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江水不息 劲松常青——欢庆《红楼梦学刊》创刊100辑纪念
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红楼梦学刊 2004年 第1期 52-54页
作者： 郝延霖 新疆大学中文系 830046
《红楼梦学刊》始创于1979年，当时担任刊物顾问的是闻名遐迩、并在文艺界具有重大影响的茅盾、王昆仑二位前辈。主编是王朝闻、冯其庸两位红学专家。(以后尚有李希凡同志)
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《礼记·檀弓》“问丧于夫子”辨
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古汉语研究 1993年 第2期 66-67页
作者： 刘永耕 新疆大学中文系 830046
《有子之言似子》是《礼记·檀弓》中的一节。此节首句中“问丧于夫子”据陆德明《经典释文》说:“问丧,问,或作闻”。此后作注者多采用“闻丧”。如元代陈澔《礼记集说》云“问,音闻。”请代吴楚材、吴调侯“《古文观止》亦注曰:“... 详细信息
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“从头写起”与“从中间写起”的审美文化差异
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中国文化研究 2006年 第1期 166-172页
作者： 刘志友 新疆大学人文学院中文系 830046
西方小说叙述惯例是“从中间开始”,中国传统则是“从头开始”。这不是小说技巧问题,而是中西审美文化差异使然。西方惯例是西方“征服自然”文化传统的审美表现,而中国惯例则是“顺应自然”文化传统的审美表征。随着文化传统的变异,惯... 详细信息
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从风俗运用看《红楼梦》曹著与高补的悲剧精神
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红楼梦学刊 2007年 第4期 129-139页
作者： 唐彦临 新疆大学人文学院中文系 830046
本文从家难、家庆、家风等几个《红楼梦》情节设计中运用的家族亲族风俗入手,分析曹雪芹在情节设计中所构筑的悲剧的深刻性与彻底性,以及高鹗的续补在悲剧精神上与曹雪芹的差距,展现曹雪芹与高鹗的不同思想境界。
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浅谈阿不都哈里克·维吾尔的文学创作
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中国现代文学研究丛刊 2009年 第3期 30-33页
作者： 古丽加玛丽.阿比提 新疆大学人文学院中文系 830046
维吾尔族诗人阿不都哈里克.维吾尔生活于20世纪上半叶,维吾尔古典文学、民间文学与汉语文学的教养以及留学苏联的经历,使他热中于民主思想,建立了中华民族整体观,对维吾尔民族的苦难的关注和对中华民族的发展和进步的向往成为他写作中... 详细信息
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怎样给民族语言学生用汉语讲授《中国现当代文学作品选》
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中国现代文学研究丛刊 2011年 第7期 180-183页
作者： 古加玛丽.阿比提 新疆大学人文学院中文系 830046
双语教学是提高各少数民族学生综合水平的主要措施之一。《中国现当代文学作品选》汉语授课中,存在着教材、教学方法、学生听讲理解方法等亟待解决的问题。为了解决这些问题,一是应该鼓励教师的汉语教学创造性,二是应该想方设法提高学... 详细信息
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鲁迅的图像性叙述实践——以《出关》为例
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鲁迅研究月刊 2012年 第4期 13-16页
作者： 邹淑琴 新疆大学人文学院中文系 830046
《周易·系辞》中记载“河出图，洛出书，圣人则之。”陶渊明《读山海经》中有诗句“泛览周王传，流观山海图”。可见，中国文学自古有图文结合的叙述方式和阅读传统。但文字文化中心意识淡化甚至漠视了人们对图像性的认知，从而导... 详细信息
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张戒与诗味
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伊犁师范学院学报（社会科学版） 1997年 第3期16卷 11-16页
作者： 黄钢 新疆大学中文系 830046
张戒是南宋论诗以味审美的重要人物之一.他认为诗而没有味,便无复可观.他对诗的审美,有自己独特的要求.他论诗以言志为本,又要求志文兼备;他要求诗歌味不可及,又要含蓄有度,写出一时情味;他推重曹植、杜甫以韵以气胜,强烈地批评苏轼以... 详细信息
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《孟子》“之”字的助词用法浅析
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伊犁师范学院学报（社会科学版） 1996年 第4期15卷 44-50页
作者： 蒲雪梅 乔永 新疆大学中文系 830046
《孟子》是一部溶哲学性和文学性为一体的先秦儒家经典著作.它的语言明快生动,在古代汉语文学语言的形成和发展过程中起过巨大作用.研究《孟子》一书中的语言现象,对古代汉语的研究具有重要意义.
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自种黄花添野景,旋移高竹听秋声──对中国古典诗歌造境理论的思考
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伊犁师范大学学报 2000年 第3期 15-20页
作者： 边利 丰新疆大学中文系!830046
对于诗歌中的境或景的认识，中国古代诗论历来有所不同，可大致分为造境论与实境论两种。本文试图从诗歌创作与批评的一般规律出发，对诗歌创作中的造境现象与中国古代诗歌批评中的造境理论进行阐释。
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