检索结果-内蒙古大学图书馆

福建论坛（人文社会科学版） 2023年第1期1卷 5-18页

作者：任平苏州大学中国特色城镇化研究中心、新型城镇化与社会治理协同创新中心

党的二十大庄严宣示开辟马克思主义中国化时代化新境界、谱写新篇章的神圣使命。构建“21世纪中国马克思主义哲学”是立足全球大变局和中华民族伟大复兴全局“、继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义新境界”的重大哲学主题。... 详细信息

党的二十大庄严宣示开辟马克思主义中国化时代化新境界、谱写新篇章的神圣使命。构建“21世纪中国马克思主义哲学”是立足全球大变局和中华民族伟大复兴全局“、继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义新境界”的重大哲学主题。“21世纪中国马克思主义哲学”的出场必然带来一系列深刻变革。一是中国化主旨议程的变革,马克思主义哲学中国化时代化的主旨将从原初马克思主义在中国“具体化、民族化、应用化”转向构建具有中国风格、中国气派、中国话语的21世纪马克思主义哲学;二是研究使命的变革,从当年转向当代,聚焦和把握21世纪中华民族伟大复兴战略全局与全球大变局的伟大时代实践;三是研究主体的变革,从“学徒状态”转向“当代作者”状态;四是理论溯源与中国传统哲学“结合”方式的变革,中国传统哲学与原初马克思主义一道成为中国马克思主义哲学的主要思想来源,马克思主义哲学与中国传统哲学的“结合”从碎片化、抽象继承法转向整体性、历史性梳理范式;五是研究范式的变革,马克思主义哲学的研究从单一视域、单一范式、单一路径转向多元范式和复合创新体系,在推进理论创新中努力形成以构建“21世纪中国马克思主义哲学”为主旨的协同创新体系。

关键词：新时代 21世纪中国马克思主义哲学研究使命

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国家治理现代化的伦理秩序建构

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哲学动态 2015年第1期 45-50页

作者：李兰芬苏州大学哲学系江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心

在国家治理体系中,伦理秩序既是"生成"的,也是"建构"的。强化"伦理秩序"意在拓展和挖掘国家治理现代化进程的动力机制和价值深意。建构或提供一种与社会主义市场经济、法治国家和民族精神的发展相适应的... 详细信息

在国家治理体系中,伦理秩序既是"生成"的,也是"建构"的。强化"伦理秩序"意在拓展和挖掘国家治理现代化进程的动力机制和价值深意。建构或提供一种与社会主义市场经济、法治国家和民族精神的发展相适应的、满足人民幸福生活需要的社会伦理秩序,是国家治理现代化的重要维度;发挥蕴含于国家治理中的基本伦理关系、主流价值诉求及其善恶研判标准的伦理秩序功能,以聚合国家治理秩序的复线图景,则是推进国家治理现代化的文化机制;坚持以社会主义核心价值观为引领的德治与法治的协同共治,以形成伦理秩序的价值共识,将成为建构当代中国国家治理现代化伦理秩序的方法论原则和践行性路径。

关键词：国家治理伦理秩序协同共治

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论中国式现代化的辩证法——“道路之新”的矛盾体系与出场逻辑

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吉林大学社会科学学报 2022年第6期62卷 5-17,231页

作者：任平苏州大学中国特色城镇化研究中心苏州大学新型城镇化与社会治理协同创新中心苏州215006

我们决不能以单向度、静态化的教条方式理解中国式现代化之“新”。在更深层次上,阐明“道路之新”出场的关键在于重新发现和激活中国式现代化辩证法这一内在灵魂。中国共产党领导中国人民在百年奋斗中之所以能够不断实现对西方式、旧... 详细信息

我们决不能以单向度、静态化的教条方式理解中国式现代化之“新”。在更深层次上,阐明“道路之新”出场的关键在于重新发现和激活中国式现代化辩证法这一内在灵魂。中国共产党领导中国人民在百年奋斗中之所以能够不断实现对西方式、旧中国式、苏联式、建国初期之路和改革开放初期探路方式的历史超越,不断创造“道路之新”,根本原因就在于“道路之新”是对以往现代化系列矛盾的辩证扬弃和创造性解决。“道路之新”的超越方式或解决方式是对被超越对象内在矛盾历史地辩证扬弃,既克服又保留,而新道路辩证法所包含的内在矛盾自我否定、自我运动、自我发展、自我超越的进程远未完结,绝不能将“道路之新”固化理解为某种静态的要素、特征、模式、方案的集合。“道路之新”在充分汲取世界各式现代化道路所包含的合理因素的同时,也就必然不断以新方式、新形态、新场域重置这些矛盾体系,从而在发展进程中不断展开更为复杂、不断变化着的辩证格局。只有以“大历史观”把握“道路之新”出场史的辩证法,才能以真正的历史自信创造历史,赢得未来。

