检索结果-内蒙古大学图书馆

第22届国际历史科学大会泰安卫星会议

作者：顾吉辰上海师范大学古籍研究所

在漫长的中国历史进程中,到齐鲁大地的泰山顶上,用土建坛,进行祭天活动,古代帝王人数颇多.但在史册上记有文字的却寥寥可数,仅有秦皇、汉武、唐玄宗和宋真宗等几位.而其中真正成功地登上泰山之巅举行"旷世之典"封禅典礼的只... 详细信息

在漫长的中国历史进程中,到齐鲁大地的泰山顶上,用土建坛,进行祭天活动,古代帝王人数颇多.但在史册上记有文字的却寥寥可数,仅有秦皇、汉武、唐玄宗和宋真宗等几位.而其中真正成功地登上泰山之巅举行"旷世之典"封禅典礼的只是宋真宗赵恒.必须指出的是，真宗封禅泰山绝不是他心血来潮的鲁莽之举，而有充分的物质和制度方面的保证。降天书、行封禅，其事物的本质是真宗梦想成真的实践。有人说，宋朝是“前无古人，后无来者”。严格地说，从真宗“景德和议”后，宋王朝真正步入了“前无古人，后无来者”的新时代:高度中央集权的新的国家体制，为明清二代所效法。社会经济的全面稳定发展，开始领先于世界各国。以泰山文化为重要内容的儒家学说演进成真正哲学化即产生了理学。上层建筑的其他领域:文学、史学、宗教、教育、科技等都领跑于海外世界。这一切的实现均是真宗梦想成真践行的结果。

关键词：宋真宗泰山封禅典礼用品民间信仰

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小说译介叙事“三意”论——残雪《最后的情人》英译为例

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作家天地 2023年第27期 83-85页

作者：陈钰王晨湖南第一师范学院中南林业科技大学

叙事视角下的翻译即为一种再叙事。本文以翻译叙事学为基础，《最后的情人》英译为例，研究探索小说译介的意识叙事表达、意图叙事建构、意蕴叙事重构的“三意”叙事，深刻阐释性别意识与时空意识、作者意图与译者意图、文化意蕴与文本... 详细信息

叙事视角下的翻译即为一种再叙事。本文以翻译叙事学为基础，《最后的情人》英译为例，研究探索小说译介的意识叙事表达、意图叙事建构、意蕴叙事重构的“三意”叙事，深刻阐释性别意识与时空意识、作者意图与译者意图、文化意蕴与文本意蕴的内涵关联，全方位、多视角、更有效的诠释文本信息，推动翻译创造性转化、创新性发展以及中国文学走向世界。

关键词：小说译介叙事《最后的情人》

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从传统与现实看我国科学精神与人文精神的融合

从传统与现实看我国科学精神与人文精神的融合

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作者：周桂英陕西师范大学

学位级别：硕士

科学精神与人文精神是人类精神必不可少的内在组成部分,是人类认识世界的“两只眼睛”,也是人类改造世界不可或缺的精神动力。但二者的分隔与争论却是由来已久,探讨二者的关系,或者说谋求科学精神与人文精神的互动融合与协调发展,是我... 详细信息

