检索结果-内蒙古大学图书馆

中国教育科学(中英文) 2025年第1期8卷 156-159页

作者：黄泰轲王泽应教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学中华伦理文明研究中心长沙410081

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视教育工作,认为“教育是民族振兴、社会进步的重要基石”,指出“教师是立教之本、兴教之源”,强调“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风”,号召广大教师弘扬“中国特有的教育... 详细信息

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视教育工作,认为“教育是民族振兴、社会进步的重要基石”,指出“教师是立教之本、兴教之源”,强调“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风”,号召广大教师弘扬“中国特有的教育家精神”,踔厉奋发,为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献。这表明,在教育强国战略背景下,师德师风在高素质教师队伍建设及高质量教育体系构建过程中具有基础性地位,应该摆在首要位置。

关键词：教师队伍素质教育体系构建师德师风强国战略强国建设民族振兴教育家精神党的十八大以来

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巴黎公社何以是无产阶级专政:论《法兰西内战》的话语建构

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科学社会主义 2025年第1期 65-73页

作者：李风华张丹湖南师范大学马克思主义学院教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心

《法兰西内战》是关于无产阶级政权建设的经典文本。人们通常将其文稿的修改视为纯粹的写作完善事件，没有看到在复杂的公社性质话语论争中，从初稿、二稿到终稿存在本质性的话语变换、有一个完整的无产阶级专政话语建构过程。初稿选择... 详细信息

《法兰西内战》是关于无产阶级政权建设的经典文本。人们通常将其文稿的修改视为纯粹的写作完善事件，没有看到在复杂的公社性质话语论争中，从初稿、二稿到终稿存在本质性的话语变换、有一个完整的无产阶级专政话语建构过程。初稿选择和使用公社人民话语赋予公社“人民政权”面相；二稿逐渐解构公社话语、转换表述，初步建构起公社无产阶级专政话语；终稿完全转为阶级叙事，用“工人阶级”置换“人民”,深刻阐述无产阶级专政的政治形式和一般原则。马克思的这一话语革命创举，不仅推动无产阶级专政理论的系统建构和无产阶级革命运动的实质进展，也为当代中国式现代化话语体系的创新提供了重要启示。

关键词：《法兰西内战》无产阶级专政话语建构

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理解马克思道德观应把握的六个命题

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湖南师范大学社会科学学报 2025年第1期54卷 62-73页

作者：李培超田逸辰湖南师范大学马克思主义学院湖南长沙410081 湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心湖南长沙410081

作为马克思主义思想的重要组成部分,马克思的道德观不是零散的个别结论,而是有着丰富的理论内涵和完整的思想演进脉络。马克思的道德观以追随启蒙伦理为逻辑起点,在对道德与利益关系的思考中实现初步转折;通过“解剖”市民社会确立了道... 详细信息

作为马克思主义思想的重要组成部分,马克思的道德观不是零散的个别结论,而是有着丰富的理论内涵和完整的思想演进脉络。马克思的道德观以追随启蒙伦理为逻辑起点,在对道德与利益关系的思考中实现初步转折;通过“解剖”市民社会确立了道德的历史基础和现实基础,明确了无产阶级对人类解放的使命担当;以异化劳动批判揭示了无产阶级的现实地位,揭示了人的本质实现的政治条件;通过历史唯物主义建构明确了思考道德问题的立场、观点和方法,体现了马克思主义道德观的革命意义;以人的自由全面发展为最终价值取向,进一步确定了道德发展进步的主体维度。通过对这六个问题的分析,我们不仅能够深入理解马克思道德观的特质和意义,而且也能够完整把握其形成的历史过程。

关键词：马克思道德观人的本质历史唯物主义

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作为道德本体的道德记忆

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道德与文明 2025年第2期 5-18页

作者：向玉乔教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学中华伦理文明研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协调创新中心

道德本体问题是伦理学家普遍关注的重要问题，其实质是追问道德是否具有根本性本原。在道德本体问题上，人本主义伦理学、自然主义伦理学、超自然主义伦理学等伦理学理论持不同观点，或将道德本体归结为人的某种东西(如善良本性、内在... 详细信息