关键词：中国式现代化辩证法矛盾体系大历史观

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论风险社会中的价值选择

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北京行政学院学报 2020年第5期 100-109页

作者：张康之江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心江苏苏州215123

进入21世纪后,风险社会成为一个人们必须面对的现实。风险社会使人类变成了命运共同体,但却是消极的命运共同体。为了将这个消极的命运共同体转化为积极的命运共同体,需要确立起属于这个社会的基准社会价值。在风险社会中,只有人的共生... 详细信息

进入21世纪后,风险社会成为一个人们必须面对的现实。风险社会使人类变成了命运共同体,但却是消极的命运共同体。为了将这个消极的命运共同体转化为积极的命运共同体,需要确立起属于这个社会的基准社会价值。在风险社会中,只有人的共生共在才是适当其称的基准价值。也只有这一价值转化为人的价值观时,才能作用于人的一切行动,资益于人类命运共同体。对人的共生共在这一价值的社会选择既不可以通过权力也无法借助于民主,而是每一个社会成员自主的事业。认识到人的共生共在是风险社会中的基础性社会价值,虽然是来自于风险、危机事件频发以及社会的高度复杂性和高度不确定性的压力,但也是一个自觉的过程。在这个自觉的过程中,凸显出来的是人的道德自主性。

关键词：风险社会价值选择人的共生共在命运共同体

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论风险社会溯源中的科学问题

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探索 2020年第4期 130-140页

作者：张康之江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心江苏苏州215123

在风险社会中,我们会对科学寄予更多的期望,但是我们既已拥有的科学却无法承载起我们的期望。我们现在所拥有的科学是在工业社会建构起来的,包含着普遍主义精神和同一性追求,在低度复杂性和低度不确定性条件下,科学是能够在人们认识世... 详细信息

在风险社会中,我们会对科学寄予更多的期望,但是我们既已拥有的科学却无法承载起我们的期望。我们现在所拥有的科学是在工业社会建构起来的,包含着普遍主义精神和同一性追求,在低度复杂性和低度不确定性条件下,科学是能够在人们认识世界和开展行动中发挥重要作用的。然而,进入21世纪后,当我们置身于风险社会中,面对的是社会的高度复杂性和高度不确定性,致使科学中的普遍主义精神和同一性追求与现实行动的要求相冲突。从思维方式上看,工业社会的科学是在线性因果关系的链条中去建构认知模式的,而在风险社会中,人们必须时时准备应对原因不明的危机事件。这也要求科学应当转向服务于当下的行动,而不是计较于所发生的事件的原因,而且既有的探寻原因的线性思维也无法取得正确的认知成果。风险社会中的科学重建应当探寻一条融合之路,无论是在理论还是实践中,都应当努力去把握一切融合的机会和可能性。

关键词：风险社会科学技术思维方式因果关系

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论风险社会中的“去中心化”

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年第5期 80-90页

作者：张康之江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心江苏苏州215123

近代以来,在自我意识觉醒过程中生成的人际关系表现为以自我为中心,在这种关系的基础上开展的社会建构也都有着中心—边缘结构。所以,我们把近代以来的工业社会发展历程也看作中心化过程,自我与他人的关系、社会以及世界的中心—边缘结... 详细信息

近代以来,在自我意识觉醒过程中生成的人际关系表现为以自我为中心,在这种关系的基础上开展的社会建构也都有着中心—边缘结构。所以,我们把近代以来的工业社会发展历程也看作中心化过程,自我与他人的关系、社会以及世界的中心—边缘结构无非是中心化的结果。民主政治是拥有中心—边缘结构的政治,不仅经典的代议制民主,而且作为民主理论的最新成果的协商民主和作为民主实践的最新表现形式的参与式民主,都包含着中心—边缘结构。工业社会的中心化把人类领进了风险社会,同时也开启了去中心化的进程。风险社会中的人类命运共同体的现实,社会的高度复杂性和高度不确定性,都促使中心化进程发生了逆转,也已经显现为一种历史趋势。这也意味着风险社会中的一切有积极性的社会建构都必须基于去中心化的现实去寻找思路和开展行动。

关键词：风险社会去中心化自我中心主义中心—边缘结构民主政治

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论风险社会中的时间及其价值

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中共中央党校（国家行政学院）学报 2020年第5期24卷 94-105页

作者：张康之江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心江苏苏州215123

在认识和解释风险社会产生的众多原因时,也需要从时间的角度去看问题。在人所利用的物质资源消耗难以为继的情况下,时间的资源价值日益彰显,对时间的开发和利用,以及时间资源的稀缺化,都导致了风险社会特征的日益强化。于此过程中,经济... 详细信息