科学精神与人文精神是人类精神必不可少的内在组成部分,是人类认识世界的“两只眼睛”,也是人类改造世界不可或缺的精神动力。但二者的分隔与争论却是由来已久,探讨二者的关系,或者说谋求科学精神与人文精神的互动融合与协调发展,是我国现代化进程中需要大力解决的一个重要问题。二者到底是什么关系,是否应融合,又应该如何融合,成了近年来学术界讨论的热点问题。对此,本文试在厘清科学精神与人文精神应有内涵的基础上,探寻传统中的科学精神与人文精神的现代意义,并在分析现实中二者分离与对立的原因与危害之后揭示出二者融合的必然趋势,最后得出应该在我国现实国情的基础上,结合传统中优秀的精神成果来促进当代中国科学精神与人文精神的融合与共建的结论。全文除引言外共分五部分: 第一部分主要是科学精神与人文精神的研究综述。文章从科学精神、人文精神和二者关系三方面对材料做了梳理,并作了简要的分析,指出在本文中科学精神是指人类认识自然、适应自然和变革自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中表征,而人文精神是指人之为人的一种理性意识,是人类文明及其成果的积淀与升华,二者都不是某个特殊群体所特有的,它们应逐渐地渗入大众的意识深层,被大众内在化并形成大众的精神追求。第二部分是对传统中的科学精神与人文精神的考察。我国传统中有人文精神与科学精神,尤其是有丰富人文精神。传统中的科学精神与人文精神对我国古代科技与社会的发展既有利影响也不利影响,而面对现实的需要我们应该取其精华、去其糟粕,挖掘其中的现代意义,为二者在今天的融合服务。第三部分对我国现实中科学精神与人文精神的现状作了较为详尽的考察。无论是从人们的思想观念角度,还是从现实生活角度,二者的缺失与对立都是一个不争的事实,究其原因主要有传统文化及其思维方式、市场经济大潮洗礼、自然学科与人文学科分立、教育体制发展状况四方面的因素,这也为正确处理二者关系提供了一些借鉴。第四部分是本文的重点部分,也是结论部分,科学精神与人文精神从分离走向融合,这是历史与现实的必然选择,也是二者自身发展的内在要求。科学精神的片面张扬容易导致科学主义,人文精神的极度扩张也容易产生人本主义,这二者都是科学精神与人文精神极端发展的结果,也是不符合历史前进要求的;现实中科学精神与人文精神的分离与对立也造成了人的外部世界与内在世界的危机,

关键词：科学精神人文精神融合传统现实

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甲骨文“武”的构型会意及其价值研究

甲骨文“武”的构型会意及其价值研究

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第十三届全国体育科学大会

作者：许家铭袁凤姣云南师范大学天津体育学院

华夏文明历史悠久,博大精深,武术作为中华民族的国粹,"武"字有着深厚的文化底蕴然,而在科技发达的今天,武术的乱想使得武术面临一个窘境。何为"武术",成为当下的一个热点。当代社会的文化乱想掩盖"武"的... 详细信息

