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晚清鄂西南少数民族地区民间道教的发展——以长阳《宝录》为中心的考察
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宗教学研究 2015年 第4期 52-57页
作者： 郭峰 湖北民族学院南方少数民族研究中心
本文以新发现的史料《宝录》为中心,探讨晚清鄂西南少数民族地区民间道教的发展。在晚清的长阳,民间火居道士刘湛然成立了"道德堂"民间道教组织,出版道书、订立规则并建立法脉。这个民间教团以"正一"标榜,是道教在... 详细信息
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从一个苗族村落的教育民族志反思中国边远民族地区教育
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2010年 第10期31卷 13-19页
作者： 陈沛照 湖北民族学院南方少数民族研究中心
随着现代化和全球化的持续推进,以学校教育为载体的现代性知识对村落社会的渗透逐渐增强,曾经维持村落协调运转的地方性知识愈发被排挤在主流话语的边缘。作为教育的一种特殊形式,现代学校教育强调了文化的普同性却忽略了文化的多元性... 详细信息
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武陵地区梯玛还愿仪式的功能研究
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江西社会科学 2012年 第5期32卷 108-111页
作者： 谭志满 湖北民族学院南方少数民族研究中心
武陵地区是众多少数民族交错居住、民族文化底蕴深厚的区域。梯玛文化是武陵地区酉水流域土家族典型的民俗文化事象。还愿仪式作为梯玛文化的重要内容之一,具有祭祀、教育、社会控制等多种功能。20世纪80年代后随着民族传统文化的复兴,... 详细信息
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中国特色社会主义道路的民族性及其方法论意义
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社会主义研究 2011年 第2期 52-55页
作者： 刘小燕 湖北民族学院南方少数民族研究中心
一个国家走什么样的道路,取决于该国的历史、现实国情、时代特点及其文化的影响力。我国是在半殖民地半封建社会的基础上通过新民主主义革命和社会主义改造走上社会主义道路,这就决定了中国社会主义建设道路的特殊性以及建设任务的艰巨... 详细信息
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藏彝走廊研究刍论
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年 第7期33卷 1-5页
作者： 陈心林 湖北民族学院南方少数民族研究中心
"藏彝走廊"是费孝通先生正式提出的一个"民族-区域"概念,是具有中国特质和学科气派的本土学术成果。"藏彝走廊"概念的生成有其坚实的地理生态、历史文化与学术根基。"藏彝走廊"研究具有重要的... 详细信息
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土家族撒尔嗬仪式变迁的人类学研究
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宗教学研究 2012年 第3期 225-229页
作者： 谭志满 湖北民族学院南方少数民族研究中心
撒尔嗬仪式是清江中游一带土家族民间信仰仪式,体现出图腾崇拜与祖先崇拜的文化内涵。作者在田野调查基础上认为:撒尔嗬仪式的空间范围、组织形式、传统功能以及传承方式处于变迁过程之中。艺术化的倾向导致撒尔嗬仪式离本来的面目以及... 详细信息
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断裂与复兴:土家族梯玛信仰与“玩菩萨”仪式的生存逻辑
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宗教学研究 2013年 第2期 166-172页
作者： 刘伦文 湖北民族学院南方少数民族研究中心 湖北民族学院法学院
在土家族历史上,梯玛信仰广泛存在,梯玛阶层在土家族社会运行中起着重要作用。改土归流尤其是近现代以来,在国家力量的作用下,梯玛信仰逐渐萎缩,在多数土家族地区逐渐消失,只是在土家族聚居的深处有残存。20世纪50年代社会主义改造后,... 详细信息
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从祭祀到生活——对土家族撒尔嗬仪式变迁的宗教人类学考察
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年 第10期30卷 76-79页
作者： 谭志满 湖北民族学院南方少数民族研究中心
撒尔嗬仪式是清江流域土家族特有的丧葬习俗,图腾崇拜以及祖先崇拜是其能够长期传承下来的基础。文章以宗教人类学的视角,在田野调查的基础上,对撒尔嗬仪式功能以及组织形式的现代性变迁进行了探讨,认为撒尔嗬仪式完成了从神圣到世俗的... 详细信息
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邓小平发展社会主义战略思维探析
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社会主义研究 2011年 第1期 42-45页
作者： 邓磊 湖北民族学院南方少数民族研究中心
在社会主义与资本主义两制共存的时代,如何使不发达的社会主义发展成为发达的社会主义,是现实社会主义面临的重要课题。在中国特色社会主义实践中,邓小平站在社会主义发展战略的高度,从社会主义发展的现实视角、时间视域和空间视野阐明... 详细信息
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深化对中国特色社会主义道路科学性的认识
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学术论坛 2011年 第1期34卷 34-37,189页
作者： 刘小燕 湖北民族学院南方少数民族研究中心
中国特色社会主义道路是一条符合中国具体国情和时代特征的既不同于马克思恩格斯所阐述的共产主义第一阶段的社会主义,也不同于以前苏联为代表的传统社会主义,更有别于资本主义的一条全新的道路。它是辩证唯物主义和历史唯物主义一般原... 详细信息
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