检索结果-内蒙古大学图书馆

丝绸 2024年第4期61卷 114-127页

作者：蓝津津刘元风北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100105

地藏信仰在汉地兴起后,其造像形式逐渐脱离印度佛教原典,并在唐宋时期进一步中原化。在该时期敦煌藏经洞出土的遗画中,绘有大量地藏菩萨图像,其所穿着的袈裟纹样丰富,色彩绮丽,极具研究价值。本文针对目前刊录的英法藏唐宋时期敦煌遗画... 详细信息

地藏信仰在汉地兴起后,其造像形式逐渐脱离印度佛教原典,并在唐宋时期进一步中原化。在该时期敦煌藏经洞出土的遗画中,绘有大量地藏菩萨图像,其所穿着的袈裟纹样丰富,色彩绮丽,极具研究价值。本文针对目前刊录的英法藏唐宋时期敦煌遗画,以穿着绘有袈裟纹样的地藏菩萨为研究对象,对其内层袈裟、外层袈裟所绘袈裟纹样进行梳理,分为两类:袈裟沿用的常见纹样,如贴金菱形纹、同心圆联珠纹、团花纹;袈裟专属纹样,如云水纹与线迹纹。同时,对比同时期敦煌石窟中佛陀、弟子及地藏像所穿着袈裟的纹样,结合传世袈裟实物与出土的唐宋时期纺织品,从纹样内容、布局、工艺、色彩等方面进行分析,总结纹样分布及变化规律,可以一窥唐宋时期地藏信仰流变对其袈裟纹样的影响,并形成互证。

关键词：唐宋时期佛教美术敦煌遗画地藏菩萨袈裟纹样云水纹

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从清宫内务府汉文奏销档看织染局种种

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丝绸 2024年第5期61卷 111-117页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100029

文章基于中国第一历史档案馆藏内务府汉文奏销档中关于织染局的七份档案,通过梳理乾隆和嘉庆年间内织染局设置及所辖人、财、物变更等重要事项,分析了清朝中期织染局的沿革历史、人员构成和分工、所用物料、织造品类和使用去向等种种问... 详细信息

文章基于中国第一历史档案馆藏内务府汉文奏销档中关于织染局的七份档案,通过梳理乾隆和嘉庆年间内织染局设置及所辖人、财、物变更等重要事项,分析了清朝中期织染局的沿革历史、人员构成和分工、所用物料、织造品类和使用去向等种种问题,阐明了织染局作为清代官营织造机构之一的特殊性质和使命,以及与江南三织造的联系和区别。织染局作为清代唯一一处位于京内的官营织造机构,其用丝主要来自江南三织造的供应,在匠役的来源上也与江南地区有着密切联系。由于地理条件及生产规模所限,织染局所产丝织原料质量、生产规模和产品类别均不能与三织造相比。但是作为随传随办的织造机构,织染局能够灵活应变,满足上用和内用的临时需求,因此在清代官营织造机构中具有特殊地位。而且,自乾隆十七年(公元1752年)织染局迁入万寿山演化为耕织图后,不仅通过精简人员和技艺优化来扩大生产品类和提高产品质量,更与皇帝倡导农桑的政策紧密结合,逐渐形成兼具实际生产意义和政策示范性的场所,同时也满足了皇帝对江南田园生活的向往,成为承载官营生产织造和皇帝人文思想的理想机构。

关键词：清代宫廷内务府汉文奏销档织染局耕织图工匠染料生产品类

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敦煌图案创新应用探微——以1952年亚太和平会议国礼和平鸽丝巾设计为例

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敦煌研究 2024年第6期 60-67页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100029

以1952年亚洲及太平洋区域和平会议(下文简称亚太和平会议)专用礼品设计为例,追溯当年清华大学营建系师法传统、活化创新的实践探索。当时林徽因先生带领常沙娜等年轻设计师,以敦煌莫高窟第314窟隋代藻井图案为灵感来源,结合时代精神和... 详细信息

以1952年亚洲及太平洋区域和平会议(下文简称亚太和平会议)专用礼品设计为例,追溯当年清华大学营建系师法传统、活化创新的实践探索。当时林徽因先生带领常沙娜等年轻设计师,以敦煌莫高窟第314窟隋代藻井图案为灵感来源,结合时代精神和功能特征,圆满完成了契合会议主题的和平鸽专属礼品丝巾设计。70年过去了,国礼和平鸽丝巾传递出的功能与审美、传统与时尚融为一体的设计理念以及富有民族文化内涵和装饰韵味的设计方法,在大力弘扬中国传统文化的当下,仍然具有示范性启示作用。

