检索结果-内蒙古大学图书馆

传记文学 2023年第9期 37-50页

作者：崔岩北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

敦煌石窟艺术源于佛教文化，同时与世俗生态相融合，它以宗教信仰与佛教故事为载体，描绘民族文化和人间万象，反映古代社会生产和生活中衣、食、住、行的生动情景。其中，敦煌壁画和彩塑保存了中古时期的服饰图像和资料，丰富而珍贵，...

敦煌石窟艺术源于佛教文化，同时与世俗生态相融合，它以宗教信仰与佛教故事为载体，描绘民族文化和人间万象，反映古代社会生产和生活中衣、食、住、行的生动情景。其中，敦煌壁画和彩塑保存了中古时期的服饰图像和资料，丰富而珍贵，从北朝至元代，时代跨越千年，呈现出鲜明的历史脉络和地域特色。在众多敦煌服饰图像和资料中，供养人画像是尤为重要的组成部分，

关键词：

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敦煌服饰文化的守正创新

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服装设计师 2025年第1期 10-14页

作者：崔岩(图/文) 房娜娜(图/文) 北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京服装学院

陆上丝绸之路是连接亚欧大陆的古代东西方文明交流互鉴的要道,敦煌则是陆上丝绸之路上的重镇枢纽。随着佛教传入而兴建的敦煌石窟,虽源于宗教文化,但与西域艺术、世俗生态相融合,并以宗教信仰与佛教故事为载体,描绘着民族文化和世间万象... 详细信息

陆上丝绸之路是连接亚欧大陆的古代东西方文明交流互鉴的要道,敦煌则是陆上丝绸之路上的重镇枢纽。随着佛教传入而兴建的敦煌石窟,虽源于宗教文化,但与西域艺术、世俗生态相融合,并以宗教信仰与佛教故事为载体,描绘着民族文化和世间万象,反映着古代社会生产和生活中衣、食、住、行的情景。在新时代的背景下,不断探索敦煌服饰文化守正创新的路径方法,是展示中华民族文化自信的重要一环。

关键词：陆上丝绸之路敦煌石窟服饰文化佛教传入亚欧大陆文化自信守正创新佛教故事

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6—12世纪扎经染色织物纹样及其东西方交流

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装饰 2021年第8期 78-81页

作者：王可刘元风北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

贸易文明使得各类物品有了被远距离交换的可能,而丝绸之路不仅充当了交换物品的途径,还充当了技术工艺、宗教信仰和艺术审美相互交流的平台。扎经染色织物因其特殊的织造方式而表现出来的模糊纹样具有可识别的视觉效果,能够搭建出实物... 详细信息

贸易文明使得各类物品有了被远距离交换的可能,而丝绸之路不仅充当了交换物品的途径,还充当了技术工艺、宗教信仰和艺术审美相互交流的平台。扎经染色织物因其特殊的织造方式而表现出来的模糊纹样具有可识别的视觉效果,能够搭建出实物与图像研究的证据链。本文在对东西方出土的扎经染色织物实物及图像进行梳理后,归纳出母题纹样以证其纹样在丝路上的交流,反映了扎经染色织物纹样在不同文化中的适应及转译。

关键词：织物扎经染色敦煌莫高窟纹样东西方交流

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1945年中国西北地区植物染料与染色试验报告考察

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服装设计师 2024年第2期 63-70页

作者：崔岩杨建军北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心清华大学美术学院

文章通过对英国剑桥大学李约瑟研究所东亚科学史图书馆藏1945年《西北几种植物染料之染色试验报告》的整理和刊布,对该报告作者的学术信息和所在机构的历史沿革进行了背景调查,对报告所载14种代表性植物染料的产地和性状、色素萃取、染... 详细信息

文章通过对英国剑桥大学李约瑟研究所东亚科学史图书馆藏1945年《西北几种植物染料之染色试验报告》的整理和刊布,对该报告作者的学术信息和所在机构的历史沿革进行了背景调查,对报告所载14种代表性植物染料的产地和性状、色素萃取、染色试验、色牢度检测及染样色彩等内容进行了整理分析。研究认为,该报告对了解当时中国西北地区植物染料情况具有珍贵的历史资料价值,同时也对当今如何看待和发展植物染料及染色工艺具有一定的现实意义。