道德本体问题是伦理学家普遍关注的重要问题，其实质是追问道德是否具有根本性本原。在道德本体问题上，人本主义伦理学、自然主义伦理学、超自然主义伦理学等伦理学理论持不同观点，或将道德本体归结为人的某种东西(如善良本性、内在德性、善良意志等),或将其归结为自然之道，或将其归结为某种超越存在，但此意义上的道德本体既不具有绝对可靠的合理性基础，也不具有普遍有效性。西方元伦理学家倡导建构没有道德本体的伦理学，但他们实际上只是把道德语言确立为道德的本体。在系统分析各种伦理学理论的基础上，可以提出一种以道德记忆作为道德本体的伦理学理论——道德记忆理论。它是一种多元主义道德本体论，强调道德本体的多元性，并基于对道德的含义、本质以及人类道德生活史叙事与道德记忆叙事的同一性，以及伦理学家如何充当道德记忆叙事的重要主体等论题展开深入系统的理论分析，提出将道德记忆确立为道德本体的观点，认为道德记忆是道德和人类道德生活的根本支撑和最重要本原。

关键词：道德记忆道德本体道德生活史叙事道德记忆叙事

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“基础+主题”大学生思想政治教育模式构建路径与创新价值——基于C大学的实践探索

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当代教育论坛 2025年第1期 83-90页

作者：胡景谱谈传生湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心长沙410081 长沙理工大学长沙410076

传统思想政治教育模式在方式的针对性、内容的时代性、对象的主动性、力量的协同性等方面遭遇发展瓶颈。为了推动“立德树人”理念创新、“精准滴灌”方式创新、“三全育人”模式创新,C大学在大学生思想政治教育模式创新方面探索构建了... 详细信息

传统思想政治教育模式在方式的针对性、内容的时代性、对象的主动性、力量的协同性等方面遭遇发展瓶颈。为了推动“立德树人”理念创新、“精准滴灌”方式创新、“三全育人”模式创新,C大学在大学生思想政治教育模式创新方面探索构建了“基础+主题”模式,通过优化主题选取、强化主题内容、坚持主题特色、创新主题方式,形成了有成效、可复制、具备推广价值的大学生思想政治教育模式。

关键词：基础+主题思想政治教育创新价值模式创新

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中华伦理文明新形态的三重范式

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伦理学研究 2025年第2期 17-23页

作者：朱海林湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心湖南师范大学中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心

中华伦理文明新形态是中华伦理文明绵延发展的最新形态,具有实然、应然和必然三重范式。中华伦理文明新形态的实然范式,是在跨越“卡夫丁峡谷”中守正创新的社会主义伦理文明新形态,是中国化马克思主义伦理思想、中国特色伦理学理论和... 详细信息

中华伦理文明新形态是中华伦理文明绵延发展的最新形态,具有实然、应然和必然三重范式。中华伦理文明新形态的实然范式,是在跨越“卡夫丁峡谷”中守正创新的社会主义伦理文明新形态,是中国化马克思主义伦理思想、中国特色伦理学理论和道德建设实践融合并进的新型伦理文明体系。中华伦理文明新形态的应然范式,是在掌握历史主动中永葆先进的人类伦理文明新范本,因中国共产党把握伦理文明和道德发展规律、坚持以人民为中心的价值立场、坚持胸怀天下而始终处于主动状态。中华伦理文明新形态的必然范式,是在全面建设社会主义现代化国家新征程中赓续建构的中华伦理文明新范型。在赓续建构中丰富和发展既是中华伦理文明新形态的存在方式和基本属性,也是中华伦理文明新形态从实然向应然转化的现实机制和过程。

关键词：中华伦理文明新形态实然范式应然范式必然范式

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汉语道德语言的传承发展和价值维度

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伦理学研究 2025年第1期 23-33页

作者：向玉乔湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心

汉语道德语言是中华民族为了道德生活交往而建构的一个道德话语体系。它是汉语的一个重要子系统,由语音、文字、词汇、判断、语法、修辞等要素构成,具有伦理表意、道德叙事等重要功能,大体上经历了从传统道德语言到革命道德语言再到社... 详细信息

汉语道德语言是中华民族为了道德生活交往而建构的一个道德话语体系。它是汉语的一个重要子系统,由语音、文字、词汇、判断、语法、修辞等要素构成,具有伦理表意、道德叙事等重要功能,大体上经历了从传统道德语言到革命道德语言再到社会主义道德语言的变迁过程。富有生命力的汉语道德语言对中华文明特别是中华伦理文明发挥着至关重要的建构作用。它是中华伦理文明的表达系统、记忆系统、创新系统和传承传播系统,也是连接每一个中华儿女的纽带、连接中国与世界的纽带。汉语道德语言的使用状况,既体现每一个中国人的道德修养,也折射整个中华民族的整体文明素养。世界人民也可以通过汉语道德语言审视和了解中国社会,洞察和领略中华伦理文明的独特神韵和巨大魅力。传承和发展汉语道德语言是中华民族保持精神独立性和文化自信的必然要求。

