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检索条件"机构=日本早稻田大学文学院"
162 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
莲实重彦——电影的反媒介可能性
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世界电影 2025年 第1期 59-67页
作者: [日本]长谷正人 靳丽芳(译) 日本早稻田大学文学学术院 郑州大学外国语与国际关系学院
引言:电影批评与电影理论莲实重彦(1936—)不同于本书中提到的其他人,他大概不能被称为“电影理论家”或“电影研究者”。相反,自从1969年他在影评杂志Cinema69(『シネマ69』)上投稿,阐述了他的阿伦·雷乃论和铃木清顺论(1)之后,在2... 详细信息
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东晋时期道教的终末论
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世界宗教研究 1995年 第4期 82-90页
作者: 小林正美 日本早稻田大学文学院教授
东晋时期道教的终末论(日)小林正美所谓道教的“终末论”(eschatology),其思想就是:在不久的将来,人类世界将发生巨大的灾难,天崩地裂,恶人灭绝;而善人-─—种民、种臣将得以幸免。大难过后,太平之世到来,这些... 详细信息
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朱熹的帝王学
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复旦学报(社会科学版) 2019年 第1期61卷 23-30页
作者: 土田健次郎 刘珉 早稻田大学文学学术院 日本早稻田大学文学学术院
按朱熹的道统论,孔子以前是王者以道统相传,孔子以后的道统传人则不再是王者;另一方面,朱熹所说的正统是指政权的正统性,成为正统的条件就是统一天下并维持两代以上,对于道德性不作要求。朱熹的正统论独立于道统论,继承了北宋以来区分... 详细信息
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日本及敦煌文献中所见《文场秀句》一书的考察
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文学遗产 2003年 第2期 62-68页
作者: 李铭敬 日本早稻田大学文学研究科
《文场秀句》一书存在着作品同名而撰者不同或未具撰者名字等多种记录,而且作品的内容亦有含混不清的问题。本文依据多种文献资料,探讨并初步析清了它们的原貌及内容。
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周作人与小诗运动
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现代中文学 2016年 第4期 60-68页
作者: 小川利康 日本早稻田大学文学部
周作人在"五四"时期对诗体改革有两个贡献。一是发表《小河》尝试散文诗,二是译介日本俳句短歌尝试小诗。本文专门讨论后者即周作人在小诗运动方面的贡献。
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明杂剧《买笑局金》与《夷坚志》、《二刻拍案惊奇》的渊源关系
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明清小说研究 2010年 第4期 201-206页
作者: 涩井君也[日] 日本早稻田大学文学学术院
明杂剧《买笑局金》为明代傅一臣所著。本文通过对《买笑局金》以及其本事出处《夷坚志补》卷八《王朝议》、《二刻拍案惊奇》卷八《沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵》中情节相同而人物描写却相异之处进行比较和分析,对这些人物描写... 详细信息
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论东汉“儒教国教化”的形成
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文史哲 2015年 第4期 122-135,168页
作者: 渡边义浩 仙石知子 朱耀辉 日本早稻田大学文学学术院 不详
由于在东汉形成了"儒教国家","儒教的国教化"得以完成。"儒教国家"形成的指标应包括四点:1.作为正统思想的儒教体制的形成;2.儒教一尊体制的确立;3.儒教渗透到中央及地方官僚阶层并为他们所接受;4.儒教... 详细信息
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竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价
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河北学刊 1996年 第1期16卷 54-59页
作者: 村山吉广 傅丽英 日本早稻田大学文学部 日本古典研究会
竟陵派的诗经学──兼谈对钟惺的评价[日]村山吉广著傅丽英译王欣校译明代的《诗经》研究明代的《诗经》研究有四个学派,其一是承元代的旧习墨守朱传的一派,此派最典型的代表作大概要首推胡广等奉诏修撰的《诗经大全》。该书是明永... 详细信息
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郑州上街西晋墓出土晋式銙带研究
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中原文物 2021年 第4期 92-100页
作者: 刘德凯 日本早稻田大学文学研究科
通过对出土材料的历时性分析,可以厘清郑州上街西晋墓出土晋式銙带的时空定位。该例的形制、纹样与部件组合形式是从汉末以降发展而来,并作为晋式銙带的典型器物逐渐定型。辽宁北票喇嘛洞ⅡM275和ⅡM266,亦出土有相似的晋式銙带。基于... 详细信息
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“淇水遗风”与《诗经》中的“卫女思归”---《红楼梦》潇湘馆中有关“竹”的描写
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红楼梦学刊 2011年 第4期 230-245页
作者: 涩井君也[日] 日本早稻田大学文学学术院
"竹"是潇湘馆中最引人注目的景物,第十七至十八回中,清客根据潇湘馆多竹的特点,提案的一个"淇水遗风"的匾额。先行研究中一般都认为"淇水"出自于《诗经》中的《卫风.淇澳》,所表现的主题是"美武公... 详细信息
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