华夏文明历史悠久,博大精深,武术作为中华民族的国粹,"武"字有着深厚的文化底蕴然,而在科技发达的今天,武术的乱想使得武术面临一个窘境。何为"武术",成为当下的一个热点。当代社会的文化乱想掩盖"武"的价值底蕴。为准确定位武术的价值内涵,就必须将武术与传统文化联系在一起,回到最初"武"字的创造之中,从"武"字的构型来领会武术最初的意思,领悟古人创造文字的寓意。本文运用文献资料法、逻辑分析法对"武"字的构型和含义进行考辩。从甲骨文学的角度考释"武"字的文化底蕴和内涵,旨在为当代社会武术的发展提供理论借鉴。本研究认为要精确的把握"武"的真正寓意,不仅要从武学思想进行分析,还应从甲骨文中"武"字的构型进行领会。在许多文字的变形过程中,甲骨文是最能体现古人造字的寓意。关于"武"字的释义学术界目前有三种意见,(1)在许慎《说文解字》中"楚庄王曰:夫武,定功戢兵,故止戈为武"还进一步强调了"武,从止从戈"可见许慎认为"武"是由"止"和"戈"两个字合成的,"武"即止戈为武。(2)是语言文学界于省吾先生的止戈征伐说,"武,从止从戈,本义为征伐、示威。征伐者必以武器,戈即武器",认为"武"与军事行动有关。(3)即《释名》中武与舞同源说,"武,舞也,征伐动行如物鼓舞也"认为武术与舞蹈同根、同溯源。目前第一种观点是学术界普遍支持的观点,"止"即为"停止、制止"的意思,在武术届"点到为止"也是这种观点的意思,但当以甲骨文的视角来看这一观点是经不起推敲的。甲骨文"武"字的构型与再认识。甲骨文中的"武"字,从平面结构来看"武"字即为上下结构。上半部分即现在的"戈"字,是古代兵器戈的象形字。"戈"字在历史的发展过程中没有太大的变化。从甲骨文中的"戈"到现在的"戈",在形体上面大致是一样的,所以对于"武"字上部分是没有太大的意见。下面分析甲骨文"武"字的下部分,下部分在学界中普遍认为是"从止",在许慎的《说文解字》中认为"止"有行动之意。但在甲骨文字典中"武"的下部分释义为足,即脚。却未见有行动的意思。从"武"字下部分在甲骨文中使用频率较高,从形状上看象形于"足"的线条形式,从"足"的形状也是符合人脚的形状即上宽下窄,即脚趾和脚掌两个部分。从甲骨文的象形来分析,"武"字的下部分是符合人类脚的象形的,人类的脚从大拇指到小拇指是成一个斜形的,脚趾下面就是足弓和脚后跟,是符合脚的生理形状的。因此领会甲骨文中"武"是由兵器"戈"和"足"或"脚"两个字符构成的。从甲骨文的构型来看,再把"武"字引意为"止戈为武"就显得主观意识话,并不能作为"武"字的解读。还有学者将"武"字解读为"持戈而行",虽然比"止戈为武"更具意象化,但是在甲骨文中表示或强调持、抓、握的动作都会有"手"或"人"的字符出现,从而来突出此动作,所以第一种第二种说法就显得经不起推敲,第三种说法"武与舞同源"的说法就显得不那么合理,这种观点是从历史上人们的劳动、舞蹈都是先于战争的,人们在战斗时会拿武器来阻止敌人或者野兽攻击,这样就出现舞蹈的动作,后被引申为军武与舞蹈同发展,从历史发展的角度"舞蹈"与"武术"同源,但再从甲骨文的角度来看"武"与"舞"都可以找到各自的象形字,"武"与"舞"同源就不具备说服力。在甲骨文中"武"由"戈"和"足"两个字符组成。"戈"即武器中的"戈"代表权威不容挑衅。表示古人"兵器至上"的尚武精神。"足"有着站立,可以引申为地域。因此"武"字就是用兵器捍卫自己的领土,是权力、地位的象征。从"武"中也可以看出捍卫领土决心,彰显出国家的"威严"和"权势"。"武"字的精确解读可以看出武术精神对中国文化的影响,使中华民族有着"武以修德,武以修身"的精神。"武"字的解读有利于解决武术当前发展的乱象,能准确定位武术,从而来促进武术的发展。"武"字的精确解读有利于弘扬中国优秀传统文化,从而不断吸取新时代的先进理念,来彰显"武"的文化思想,在精神和心理上促进习武之人的文化自信。对于"武"字的构型会意可以反映出我们中国人特有的思维方式,"武"不仅让我们知道我们要拥有武器,还要让别人知道我们能放下武器,我们不仅有着搏斗意识,也时刻能停止搏斗。"武术"是中华民族的国粹,对"武"字的认识可以促进中华民族共同体意识。甲骨文"武"字下部分足代表我们的立足之地,我们要用"戈"来捍卫我国领土,彰显我国的大国风范,同时"武"的认识也是铸牢中华民族共同体意识行之有效的切入点。

关键词：甲骨文武构型会意

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清初唐宋诗选本与唐宋诗之争——对顺治至康熙十年前后唐宋诗选情况的考察

清初唐宋诗选本与唐宋诗之争——对顺治至康熙十年前后唐宋诗选情...

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2010年中国文学传播与接受国际学术研讨会

作者：贺严中国劳动关系学院文化传播学院

依据唐宋诗选本编选高潮的起伏变化,选取唐宋诗选相对处于低潮的康熙初期为考察对象,分析顺治至清代第一部深具影响力的宋诗选《宋诗钞》出现的康熙十年前后一段时间唐宋诗选的情况,由此考察这一时期唐宋诗之争的实际发展状况。通过对... 详细信息

