检索结果-内蒙古大学图书馆

湖北开放职业学院学报 2025年第3期38卷 137-139页

作者：阮涛广州体育职业技术学院思想政治理论课教学部广东广州510650

办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任,在大教育观以及学习型社会的背景下,家校社育人的有机衔接是新时代教育改革的要求,是立德树人根本任务的需求,是促进人的全面发展的要求,有着必然性和迫切性。中华优秀历史文化蕴藏着丰厚... 详细信息

办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任,在大教育观以及学习型社会的背景下,家校社育人的有机衔接是新时代教育改革的要求,是立德树人根本任务的需求,是促进人的全面发展的要求,有着必然性和迫切性。中华优秀历史文化蕴藏着丰厚的育人思想理念,也是维系着家校社一体共育的文化纽带,更是批驳历史虚无主义的重要手段。其在涵养家国情怀、追求崇高理想、重视品格养成、磨砺奋斗意志等方面有着积极意义,在加强党的领导、坚持文化自信、站稳群众立场、培育创新意识中对强化高校意识形态教育起着重要作用。

关键词：立德树人历史文化家校社意识形态家国情怀

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“三个执政”是构建社会主义和谐社会的关键

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青海社会科学 2006年第3期 13-16,72页

作者：罗恢远广东惠州学院思想政治理论课教学部

科学执政、民主执政、依法执政三者是一个辩证统一的整体。构建社会主义和谐社会,关键在于共产党必须坚持科学执政、民主执政、依法执政。

关键词：社会主义和谐社会 “三个执政” 关键

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以人为本的价值原则和实践原则分析

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当代世界与社会主义 2007年第4期 119-122页

作者：王宏宇广东警官学院思想政治理论课教学部

以人为本是科学发展观的内在核心价值。在科学发展观中,"以人为本"不仅是停留在价值层面上的抽象原则,而且是实践层面的具体原则。在具体实践中,以经济建设为中心,大力发展生产力是以人为本的前提和基础;最广大人民群众的根... 详细信息

以人为本是科学发展观的内在核心价值。在科学发展观中,"以人为本"不仅是停留在价值层面上的抽象原则,而且是实践层面的具体原则。在具体实践中,以经济建设为中心,大力发展生产力是以人为本的前提和基础;最广大人民群众的根本利益是以人为本的出发点和归宿;促进人的全面发展是以人为本的实质。

关键词：以人为本价值原则实践原则

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论毛泽东的民俗文化观

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广东社会科学 2008年第4期 91-95页

作者：严考亮广东警官学院思想政治理论课教学部

作为中国人,毛泽东深受中国民俗文化的影响,并在人生中形成了自己独特的民俗文化观:既能尊重人民群众固有的民俗文化,同时对传统的民俗文化开展批判,取其精华,弃其糟粕,善于总结和利用民俗文化。至今仍不失现实意义。

关键词：毛泽东思想传统文化民俗文化民俗学

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类意识:社会主义和谐社会人的基本意识

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当代世界与社会主义 2007年第3期 172-175页

作者：杨经录广东警官学院思想政治理论课教学部

以集体意识和个体意识的辩证统一为表现形式,以平等、宽容和合作为主要内容的类意识是社会主义和谐社会对人的基本要求,因为社会主义和谐社会就是建立在平等、宽容与合作基础上的,既有共同利益,又尊重个体利益的社会。这样的社会所创生... 详细信息

以集体意识和个体意识的辩证统一为表现形式,以平等、宽容和合作为主要内容的类意识是社会主义和谐社会对人的基本要求,因为社会主义和谐社会就是建立在平等、宽容与合作基础上的,既有共同利益,又尊重个体利益的社会。这样的社会所创生的正是类意识。类意识的提出对构建社会主义和谐社会具有重大的意义。

关键词：类意识社会主义和谐社会

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论证研究中的论辩性维度

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科学技术哲学研究 2014年第3期31卷 32-37页

作者：陈彦瑾广东警官学院思想政治理论课教学部广州510230

通过分别对非形式逻辑理论、形式论辩术理论和语用论辩术理论中的论辩性维度进行分析,文章从整体上勾勒了当下论辩性研究的基本概貌与大致趋势,并由此揭示了将主体性因素纳入论证研究的几种可能进路。

关键词：论证论辩性对话主张者反对者

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《唐律疏议》自首制度立法探析--以上官兴醉酒杀人自首案为例

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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2010年第5期38卷 53-57页

作者：李中和惠州学院思想政治理论课教学部广东惠州516007

作为中国古代法典范的唐律,对自首制度做了最为详细而全面的规定,形成了完备的自首制度。同时,代表封建正统思想的"礼"渗透于唐律,形成了"礼本刑用"的礼法关系,"礼"对唐律及唐代司法实践具有重大影响。

关键词：唐律自首制度影响

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中国特色网络文化建设的导向与社会控制

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江西社会科学 2008年第7期28卷 226-230页

作者：严考亮广东警官学院思想政治理论课教学部

当代中国网络文化借助互联网载体得以超常快速发展,但互联网的虚拟性、实时性、互动性、隐蔽性和开放性等特征,又给网络文化建设带来了新的问题。为了使有中国特色的网络文化健康、文明、有序发展,社会对网络文化应当加以引导和控制。

关键词：中国特色网络文化社会文化社会控制

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走向主体间性:和谐社会视域中的高校思想政治教育

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学术论坛 2008年第3期31卷 193-196页

作者：杨红英广东韶关学院思想政治理论课教学部

主体间性是当代哲学的一个重要范畴。主体间性思想政治教育把受教育者看成是与教育者一样平等的人,是主体与主体之间的平等交往,通过主体间认同一致和相互理解,使交往双方获得思想政治道德发展和境界提升。在和谐社会视域下实现主体间... 详细信息

主体间性是当代哲学的一个重要范畴。主体间性思想政治教育把受教育者看成是与教育者一样平等的人,是主体与主体之间的平等交往,通过主体间认同一致和相互理解,使交往双方获得思想政治道德发展和境界提升。在和谐社会视域下实现主体间性思想政治教育,必须大力倡导公平、正义、宽容与自主、对话、责任意识等主体间性和谐伦理理念;提倡与鼓励多向、发展、多层次、多维度交往,形成良好的道德关系,从而增强大学德育功能的有效性。

关键词：和谐社会主体间性高校思想政治教育

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历史决定论视域下改造世界如何可能——重新检视马克思的历史决定论

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学术论坛 2013年第4期36卷 19-23页

作者：刘习根广东肇庆学院思想政治理论课教学部

马克思批判吸收了维柯关于人是历史世界创造者和黑格尔关于历史主体是一个能动的实体的思想,并提出了历史决定论,生产力就是社会历史发展的最终决定力量。马克思认为生产力是人的生产能力;是人解决自然与社会之间实际矛盾的物质力量。... 详细信息

马克思批判吸收了维柯关于人是历史世界创造者和黑格尔关于历史主体是一个能动的实体的思想,并提出了历史决定论,生产力就是社会历史发展的最终决定力量。马克思认为生产力是人的生产能力;是人解决自然与社会之间实际矛盾的物质力量。马克思的历史决定论是一种内在决定论,它在肯定历史规律是人在实践中形成的基础上,也肯定了人的实践对世界的改造,从而实现了历史决定论和改造世界的统一。

关键词：马克思历史决定论生产力

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