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“错误的可能性”、实践规范性与康德主义构成论证
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现代哲学 2014年 第4期 85-92页
作者： 张曦 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
大多数理论家都承认,实践规范性具有一个"可违反性"或者说"错误的可能性"的特征。不过,一些理论家认为,这个特征只是规范性概念的一个表面逻辑特征。这种观点是有失偏颇的,因为"错误的可能性"特征实际上... 详细信息
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宋代士大夫“以天下为己任”的伦理精神述论
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道德与文明 2015年 第4期 51-57页
作者： 王泽应 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
宋代士大夫不但有一种道德理想主义的精神建构,更渴望在实践层面重建社会的伦理秩序,提出并形成了"以天下为己任"的伦理精神,"致君尧舜上,再使风俗纯",把"得君行道"、"共治天下"作为一种外王事... 详细信息
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“绝对律令性”的神话与道德原则的不可逃避性
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世界哲学 2014年 第3期 140-148,161页
作者： 张曦 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
受康德式道德哲学的影响,当代许多哲学家认为,道德原则具有"绝对律令性"。这个思想包含两个部分,一部分是指道德原则的规范特征,另一部分指道德原则的规范力量。P.福特早前的一项论证表明,我们无法从作为道德原则规范特征的&q... 详细信息
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生态文明建设的中国方案与环境伦理学本土化建构的目标指向
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伦理学研究 2018年 第1期 7-14页
作者： 李培超 周甲子 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心 湖南师范大学道德文化研究中心
生态文明建设的中国方案是中国共产党积极主动满足人民群众对美好生活期待的战略抉择,进一步丰富了中国现代化建设的内涵,为实现人与自然和谐向世界贡献了中国经验。其内蕴的丰富的伦理理念也为中国环境伦理学本土化建构确立了基本目标。
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“道义论约束”与“行动者中心”进路
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哲学动态 2014年 第3期 64-69页
作者： 张曦 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
在当代规范伦理学的讨论中，道义论（deontology）认为，即便以带来少量恶为代价，去避免更多的恶，从道德上来说也是不可允许的（impermissible）。换句话说，在道义论者看来，人类道德思维受到“道德约束”的限制，而道德理论的首要... 详细信息
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习近平新时代爱国主义思想研究
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伦理学研究 2018年 第2期 1-7页
作者： 王泽应 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
习近平爱国主义思想的形成是针对改革开放新形势下出现的种种新情况新问题而作出的马克思主义理性思考,其基石是主张树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观和文化观,基本主题是围绕民族复兴而主张弘扬中国精神、陶铸中国品质,精神实... 详细信息
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理解道义论：“牺牲者中心”进路与人的道德地位
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道德与文明 2014年 第1期 41-48页
作者： 张曦 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
"牺牲者中心"进路被认为是理解和捍卫道义论理论的最富有前景的论证策略,因为它通过"人的不可违背性"思想和"人的道德地位"概念,为理解"道德约束"提供了概念资源和理论依据。但是,由于一方面... 详细信息
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坚持马克思主义对待人类文化遗产的科学态度和原则立场--学习党的十九大报告引发的思考
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伦理学研究 2018年 第1期 1-6页
作者： 唐凯麟 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
党的十九大报告中提出要引导人们树立正确的文化观。树立正确文化观首要的就是要树立马克思主义的文化观,正确对待人类文化遗产就是其中一个十分重要的问题。马克思主义是一个开放的思想体系。它认为重视人类的文化遗产乃是对文化发展... 详细信息
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居宅生命伦理的价值神韵及意义建构
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东南学术 2018年 第2期 66-72页
作者： 王泽应 湖南师范大学道德文化研究中心 中国特色社会主义道德文化协同创新中心
居宅生命伦理是指人们在家居生活中所展开的生命意义、价值及对生命伦理精神的求索之道与德的综合呈现,蕴含着物质家园与生命形体的安顿、精神家园与生命魂魄的栖息以及身心合一之生命伦理精神的建构等精义,集形而上的生命意义伦理与形... 详细信息
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国家治理的伦理意蕴
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中国社会科学 2016年 第5期 120-135,206页
作者： 向玉乔 湖南师范大学道德文化研究中心、湖南省中国特色社会主义道德文化协同创新中心 长沙410081
国家治理的核心伦理问题,是必须保证国家公共权力在人类道德价值观念允许的范围内运行,其核心任务是必须保全国家公共权力的内在善性,杜绝政治腐败,强化国家治理的道德合理性基础。国家治理的最重要伦理价值目标是维护分配正义。分配正... 详细信息
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