依据唐宋诗选本编选高潮的起伏变化,选取唐宋诗选相对处于低潮的康熙初期为考察对象,分析顺治至清代第一部深具影响力的宋诗选《宋诗钞》出现的康熙十年前后一段时间唐宋诗选的情况,由此考察这一时期唐宋诗之争的实际发展状况。通过对这一时期唐宋诗选的分析,得出如下结论:清初唐宋诗选在数量和质量上都严重失衡,远远不能形成可以"相争"的大致均衡的两种力量。进一步的研究证明:唐诗选无疑是宗唐诗风的体现,大都扬唐贬宋;而宋诗选即使扬宋也并不贬唐,首先承认唐诗的价值,扬宋但不越唐。产生这种现象的原因既有诗学因素,也有政治因素。诗学原因有二:一是唐诗学深厚的积累和唐诗审美特征的充分挖掘,使唐诗成为每个士子少学力攻的主要范式,宋诗无法在短时间内撼动其地位;二是倡宋者不是出于对宋诗特质的深刻理解,而是由于物情厌故喜新,因此缺乏诗学深度,也就不能够具有真正的感召力。政治方面,此期宋诗选与遗民思潮有着密切的联系,而遗民思潮在朝代更替中毕竟是一股不能恒久的支流,迟早要汇入社会一统的时代江河,因此,与此思潮相关的事物,也只能是一种过渡,尚无法担当起重大的唐宋诗之争的话题。

关键词：唐诗选本宋诗选本唐宋诗之争清初顺治康熙

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数字人文助力体育非遗“活态化”——生成式AI、AR和VR联合推广中国传统武术的应用场景研究

数字人文助力体育非遗“活态化”——生成式AI、AR和VR联合推广中...

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第十三届全国体育科学大会

作者：周锐王艾莎杨乔徐妹妍张雪芬解沃特哈尔滨体育学院

研究目的:数字人文是一个跨学科的领域,它将传统的人文学科与计算机科学、数字媒体和信息技术的方法和工具结合起来,可将历史文件和文化文物数字化,创建数字档案和数据库,以及使用可视化工具以新的方式展示复杂信息。鉴于其将当代科技... 详细信息

