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语言

  • 40 篇 中文
检索条件"机构=暨南大学中文系文艺理论教研室"
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儒学与云南古代文学理论
孔学研究
收藏 引用
孔学研究 1995年 第2期 18-25页
作者: 张国庆 云南大学中文系 云南大学文艺理论教研室
云南古代文学理论①以诗歌理论为主,包括少量散文理论。它迟至明代才开始萌生,在清代乾嘉以后才走向兴盛,而其尾声则大致在本世纪三十年前后。儒学对云南古代文学理论产生过巨大影响,其影响之大,约可以从这样几个方面见出。
来源: 评论
儒学与云南古代文学理论
儒学与云南古代文学理论
收藏 引用
作者: 张国庆 云南大学中文系 云南大学文艺理论教研室
<正>云南古代文学理论①以诗歌理论为主,包括少量散文理论。它迟至明代才开始萌生,在清代乾嘉以后才走向兴盛,而其尾声则大致在本世纪三十年前后。儒学对云南古代文学理论产生过巨大影响,其影响之大,约可以从这样几个方面见出。
来源: 评论
跨世纪的文艺管理方针——论“双百”方针的科学价值
收藏 引用
河南大学学报(社会科学版) 1993年 第5期33卷 11-14,10页
作者: 宋伟 河南大学中文系文艺理论教研室
本世纪五十年代后期,毛泽东同志提出了“百花齐故、百家争鸣”的文化管理方针,并在《关于正确处理人民内部矛盾的伺题》一文中作了较为深入细致的阐发。而今,文艺发展的历史长河即将流过二十世纪,人们期待着中国文艺在二十一世纪更加走... 详细信息
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关于社会主义时期通俗文学的思考
毛泽东文艺思想研究
收藏 引用
毛泽东文艺思想研究 1990年 253-267页
作者: 方兢 西北大学中文系文艺理论教研室
通俗文学是一种极普通的文化现象。几千年来,尽管通俗文学在我国社会中广泛存在着,却始终得不到承认,不能在文学殿堂里取得一席地位。这真可以说是件怪事。更令人奇怪的是,建国以后,这一文化现象竟然近乎消亡,通俗文学这一名词也因之被... 详细信息
来源: 评论
略论审美想象
毛泽东文艺思想研究
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毛泽东文艺思想研究 1990年 213-220页
作者: 凌珑 上海师范大学中文系文艺理论教研室
人类的审美心理活动作为一种积极而又综合性的心理反应过程,蕴藏着巨大的奥秘。因此,历来在美学研究中,都有人主张要将研究重点放在主体的审美感受上,並将这种研究方法称之为"自下而上"的美学。大家知道,在人们的审美活动中,... 详细信息
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关于文艺源泉问题的思考——兼与钱念孙同志商榷
毛泽东文艺思想研究
收藏 引用
毛泽东文艺思想研究 1990年 152-165页
作者: 刘鸿庥 贵州师范大学中文系文艺理论教研室
在"多变——变多"的文艺思想潮流的冲击下,传统的文艺观念——受到了检验,文艺源泉也在所难免。我们现行的文艺理论视为公理的"社会生活是文艺的唯一源泉"("唯一源泉"说)受到了一些诘难。钱念孙同志在《... 详细信息
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关于社会主义时期通俗文学的思考
关于社会主义时期通俗文学的思考
收藏 引用
作者: 方兢 西北大学中文系文艺理论教研室
通俗文学是一种极普通的文化现象。几千年来,尽管通俗文学在我国社会中广泛存在着,却始终得不到承认,不能在文学殿堂里取得一席地位。这真可以说是件怪事。更令人奇怪的是,建国以后,这一文化现象竟然近乎消亡,通俗文学这一名词也因之被... 详细信息
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略论审美想象
略论审美想象
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作者: 凌珑 上海师范大学中文系文艺理论教研室
人类的审美心理活动作为一种积极而又综合性的心理反应过程,蕴藏着巨大的奥秘。因此,历来在美学研究中,都有人主张要将研究重点放在主体的审美感受上,並将这种研究方法称之为“自下而上”的美学。大家知道,在人们的审美活动中, 一旦审... 详细信息
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关于文艺源泉问题的思考——兼与钱念孙同志商榷
关于文艺源泉问题的思考——兼与钱念孙同志商榷
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作者: 刘鸿庥 贵州师范大学中文系文艺理论教研室
在“多变——变多”的文艺思想潮流的冲击下,传统的文艺观念——受到了检验,文艺源泉也在所难免。我们现行的文艺理论视为公理的“社会生活是文艺的唯一源泉”(“唯一源泉”说)受到了一些诘难。钱念孙同志在《文艺源泉构成因素新议》①... 详细信息
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审美思维与语言描述的龃龉
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文艺评论 1989年 第1期 40-44页
作者: 贾明 上海师范大学中文系文艺理论教研室
语言并非文学所独用,文学、日常用语及科学在合用着一套语言,不存在各用各的语言。那么,怎样来理解文学语言呢?理查兹认为:任何一种语言的表达,都有一种总体的意义或意味,它们是由语言的四种主要功能达到的。它们分别是:(1)传达意义(说... 详细信息
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