关键词： 1945年中国西北地区植物染料染色试验

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敦煌服饰文化传承与创新应用研究

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艺术设计研究 2021年第5期 33-38页

作者：刘元风北京服装学院·敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

敦煌莫高窟艺术源于佛教文化,并且体现了与古代社会生产和世俗生活各个方面的交流和融合。特别是壁画和彩塑中反映出的服饰造型、结构、色彩、材质、配饰、纹样和装饰风格丰富多彩,是中国历代服饰和织造、印染工艺的重要历史资料。本文... 详细信息

敦煌莫高窟艺术源于佛教文化,并且体现了与古代社会生产和世俗生活各个方面的交流和融合。特别是壁画和彩塑中反映出的服饰造型、结构、色彩、材质、配饰、纹样和装饰风格丰富多彩,是中国历代服饰和织造、印染工艺的重要历史资料。本文作者从自身经历出发,讲述了对敦煌服饰文化学习和理解的渐进过程,以及运用敦煌元素结合现代审美进行设计应用的实践案例。特别是2018年成立敦煌服饰文化研究暨创新设计中心之后,在此学术平台上广泛并有效地开展了文化研究、设计创新、人才培养等多项工作,为新时代背景下如何使敦煌艺术焕发出生机与活力做出了新的探索和努力。

关键词：敦煌莫高窟服饰文化传承创新应用

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中古时期阿拉伯出土扎经染色织物工艺与纹样

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纺织高校基础科学学报 2024年第6期37卷 121-128页

作者：王可刘大玮北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100029 中国社会科学院(中国历史研究院&中国社会科学院大学)科技考古与文化遗产保护重点实验室北京100710

针对中古时期阿拉伯出土扎经染色织物的产生背景、纹样特征、工艺特征以及审美内涵,采用类型学、图像学方法和比较研究法,梳理归纳了这一时期出土扎经染色织物的工艺与纹样特征,并根据其特征探究扎经染色织物与宗教美学之间的内在联系... 详细信息

针对中古时期阿拉伯出土扎经染色织物的产生背景、纹样特征、工艺特征以及审美内涵,采用类型学、图像学方法和比较研究法,梳理归纳了这一时期出土扎经染色织物的工艺与纹样特征,并根据其特征探究扎经染色织物与宗教美学之间的内在联系。研究表明:这些织物在图案风格上展现出高度的一致性,深刻体现了伊斯兰艺术所追求的秩序美这一核心审美特质。织物上的纹样母题,均以理性的状态规律排布,通过几何线条的对称、延伸、增补等手法,构成和谐的几何图形,传达出对宇宙周而复始的深刻理解与崇敬。从工艺角度,这些织物通过对经线预先计算防染位置,再进行排花对花,展现出几何纹样的秩序美感。由于扎经染色工艺的特殊性,经过防染的经线呈现出一种独特的动态效果,使静态的几何图案焕发出流动的生命力。

关键词：扎经染色织物工艺纹样几何

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高温煮靛法在羊毛染色中的应用

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毛纺科技 2021年第7期49卷 21-25页

作者：杨建军崔岩清华大学美术学院北京100084 北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心北京100029

靛蓝自古至今都是重要的还原染料,在人类染色文化史上占有突出地位。文章在学习借鉴前人研究成果基础上,结合调研和实践体验,对高温煮靛法在羊毛染色中的应用进行梳理与总结。以葡萄糖为还原剂的染色实践表明,高温煮靛法可以满足羊毛40... 详细信息

靛蓝自古至今都是重要的还原染料,在人类染色文化史上占有突出地位。文章在学习借鉴前人研究成果基础上,结合调研和实践体验,对高温煮靛法在羊毛染色中的应用进行梳理与总结。以葡萄糖为还原剂的染色实践表明,高温煮靛法可以满足羊毛40~85℃的染色适温要求,不仅上色率高、色牢度高、显色纯净鲜艳,还安全环保,具有可持续生态特征。研究认为,在崇尚自然、重视健康、追求时尚的当下,羊毛染色的高温煮靛法在纺织服装、纤维艺术等创新设计领域,具有非常广阔的开发应用空间。