研究目的:数字人文是一个跨学科的领域,它将传统的人文学科与计算机科学、数字媒体和信息技术的方法和工具结合起来,可将历史文件和文化文物数字化,创建数字档案和数据库,以及使用可视化工具以新的方式展示复杂信息。鉴于其将当代科技带入最紧迫的文化和社会问题的对话中,且擅长使用新的工具来拓宽人类对文化的理解,适合助力体育非遗的"活态化"。数字人文与科技的发展密切相关,2022年末,以ChatGPT为代表的生成式人工智能(Generative AI),开始在全球掀起一场革命,各行各业都在思考如何适应这场来势汹汹的科技大潮,中国传统武术也不例外,作为体育非物质文化遗产具有很高的文化和历史价值,是我国的重要文化资产。数字化速度缓慢,使它们失去了原有的光芒,也失去了年轻人的兴趣和重视,而借鉴数字人文的思路,课充分利用生成式AI、AR和VR来推广和宣传这些宝贵的文化遗产。研究方法:(1)案例法。参考了国内外商业体育公司和体育组织的数字人文实践,特别是使用生成式AI、AR和VR传播体育文化的案例。(2)分析归纳法。通过分析国内外商业体育公司和体育组织的数字人文实践,特别是应用生成式AI、AR和VR传播体育文化的成功案例,归纳出这三种技术全面应用于中国传统武术推广的思路。研究结果:1.生成式AI可建设中国传统武术资源库。生成式AI技术可以用来展示非物质文化遗产的历史。如开发自动翻译和语音合成技术,受众可随时使用多种语言向生成式AI提问,使得这些资源能够被更多的人理解和欣赏,方便各国观众了解非物质文化遗产的历史。2.生成式AI和AR技术可创建身临其境互动型文化体验。AR技术可在现实世界中召唤出虚拟的传统比赛场景,通过将数字内容覆盖在物理世界上,人们可以以一种新的交互方式体验中国武术表演,感受到传统比赛的氛围和魅力。例如,在现场表演期间,可以使用AR来显示有关表演者、他们的动作以及中国武术历史的信息。生成式AI可以用于创建对访客动作作出响应的互动展示,创造真正身临其境的体验。游客在参观时,可以通过AR技术与展品互动,比如在图像上画出自己的太极拳招式,化身古代侠客体验传统兵器用法或者与虚拟的武术家进行对打等。3.生成练习场景。人们可以在虚拟环境中体验和学习中国武术。这种身临其境的体验使用户能够在没有任何身体接触或受伤风险的情况下练习和学习中国武术的动作和技巧。生成式AI可以通过分析顶级武术家的动作,为个人用户创建个性化训练计划来改善训练效果。以太极拳为例,生成式AI可以根据练习者的身形、太极拳招式的轨迹、内力的流动,联合AR技术可以在用户所在的现实场景中添加太极拳的虚拟元素。这样可以增强用户的视觉体验,让他们更好地理解和欣赏太极拳的内涵。瑞士洛桑联邦理工学院(EPFL)数字人文研究所的实验博物馆学实验室+(e M+)、国际古书协会和香港城市大学就联合创办了Kung Fu Motion博物馆,研究了编码、检索和重演中国功夫这种无形遗产的策略,将历史材料与创意可视化结合在一起,包括动作捕捉、高速、无人机和全景视频,学习者可以模仿屏幕上出现的动作,动作捕捉系统将对比标准动作和练习者动作,并提示差别,学习者犹如游戏通关一样完成学习过程。利用新的身临其境和互动式展示,实现中国传统武术的传承与发展。4.在线比赛。借助生成式AI、VR和AR的帮助,中国传统武术比赛可以在线进行,这可以增加来自世界各地的人们的参与。这些比赛可以在虚拟现实环境中举行,使参与者能够在没有任何身体接触的情况下相互竞争。生成式AI可以用于分析竞争者的动作并提供实时反馈。使用生成式AI技术分析太极拳运动员的表现,识别他们的强项和弱点,并提供训练建议和指导。这种智能分析系统可以帮助太极拳教练提高教学效果,并且可以让太极拳运动员更有效地训练和提高自己的技能水平。5.利用生成式AI技术进行传统武术比赛评分。以太极拳为例,这是一项非常注重技巧和美感的运动,因此比赛评分非常重要。使用生成式AI技术可以对太极拳选手的表现进行评分,减少评分过程中的人为误差,提高比赛的公正性,可量化的标准化评分系统更有利于国际推广。6.利用生成式AI技术生成NFT。近年来,NFT(Non-Fungible Token,非同质化代币)技术在艺术、音乐等领域掀起了一股热潮。NFT技术也被应用到了体育领域,成为了一种全新的商业模式,也是极佳的体育文化传播载体。可以用摄像头记录参与者完成中国传统武术动作时的样子,并利用生成式AI根据动态捕捉装置和身体数据记录生成独一无二的抽象艺术作品,创建实时可视化,然后将其作为个性化、动态的NFT进行铸造和发行。研究结论:借鉴数字人文领域的思路,生成式AI、AR和VR技术可以用于创建交互式的中国传统武术学习和推广平台,实现中国体育非遗的"活态化"。这些平台将为人们提供各种互动和参与方式,例如在线竞赛、游戏

关键词：数字人文生成式AI AR 体育非遗活态化

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论池田大作的大学教育观

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湖南人文科技学院学报 2018年第5期35卷 110-113页

作者：侯丽丽嘉应学院外国语学院广东梅州514015

大学教育存在诸多问题,池田大作认为大学教育改革势在必行,教育"国际化"和"多样性"是大学发展的关键。他指出大学教育应以学生为主体;师生间应进行"对话"与"共育";师生应善用知识与智慧创造价... 详细信息

大学教育存在诸多问题,池田大作认为大学教育改革势在必行,教育"国际化"和"多样性"是大学发展的关键。他指出大学教育应以学生为主体;师生间应进行"对话"与"共育";师生应善用知识与智慧创造价值;大学应重视博雅教育;教师对教育须有满腔热忱。池田大作的大学教育观,对当今的大学教育具有重要的指导意义。