关键词：敦煌图案隋代藻井创新设计国礼丝巾和平鸽

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日本藏公元6-9世纪扎经染色织物纹样与工艺特征探析

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丝绸 2023年第11期60卷 126-135页

作者：王可北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100029

扎经染色织物的染织方式是染缬工艺研究中的一项特殊内容。文章以日本收藏的公元6—9世纪扎经染色织物为研究对象,通过文献、图像和实物等证据进行对比互证,对这一时期日本收藏的扎经染色织物纹样及其工艺所展现的艺术特征进行归纳,旨... 详细信息

扎经染色织物的染织方式是染缬工艺研究中的一项特殊内容。文章以日本收藏的公元6—9世纪扎经染色织物为研究对象,通过文献、图像和实物等证据进行对比互证,对这一时期日本收藏的扎经染色织物纹样及其工艺所展现的艺术特征进行归纳,旨在分析其艺术特征与文化意蕴之间的关系。研究结果表明,日本藏公元6—9世纪扎经染色织物纹样题材丰富,不仅展现了东西方纹样风格及技术的沟通交流,还体现出其染织工艺在视觉上所形成的模糊效果与当时在日本所兴盛的密教有相符的审美意境。

关键词：扎经染色染织工艺纹样纺织品日本密教

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敦煌壁画中的鱼袋及其反映的章服制度——以供养人题记和画像为中心

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纺织高校基础科学学报 2024年第4期37卷 88-95页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100029

针对敦煌壁画中的鱼袋及其反映的章服制度问题,以供养人题记和画像为中心,对唐至宋代相关文献和图像资料进行分析,同时结合出土实物,对此时期流行的鱼袋的形制和材质进行推理。研究表明:鱼袋佩戴者身份主要为归义军节度使及高级官员;鱼... 详细信息

针对敦煌壁画中的鱼袋及其反映的章服制度问题,以供养人题记和画像为中心,对唐至宋代相关文献和图像资料进行分析,同时结合出土实物,对此时期流行的鱼袋的形制和材质进行推理。研究表明:鱼袋佩戴者身份主要为归义军节度使及高级官员;鱼袋从皮囊木胎演变至木底金质,并最终发展定型为长方形底、顶面有连续拱形凸起且尾部翘起的物件;结合紫绯等品官服色成为唐代章服制度的主要组成部分,具有实用功能和恩荣符号的双重属性。敦煌壁画中的鱼袋以及反映的章服制度对五代宋时期产生深远影响,成为归义军政权在服制方面延续唐制、奉中原王朝为正朔的历史见证。

关键词：敦煌壁画鱼袋章服制度供养人题记供养人画像

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敦煌艺术让孩子理解“真善美”——专访常沙娜

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美术观察 2023年第6期 4-7页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

敦煌艺术博大精深,涵盖并综合了公元4世纪至14世纪、自十六国至元代十个历史时期的壁画、彩塑和建筑精品,是佛教艺术与中华民族传统文化相结合的集中体现,是世界闻名的文化遗产。其多元融合的艺术形式和积淀丰厚的学术内涵,对民众文化... 详细信息

敦煌艺术博大精深,涵盖并综合了公元4世纪至14世纪、自十六国至元代十个历史时期的壁画、彩塑和建筑精品,是佛教艺术与中华民族传统文化相结合的集中体现,是世界闻名的文化遗产。其多元融合的艺术形式和积淀丰厚的学术内涵,对民众文化视野的拓展和审美素养的积累有着重要作用。如何在民众中特别是青少年和儿童群体中弘扬敦煌艺术,成为艺术教育体系整体建构的关键环节。对标2022年3月教育部印发的义务教育艺术课程方案和标准,怎样为儿童撰写既尊重历史又符合其认知与期待的敦煌艺术史?原中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)院长常沙娜教授从个人成长经历出发,分享了她的体验与观点。

关键词：敦煌艺术历史儿童美育

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胭脂：丝绸之路上的神奇色彩

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传记文学 2024年第1期 49-60页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

胭脂，是中国古代妇女用来粉饰脸颊的化妆品，有着悠久的发展历史。其制备原料众多，加工技术繁复，使用方式多样，体现了中国古代女子的审美追求，见证了多民族文化融合的史实，也凝练了古代物质交流的鲜活记忆。“黄蓝可作燕支也”—...