关键词：蓝靛羊毛葡萄糖煮靛高温染色

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柿漆在僧衣染色中的应用研究

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艺术设计研究 2021年第1期 36-40,126页

作者：杨建军崔岩清华大学美术学院北京服装学院敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

柿漆是中国古代特殊的着色材料,并流传到朝鲜半岛、日本,广泛应用于渔业、建筑业和手工制造业等领域。本文在前人研究成果基础上,结合僧衣染色实践,对柿漆及其染色方法进行了专题性深入探究。研究认为:蕴含深邃文化内涵和工艺精髓的传... 详细信息

柿漆是中国古代特殊的着色材料,并流传到朝鲜半岛、日本,广泛应用于渔业、建筑业和手工制造业等领域。本文在前人研究成果基础上,结合僧衣染色实践,对柿漆及其染色方法进行了专题性深入探究。研究认为:蕴含深邃文化内涵和工艺精髓的传统柿漆染工艺,显色原理独特,色彩柔美含蓄,色牢度高,环保优势强,在当代仍然具有丰厚的开发设计潜力和广阔的创新应用空间。

关键词：柿漆柿单宁僧衣染色

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莫高窟晚唐第14窟主室南壁西侧金刚母菩萨服饰

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服装设计师 2025年第4期 3-3页

作者：刘元风敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

敦煌莫高窟晚唐第14窟主室南壁西侧金刚母菩萨,相貌端庄沉静,眉毛修长,秀目内视,眉心饰白毫,两耳垂肩。双手结禅定印,结跏趺坐于莲花座上。金刚母菩萨身体比例匀称,玉肩蜂腰,姿态优雅,斜披薄纱透体天衣。天衣上装饰白色和淡绿色的小朵散... 详细信息

敦煌莫高窟晚唐第14窟主室南壁西侧金刚母菩萨,相貌端庄沉静,眉毛修长,秀目内视,眉心饰白毫,两耳垂肩。双手结禅定印,结跏趺坐于莲花座上。金刚母菩萨身体比例匀称,玉肩蜂腰,姿态优雅,斜披薄纱透体天衣。天衣上装饰白色和淡绿色的小朵散花,下穿透明的网纱紧身长裤,同样有浅棕色和淡绿色的小朵散花点缀其间。在背光和头光的映衬下更显其精致典雅。金刚母菩萨发髻高耸,曲发披肩,头戴巍峨华丽的化佛三山宝冠,蓝白两色的海螺串装饰在头部的两侧。颈部和胸前佩戴叠式精美的项圈,臂钏与宝冠的装饰形式如出一辙,珠串式的装饰带在身体和双臂上环绕,整体服饰上重配饰而轻服装,呈现其静中欲动的审美感受。

关键词：斜披薄纱莫高窟发髻玉肩蜂腰天衣背光

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莫高窟盛唐第130窟甬道南壁都督夫人供养像服饰

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服装设计师 2025年第3期 3-3页

作者：刘元风敦煌服饰文化研究暨创新设计中心

盛唐第130窟甬道南壁都督夫人礼佛图一铺壁画,表现的是都督夫人太原王氏礼佛图中的都督夫人及大女儿的服饰。只见都督夫人王氏和大女儿身着盛装,面容圆润优美,两人均画桂叶眉,凤眼丰唇,大女儿脸上点饰有面靥,两人均束高耸的峨髻(峨髻是... 详细信息

盛唐第130窟甬道南壁都督夫人礼佛图一铺壁画,表现的是都督夫人太原王氏礼佛图中的都督夫人及大女儿的服饰。只见都督夫人王氏和大女儿身着盛装,面容圆润优美,两人均画桂叶眉,凤眼丰唇,大女儿脸上点饰有面靥,两人均束高耸的峨髻(峨髻是唐代妇女高髻的一种,因形似山峰而得名,唐李贺诗有:“金翘峨髻愁暮云”的描述),髻上插饰花钗和梳篦。

关键词：太原王氏供养像礼佛图唐代妇女都督莫高窟盛唐服饰

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