关键词：池田大作大学教育对话共育博雅

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工业设计学科体系及相关期刊研究

工业设计学科体系及相关期刊研究

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作者：周青中国地质大学（武汉）

学位级别：硕士

从1978年湖南大学筹备工业设计系开始，我国工业设计经历了从启蒙——崛起——成长三个过程，工业设计迅速发展，从政府到企业，也越来越重视工业设计。工业设计专业教育作为国家培养科技创新人才的重要平台，其学科的发展直接关系设计... 详细信息

从1978年湖南大学筹备工业设计系开始，我国工业设计经历了从启蒙——崛起——成长三个过程，工业设计迅速发展，从政府到企业，也越来越重视工业设计。工业设计专业教育作为国家培养科技创新人才的重要平台，其学科的发展直接关系设计人才的成长，进而影响产业发展和国民经济。\n 站在国家角度，为推动设计产业健康持续发展，国家成立了教育部高等学校工业设计专业教学指导分委员会、中国工业设计协会，承担设计产业政策的研究与规划，开展国际设计交流合作，举办设计技能专业培训，为企业提供设计咨询指导。在设计产业上，以高等院校作为支撑的一些设计工作室或者设计公司有着较高的专业素质，偏重于企业设计项目与设计教育实践的结合，注重概念创新。这种模式集中高校的优势资源，如教授、研究生以及其他研究部门的人员，更注重企业的文化性和设计的整体解决方案。另外还有一些设计公司，在工业设计领域发挥着重要作用。这些设计公司通过市场化操作，在项目执行力方面特色显著，在市场竞争中有较强的竞争力，他们不断引进国际上优秀的设计理念，然后总结、吸收，最终形成自己的核心竞争力。\n 工业设计是工业化大生产中技术、艺术和产业有机结合的产物。20世纪50年代，德国和日本从战后的废墟上迅速崛起，一跃成为世界上最重要的两个经济强国，主要原因在于对工业设计的高度重视。可见工业设计对国民经济有巨大推动作用，所以对工业设计的研究也就显得尤为重要。\n 我国的工业设计从上世纪80年代初开始由工艺美术发展而来，随着工业化的进程，工业设计学科逐步形成了基于机械学科和艺术学科共同支撑的理论体系。但是，正因如此，国内学术界对工业设计也一直存在争论:在工业设计教学中，机械学科理论和艺术学科理论孰轻孰重。当前有400多所高校都开设工业设计专业，每年培养大量的工业设计专业学生，对工业设计学科界定的不明晰导致高校教学方向和人才培养的偏离，进而影响学生的就业及学科的良性发展。\n 现代的工业设计源于德国包豪斯学校，格罗庇乌斯于1919年在德国魏玛创立了包豪斯学校。他总结了工业革命以来的各种设计思潮，形成一种新的工业设计理念，强调技术生产和艺术的结合，提倡了解现代工业的特点，丰富产品的功能，不能停留在外形的装饰与美化，要发挥产品的功能，这些理论深深地影响着德国工业界。产品的设计过程是产品的实用、美观和经济三者完美结合，使产品能符合大批量生产的要求，在设计理论上强调设计要遵循自然与客观法则，设计的目的是人而不是产品。这些观点也使现代设计从理想主义走向现实，为现代设计教育奠定了良好的基础。\n 国际工业设计协会理事会前主席亚瑟.普罗斯说:“工业设计的核心是产品，在产品的周围是人、技术、美学三维作支撑框架。所以，工业设计学科体系是由人文学科、工程技术和美学理论三部分构成的。”所以本文从工业设计学科体系的相关概念和基本理论入手，把这些理论经过细致的分析，归纳为三大类:美学体系理论、工程学科体系、社会学科体系。具体包括工业设计发展趋势、形态设计、工业设计色彩、工业设计符号学、机械工程、材料工艺学、人机工程学、工业设计创新理论、社会学、市场经济学、设计心理学、设计管理和设计教育等内容。从工业设计的角度来阐述这些学科与工业设计的关系，以及在工业设计学科中扮演的重要作用。\n 学术期刊是知识传播、学术交流的重要途径，成熟的学科都有其专业的核心期刊，如建筑设计、机械工程、教育学等。期刊在传播学科建设新理念、新动态、新产品、新成果方面有着重要作用，通过学术期刊，我们可以掌握国内外最新行业导向、政策法规及设计资讯等。对工业设计相关学术期刊状况进行调查研究，具有如下非常重要的现实意义:\n (1)通过梳理我国工业设计相关期刊，理清工业设计主要研究内容:机电工程学科和设计艺术学科的各自理论体系，以及与工业设计之间的关系。弄清楚工业设计理论和学科体系，办好工业设计教育，培养更多符合市场需求的优秀设计人才，从而使我国工业设计走上良性发展的轨道。\n (2)通过理清国内外工业设计相关期刊及相近学科期刊的办刊情况、办刊理念和宗旨、期刊的分类、栏目设置、刊登内容、期刊等级等，明确目前国内工业设计及相关期刊在行业中的状况、作用和地位;\n (3)通过理清工业设计类作品和各专业领域论文在各类期刊发表的情况，提供查找工业设计相关期刊及论文的方法，为相关企业和人员选择学术期刊作参考，也有利于工业设计学科的知识传播和理论的发展。\n 在本课题研究过程中，具体应用文献研究、调查研究、期刊遴选理论以及数理统计分析方法，在理顺工业设计学科体系的基础上，分析调查了30种期刊，按照期刊刊登的主要内容，将这些期刊归为美学、工程技术、社会人文三大类期刊，对重点期刊的基本信息、栏目设置、重点刊登内容、工业设计内容占比等，归纳整

