浪潮,尽管二者在叙事内涵、美学特... 详细信息

当下,地方性文学成为一种重要的文化景观,基于地域的经验与想象广泛且深切地呈现在文本之中,与之相关的讨论也正在不断展开。在诸多地方性话题中,“新东北文学”和“新南方写作”是最受关注的两种文学浪潮,尽管二者在叙事内涵、美学特质等方面存在明显差异,但“‘新东北’和‘新南方’在一定程度上其实是一致的,很多方面是同构的”①。

关键词：东北文学美学特质文化景观叙事内涵地方性南方写作

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湘、赣二水与黄金诗路——以唐代诗人南下岭表为中心

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江汉论坛 2025年第2期 67-74页

作者：闫梦涵尚永亮湖南师范大学文学院陕西师范大学文学院武汉大学文学院

湘、赣二水是唐人南下岭表的必由之路，在道路特征上具有跨区域、跨层级的联通性。就经行此二线者的类型言，贬流诗人占居首位；中晚唐以后，诗人们走上湘、赣二水的原因渐趋多样，并带来了诗歌创作的新面貌。就诗人的路途体验和创作言... 详细信息

湘、赣二水是唐人南下岭表的必由之路，在道路特征上具有跨区域、跨层级的联通性。就经行此二线者的类型言，贬流诗人占居首位；中晚唐以后，诗人们走上湘、赣二水的原因渐趋多样，并带来了诗歌创作的新面貌。就诗人的路途体验和创作言，不仅在时段特征与书写角度等方面各不相同，而且在湘、赣二水的表现也各有差异，具有比较研究和深入挖掘的可能性。至于诗路上题写频次较高的“地标”，如两湖两楼、一岭一峰等，一方面塑造了独有的“诗路名胜”，另一方面则刺激了后来者持续不断的题写和出新，使其成为湘、赣诗路上的亮眼品牌，由此打造出两条沟通南北、相辅相依的黄金诗路，值得特别关注。

关键词：湘、赣水路贬谪诗人名胜地标黄金诗路

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殷墟甲骨文“乍(作)”的意义及用法

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中国语文 2025年第2期 232-246,256页

作者：张玉金辽宁师范大学文学院大连广州华南师范大学文学院

本文研究了殷墟甲骨文中“乍(作)”的意义和用法。“乍(作)”有名词和动词两种用法。名词“乍(作)”可用作人名。动词“乍(作)”有制作、酿造、铸造,建造、兴建,制造、为,建立、创建,开垦,兴起、发动,进行、举行等七个义项。殷墟甲骨文... 详细信息

本文研究了殷墟甲骨文中“乍(作)”的意义和用法。“乍(作)”有名词和动词两种用法。名词“乍(作)”可用作人名。动词“乍(作)”有制作、酿造、铸造,建造、兴建,制造、为,建立、创建,开垦,兴起、发动,进行、举行等七个义项。殷墟甲骨文中的“乍(作)”未见方国名、连词、祭名等用法。

关键词：甲骨文乍(作) 意义

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叙事文中“数量名”短语引入话题功能强于光杆名词的原因

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世界汉语教学 2025年第1期39卷 9-22页

作者：王红旗程妍超南开大学文学院天津师范大学文学院

叙事文重要的话题倾向于“数量名”短语引入,光杆普通名词极少引入重要的话题,这两种体词性词语引入话题功能的差异是其指称性质造成的。光杆普通名词是类指的,进入特定的句子后就强烈地倾向于引入人知识范围内的实体,即已知的实体,这... 详细信息

叙事文重要的话题倾向于“数量名”短语引入,光杆普通名词极少引入重要的话题,这两种体词性词语引入话题功能的差异是其指称性质造成的。光杆普通名词是类指的,进入特定的句子后就强烈地倾向于引入人知识范围内的实体,即已知的实体,这些实体因为缺乏超常性,极少成为重要的话题;“数量名”短语是客体指的,因为数量词具有个体化、具体化的作用,“数量名”短语在特定语境的句子中可引入并且凸显超出人知识范围的实体,即未知的实体,其中有些实体是重要的话题。

关键词： “数量名”短语光杆普通名词话题话题性实体

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“家畜”何以抒情?——延安木刻版画中的“家畜类动物”图像解读

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文艺理论与批评 2025年第2期 178-192页

作者：李萍延安大学文学院陕西师范大学文学院

以“家畜”为主的动物图像在延安木刻版画中被艺术家广泛征用。一方面,抗战爆发后,在艺术创作环境发生变化、接受主体发生变更,以及“文艺为工农兵服务”文艺指导思想影响下,“家畜类动物”不仅成为延安木刻家深入群众、被群众所接纳的... 详细信息

以“家畜”为主的动物图像在延安木刻版画中被艺术家广泛征用。一方面,抗战爆发后,在艺术创作环境发生变化、接受主体发生变更,以及“文艺为工农兵服务”文艺指导思想影响下,“家畜类动物”不仅成为延安木刻家深入群众、被群众所接纳的“切入口”,让农民在知识分子面前开口讲话成为可能,也是中共在情感实践过程中实施民主政权、获得群众拥护的一条重要的“情感纽带”。另一方面,作为农民生活伙伴的“家畜类动物”在延安版画中逐渐转化为一种美学符号,作为抒情装置融入延安风景中,“牛羊遍地”“六畜兴旺”成为解放区极具代表性的视觉表征。

关键词：延安木刻版画家畜抒情装置情感纽带

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“科学”如何落地:现代乡土小说中的科学话语建构与礼俗社会转型

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云南社会科学 2025年第3期 132-143页

作者：姜溪海赵普光湖南师范大学文学院暨南大学文学院

乡土祈神礼俗的现代改造过程往往被表述为“科学”与“迷信”的对撞,其在具体年代、地域、个人层面的演进方式与曲折历程常被遮蔽。中国现代乡土小说中的祈神礼俗书写及其变迁则生动地呈现出这一历史进程中的复杂现实语境。在鲁迅、王... 详细信息

乡土祈神礼俗的现代改造过程往往被表述为“科学”与“迷信”的对撞,其在具体年代、地域、个人层面的演进方式与曲折历程常被遮蔽。中国现代乡土小说中的祈神礼俗书写及其变迁则生动地呈现出这一历史进程中的复杂现实语境。在鲁迅、王鲁彦、叶紫等代表作家的早期叙述中,知识分子与民众间的经验时差、国家现代性诉求与国家能力间的现实鸿沟注定了“理念先行”式“科学”启蒙与祈神礼俗改革的受挫。20世纪30年代乡土小说展现出国家权力内卷、世界市场入侵、现代战争袭扰为乡土社会带来的超经验风险,导致了小农传统经验的崩溃与祈神礼俗作为传统实践路径的失效。40年代乡土小说中的祈神礼俗书写呈现出“天命”与“革命”缠斗的叙事模式,从对祈神礼俗的文化挪用,到以生产建设与阶级斗争为基础的实践路径重构,革命政权完成了对农民传统认知与实践方式的改造。现代乡土小说中祈神礼俗的转型过程,即是“科学”观念逐步在乡土社会中“落地”的过程。

关键词：现代乡土小说科学话语祈神礼俗中国式现代化礼俗社会

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