关键词：汉语道德语言伦理表意道德叙事中华伦理文明

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家庭教育的三重统一

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湖南师范大学教育科学学报 2025年第1期24卷 14-20页

作者：李桂梅湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心湖南长沙410081

家庭教育的根本任务是立德树人。基于人既是个体存在物,又是社会存在物,家庭教育是私人性与公共性的统一、主体性与客体性的统一、个体性与整体性的统一。在现实的家庭教育中,这三者的统一被打破而引发了一些问题。家庭教育的私人性与... 详细信息

家庭教育的根本任务是立德树人。基于人既是个体存在物,又是社会存在物,家庭教育是私人性与公共性的统一、主体性与客体性的统一、个体性与整体性的统一。在现实的家庭教育中,这三者的统一被打破而引发了一些问题。家庭教育的私人性与公共性错位或者隔离,导致私人领域公共化和公共领域私人化,前者容易导致孩子的权利和自由被剥夺,后者则导致孩子的公共意识缺乏。家庭教育的主体性和客体性割裂,导致家庭教育的主体责任界限不明,或完全归于家庭或完全归于国家和社会,家庭教育无所适从。家庭教育个体性与整体性的割裂,或忽视整体性,导致家庭教育的盲目性和随意性,或忽视个体性导致家庭教育缺乏针对性。只有实现家庭教育的私人性与公共性的统一、主体性与客体性的统一、个体性与整体性的统一,才能达成家庭教育的目标。

关键词：教育家庭教育人的本质

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中国式现代化的政治伦理向度

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伦理学研究 2025年第1期 1-12页

作者：戴木才清华大学高校德育研究中心湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心

21世纪是我国以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的世纪。身处正在实现现代化的当今世界,谁能组织政治谁就能掌握未来。办好中国的事情关键在党。中国共产党是中国式现代化的坚强领导者和组织者,把中国共产党建设成为世界上最强大... 详细信息

21世纪是我国以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的世纪。身处正在实现现代化的当今世界,谁能组织政治谁就能掌握未来。办好中国的事情关键在党。中国共产党是中国式现代化的坚强领导者和组织者,把中国共产党建设成为世界上最强大的执政党,是新时代中国共产党肩负的“中心任务”所决定和要求的。加强新时代中国共产党的政治伦理建设,是实现中国式现代化尤其是中国式政治现代化的题中之义和重要内容,是新时代破解“大党独有难题”的基础工程,是创建中国特色政治伦理学科体系学术体系话语体系的理论需要。人类社会政治伦理的发展,主要体现在政治伦理理念、政治制度伦理、政治组织伦理和政治主体伦理等四大方面,政治伦理理念是人类政治伦理之“魂”,政治制度伦理是人类政治伦理之“绳”,政治组织伦理是人类政治伦理之“体”,政治主体伦理是人类政治伦理之“形”。

关键词：中国式现代化政治伦理政治伦理理念政治制度伦理政治组织伦理政治主体伦理

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论基本情绪之存在——驳社会建构论

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自然辩证法研究 2025年第1期41卷 54-59页

作者：胡景谱陈思湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心长沙410081 湖南师范大学长沙新一代人工智能伦理治理与公共政策实验室长沙410081 东北大学科学技术哲学研究中心沈阳110169

社会建构论强调社会文化因素在情绪形成、表达和传播中的重要作用,为理解情绪的本质和作用提供了新的视角。但也正是对社会文化属性的过度倚重,导致部分观点存在理解偏颇和激进色彩,其中极具代表性的是对基本情绪存在的否定观点。为此,... 详细信息

社会建构论强调社会文化因素在情绪形成、表达和传播中的重要作用,为理解情绪的本质和作用提供了新的视角。但也正是对社会文化属性的过度倚重,导致部分观点存在理解偏颇和激进色彩,其中极具代表性的是对基本情绪存在的否定观点。为此,通过综合情绪方案进行反思:综合情绪理论解析了情绪的基础结构,指出了情绪具有不可约性和作为抽象意义和行为准备状态的存在方式,论证基本情绪存在及其存在方式,肯定情绪在神经生物学层次的实在基础及其重要作用,把情绪现象的自然因素与社会因素进行辩证统一的理解。

关键词：情绪社会建构论基础结构理论驳诘

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