关键词：工业设计学科体系学术刊刊

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多元文化条件下中国青少年生活方式的变化

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剑南文学（经典阅读） 2013年第4期 366-366页

作者：杨晗之吉首大学哲学研究所湖南吉首 416000

生活方式是在一定历史过程中形成的生活习惯和生存观念,它与社会政治、经济、文化、风俗及其伦理观念分不开.随着我国经济的发展,当代青少年的生活环境不断发生改变,科技信息技术的发展,文化自由度的提高,加之市场经济的巨大冲击和伦理... 详细信息

生活方式是在一定历史过程中形成的生活习惯和生存观念,它与社会政治、经济、文化、风俗及其伦理观念分不开.随着我国经济的发展,当代青少年的生活环境不断发生改变,科技信息技术的发展,文化自由度的提高,加之市场经济的巨大冲击和伦理观念的转换,青少年的生活方式与历史相比发生了巨大的变化,这种变化呈跳跃式发展,甚至造成了某种程度上的断裂.

关键词：生活方式青少年变化

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简评《汉末魏晋南北朝坞壁考论》

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湖南大学学报（社会科学版） 2005年第6期19卷 F0003-F0003页

作者：周之翔湖南大学岳麓书院中国文化史

学术界在检讨魏晋南北朝时期中国社会分裂数百年的原因时,常常将这一时期普遍存在的坞壁社会组织归结为大一统王朝末期分裂的因素,即潜滋暗长的地方豪强势力在王朝政治日益腐败与中央权威日益沦丧后,以坞壁屯聚的形式崛起,造成了社会的... 详细信息

学术界在检讨魏晋南北朝时期中国社会分裂数百年的原因时,常常将这一时期普遍存在的坞壁社会组织归结为大一统王朝末期分裂的因素,即潜滋暗长的地方豪强势力在王朝政治日益腐败与中央权威日益沦丧后,以坞壁屯聚的形式崛起,造成了社会的持久分裂.读完湖南科技大学人文学院教授夏毅辉先生的新著<汉末魏晋南北朝坞壁考论>一书(该书由中国文史出版社2004年6月出版),一个清晰而真实的历史图景呈现在读者的面前--汉末魏晋南北朝坞壁林立的现象恰恰是王朝分裂的结果.当然,作为研究这一时期'坞壁'现象的学术专著,<汉末魏晋南北朝坞壁考论>一书并非只为回答此问题而作,夏先生所要探讨的是坞壁的真实历史存在、发展历程、历史作用以及其生长的社会、文化土壤.

关键词：魏晋南北朝时期坞壁汉末考论社会分裂简评湖南科技大学历史存在社会组织中央权威

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