在认识和解释风险社会产生的众多原因时,也需要从时间的角度去看问题。在人所利用的物质资源消耗难以为继的情况下,时间的资源价值日益彰显,对时间的开发和利用,以及时间资源的稀缺化,都导致了风险社会特征的日益强化。于此过程中,经济的发展与政治的发展是不同步的,特别是人的观念还停留在工业社会的框架中,并未在政治等活动中把时间的维度纳入,致使社会风险源源不断地被生产出来。时间以及对时间的利用在一定程度上包含了风险社会生成的奥秘。不过,时间是可以分解的,可以分成过去、现在和未来。一旦作出这种分解,就会发现作为时间当下的现在中包含着人的能动性,而人的这种能动性则可以在风险社会中充分诠释时间的价值。时间还有着自然时间和社会时间两种存在形式,社会时间是建构性的。在风险社会中,社会时间的质的属性其实就是人的时间拥有和利用的自主性,这种自主性恰恰是合作行动的前提。

关键词：风险社会自然时间社会时间时间资源合作行动

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中国学术“发展21世纪马克思主义”的当代使命

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天津社会科学 2023年第1期1卷 4-10页

作者：任平苏州大学中国特色城镇化研究中心、江苏高校新型城镇化与社会治理协同创新中心

中国学术界肩负党的二十大报告提出的在21世纪“开辟马克思主义中国化时代化新境界”“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章”的重大使命,基于一个“反思的问题学”视域:要准确揭示“21世纪马克思主义”何以出场、何以发展的现实根基... 详细信息

中国学术界肩负党的二十大报告提出的在21世纪“开辟马克思主义中国化时代化新境界”“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章”的重大使命,基于一个“反思的问题学”视域:要准确揭示“21世纪马克思主义”何以出场、何以发展的现实根基和出场语境,用时代精神、时代内容、时代风格、时代形态、时代话语与时俱进地发展21世纪马克思主义,就必须深刻解答21世纪的系列时代问题。一是要开辟21世纪马克思主义新境界,使之成为能够引领从21世纪哲学社会科学奔向新科技革命的强大潮流的思想旗帜;二是要深度展开全球资本新变化原因和本质的哲学—经济学批判,深刻把握全球大变局的走向,科学解答“世界怎么了”“人类向何处去”的“时代之问”“世界之问”;三是要把握从“观”到“体系”建构的思维转换,全面建构马克思主义的学科体系、学术体系和话语体系;四是要以“反思的问题学”实现发展21世纪马克思主义的方法论自觉,推进研究范式创新与协同创新体系建设进程。

关键词： 21世纪马克思主义中国学术当代使命

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经济绩效是主政官员晋升的最关键指标吗？——基于经济特区26年面板数据的实证研究

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中国行政管理 2019年第12期 109-114页

作者：沈承诚苏州大学公共管理系苏州大学江苏高校新型城镇化与社会治理协同创新中心

基于对1992-2018年间的五大经济特区主政官员晋升信息和相应区域经济增长的数据分析,我们发现:(1)对于经济特区主政官员而言,其任职期间内的经济绩效往往比其他要素更能决定其晋升与否,这就对"关系论"进行了有力回击,证实了... 详细信息

基于对1992-2018年间的五大经济特区主政官员晋升信息和相应区域经济增长的数据分析,我们发现:(1)对于经济特区主政官员而言,其任职期间内的经济绩效往往比其他要素更能决定其晋升与否,这就对"关系论"进行了有力回击,证实了中国现行官员晋升体系在国家治理上的有效性(;2)拥有上级政府任职经历的地方主政官员在政治升迁方面的表现较为理想。可能的解释是对上级绩效期待的回应性较强、完成易被上级感知的特定任务和能够有效汲取到所在层级之上的资源,利于绩效的呈现;(3)晋升激励的时间空档与晋升与否的稳定预期带来了官员动力的衰退。新时代中国面临经济发展理念的转型和供给侧的经济结构调整,应通过晋升的指标结构调整促成主政官员对新时代、新理念的主体适应,另需进行相关制度的设计来打破晋升激励的时间空档和晋升与否的稳定预期所带来的"庸政"、"怠政"和"懒政"现象。

关键词：经济绩效经济特区主政官员晋升

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论中国式现代化与新时代唯物史观的中国逻辑

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马克思主义与现实 2023年第5期 12-17,199页

作者：任平苏州大学中国特色城镇化研究中心、江苏省新型城镇化与社会治理协同创新中心

中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,具有风格鲜明的哲学自觉,谱写了唯物史观中国逻辑的新篇章,实现了对世界现代化理论和实践的重大创新。中国式现代化之所以能够超越西方资本主义... 详细信息

中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,具有风格鲜明的哲学自觉,谱写了唯物史观中国逻辑的新篇章,实现了对世界现代化理论和实践的重大创新。中国式现代化之所以能够超越西方资本主义现代化、旧中国的现代化尝试、苏联式现代化等而彰显“本质之新”,是因为其中贯穿一条红线,即唯物史观的中国逻辑。它深刻揭示和阐明了中国式现代化出场的必然性,推动中国式现代化从实践创新到理论创新,进而展现为体系化、学理化形态。它在新时代新征程肩负以思想引领拓展中国式现代化强国道路的神圣使命,进而创新发展为新时代唯物史观的中国逻辑。

关键词：中国式现代化独特世界观和历史观新时代唯物史观的中国逻辑

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