胭脂，是中国古代妇女用来粉饰脸颊的化妆品，有着悠久的发展历史。其制备原料众多，加工技术繁复，使用方式多样，体现了中国古代女子的审美追求，见证了多民族文化融合的史实，也凝练了古代物质交流的鲜活记忆。“黄蓝可作燕支也”——胭脂的传入胭脂，在古代文献中多写为燕支、燕脂、烟支、烟脂等同音异字词汇，后来逐渐成为修饰和红润面容的化妆品代称。古代胭脂的主要原料为红花，古代文献中多称作红蓝（花）、燕支（花）、黄蓝。

关键词：

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敦煌图案的情景式应用

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中国服饰 2024年第3期 34-39页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

在2024年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台上,创意节目《年锦》惊艳了全国观众,于融合古今的视听盛宴中为大家展现了跨越千载的中国传统纹样变迁图景。而这正出自93岁的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜之手。她自幼随父常书鸿... 详细信息

在2024年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台上,创意节目《年锦》惊艳了全国观众,于融合古今的视听盛宴中为大家展现了跨越千载的中国传统纹样变迁图景。而这正出自93岁的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜之手。她自幼随父常书鸿在敦煌临摹壁画,数十年来已将其应用于人民大会堂宴会厅等知名建筑的装饰设计中。本文基于常沙娜教授访谈实录,以敦煌藻井、平棋、背光、人字披图案转化应用于人民大会堂宴会厅、接待厅、北大厅等建筑装饰设计中的典型作品为案例,展现了敦煌图案在现代装饰设计中进行创新转化的应用风貌,为弘扬民族文化精神、坚定文化自信作出先导性、示范性的积极探索。

关键词：敦煌艺术常书鸿建筑装饰设计工艺美术设计春节联欢晚会接待厅视听盛宴常沙娜

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伊卡特纹样的模糊审美

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中国服饰 2024年第5期 42-45页

作者：王可北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

伊卡特纹样在东西方的交流与互动2018年到敦煌莫高窟进行考察,当来到第57窟时,我就被这尊蜚声海外的小美人菩萨腰间的腰带和腰裙的纹样深深吸引。这种排线式手法绘制的模糊纹样,让我想到了爱马仕推出的一个瓷器系列叫“伊卡之旅”。这... 详细信息

伊卡特纹样在东西方的交流与互动2018年到敦煌莫高窟进行考察,当来到第57窟时,我就被这尊蜚声海外的小美人菩萨腰间的腰带和腰裙的纹样深深吸引。这种排线式手法绘制的模糊纹样,让我想到了爱马仕推出的一个瓷器系列叫“伊卡之旅”。这种用排线手法绘制的模糊纹样,又换了一种载体呈现在瓷器上面。

关键词：排线交流与互动敦煌莫高窟爱马仕模糊纹样瓷器

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“海上明霞炫锦屏”——敦煌莫高窟壁画中的“南海王子”

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传记文学 2023年第9期 51-63页

作者：王可北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

敦煌莫高窟是中国古代艺术的瑰宝，自十六国时代开窟，营造历时逾千年，集中呈现了佛教与世俗文化。其中，一幅壁画独具神秘色彩，描绘了一群朝贡者的群像，特别引人瞩目的是其中数位“南海王子”的形象。在《维摩诘经·方便品》的...

敦煌莫高窟是中国古代艺术的瑰宝，自十六国时代开窟，营造历时逾千年，集中呈现了佛教与世俗文化。其中，一幅壁画独具神秘色彩，描绘了一群朝贡者的群像，特别引人瞩目的是其中数位“南海王子”的形象。在《维摩诘经·方便品》的经文中，长者维摩诘以慈悲之心饶益众生，不遗余力施以方便，而壁画中正是他因疾而现身时，引来无数王子、王侯以及各国使臣前来问候。这些“奇装异服”的形象不仅是大唐盛世万邦来朝的生动写照，更是南海王子形象在壁画中独具的地位和价值的体现。

关键词：

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