检索结果-内蒙古大学图书馆

外国文学评论 2025年第2期 147-166页

作者：王晓雄浙江大学人文学院杭州电子科技大学人文学院

十八世纪初,笛福因言获罪,被判站枷示众,成为身体政治的屈辱客体。借助《枷刑颂》《挽歌》《暴风雨》等诗歌,作家废黜自己受辱的自然身体,在公共领域中以作家鬼魂的形态建构起政治-神学身体,为面向公众的创作正名,之后又以鲁滨孙系列故... 详细信息

十八世纪初,笛福因言获罪,被判站枷示众,成为身体政治的屈辱客体。借助《枷刑颂》《挽歌》《暴风雨》等诗歌,作家废黜自己受辱的自然身体,在公共领域中以作家鬼魂的形态建构起政治-神学身体,为面向公众的创作正名,之后又以鲁滨孙系列故事中的十字架意象和地外遨游片段回应枷刑事件,将小说角色作为面向公众发声的新的自然身体。公共领域中作家两个身体的建构不仅证明了文人介入公共领域的合法性和必要性,还在作家作品归属、小说方法论、小说本体论等方面与英国小说的起源密切相关。

关键词：笛福自然身体政治-神学身体英国小说的起源

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共生视角下信息污染的伴生史脉、媒介逻辑与抑制理路

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当代传播 2025年第2期 30-34页

作者：陈功张艳茹湖南科技大学人文学院

信息污染是文化/技术共生过程中的伴生现象。不同技术主导下的媒介机制伴生着不同形式的信息污染。技术发展是信息污染产生的内在驱力,而资本植入和制度延滞是信息污染出现的外在因素,三者不同时段的作用叠合成信息污染的媒介逻辑。从... 详细信息

信息污染是文化/技术共生过程中的伴生现象。不同技术主导下的媒介机制伴生着不同形式的信息污染。技术发展是信息污染产生的内在驱力,而资本植入和制度延滞是信息污染出现的外在因素,三者不同时段的作用叠合成信息污染的媒介逻辑。从这三重逻辑切入,建立技术切分监控的层级化管理、市场数据监管的评价化指标和制度化平台的双效协同模式是抑制当下AI信息污染的有效理路。

关键词：共生视角信息污染伴生史脉媒介逻辑抑制理路

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音声可视化的媒介逻辑、演进线路和未来趋势

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当代传播 2024年第2期 95-100页

作者：陈功张艳茹湖南科技大学人文学院

信息传播通常沿着两条路径发展:听觉化和视觉化。所谓听觉化即信息以音声方式传播,而视觉化则指信息以视觉符号方式传播。信息呈现遵循着表意型音声化或再现型可视化的媒介逻辑,而根据媒介逻辑,音声可视化大致经历了四个阶段:图文仿真... 详细信息

信息传播通常沿着两条路径发展:听觉化和视觉化。所谓听觉化即信息以音声方式传播,而视觉化则指信息以视觉符号方式传播。信息呈现遵循着表意型音声化或再现型可视化的媒介逻辑,而根据媒介逻辑,音声可视化大致经历了四个阶段:图文仿真存有符号化阶段、电子拟真存有拟声化阶段、原生存有拟像化阶段和场景再造智能化阶段。目前,虚拟技术的成熟、元宇宙技术的兴起,使场景再造的音声智能可视化已然到来。

关键词：信息传播音声可视化媒介逻辑演进线路元宇宙未来趋势

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作为符号形式的神话思维——卡西尔文化哲学研究

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求是学刊 2025年第2期52卷 10-19页

作者：王瑜湖南科技大学人文学院湘潭411100

符号形式是卡西尔哲学的核心概念,而他对神话问题的关注贯穿了他一生的学术写作。神话既作为一种封闭独立的符号体系,又是整个符号大厦得以不断建构的基石。人类文化生活的基本形式起源于神话意识。文章拟从三个方面解读卡西尔的“神话... 详细信息

符号形式是卡西尔哲学的核心概念,而他对神话问题的关注贯穿了他一生的学术写作。神话既作为一种封闭独立的符号体系,又是整个符号大厦得以不断建构的基石。人类文化生活的基本形式起源于神话意识。文章拟从三个方面解读卡西尔的“神话思维”概念:一是神话思维作为符号形式的元形态即神话意识的原动力在人类精神的全部历程中一再地创造力量;二是符号形式与黑格尔“象征型艺术”的勾联即卡西尔文化现象学的维度;三是符号形式与康德“形式”概念的关系即揭示神话思维的先天性与普遍性。

关键词：卡西尔符号形式神话思维

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“知识人形象”与知识分子写作的流变——以《你在高原》《应物兄》《北流》的知识分子写作为例

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扬子江文学评论 2025年第1期 100-106页

作者：梅兰华中科技大学人文学院

21世纪以来的三部长篇小说《你在高原》(2010)、《应物兄》(2018)、《北流》(2022)表明,知识分子写作不仅代表了当代文学的思想高度,而且其思考及艺术特点也显露出某种流变。与同时代小说比较,这三部长篇小说的主要人物都是高度自省的... 详细信息

21世纪以来的三部长篇小说《你在高原》(2010)、《应物兄》(2018)、《北流》(2022)表明,知识分子写作不仅代表了当代文学的思想高度,而且其思考及艺术特点也显露出某种流变。与同时代小说比较,这三部长篇小说的主要人物都是高度自省的个体知识人,但它们在知识人的形象、社会批判方式以及小说诗学等方面的差异性之大,明显丰富了传统的知识分子写作。

关键词：知识分子写作《你在高原》当代文学小说诗学人的形象个体知识流变北流

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数字人文与文学批评的互文性表达及AI生成式诗学构建

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东南学术 2025年第1期 94-106页

作者：蒋济永王磊华中科技大学人文学院

从数字人文与文学研究的关系史看,文学的数字人文批评已经从初期的工具应用发展到当前以人-机具身交互协同合作为特征的“共创—共读—共释”新阶段。在这一进程中,数字人文与传统文学批评结合的话语基础是借助语义交互占有和模态兼容... 详细信息

从数字人文与文学研究的关系史看,文学的数字人文批评已经从初期的工具应用发展到当前以人-机具身交互协同合作为特征的“共创—共读—共释”新阶段。在这一进程中,数字人文与传统文学批评结合的话语基础是借助语义交互占有和模态兼容这一独特的互文性表达话语生成机制,为互文性诠释话语提供了逻辑基础并由此生成新的表达形式。诗性思维与算法逻辑的融合在人-机具身交互的文学体验模式中得以最终实现,传统的批评家与文本的细读模式被“批评家—数据库—生成式AI算法软件—文本”互动形成的“细读—远读—共读—共释”模式所取代。数字文本的动态生成与人-机具身交互的体验、创作和诠释,形成了AI时代人-机共生的文学创作、理解和诠释新景观,催生出AI生成式诗学的构建。这包括AI数字人文学批评家、AI身份与创作、AI叙事学、虚拟文学体验场、AI生成式评价标准等系统理论的建设。

关键词：数字人文话语基础互文性表达人-机具身交互诠释 AI生成式诗学

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文学史客观叙述之理念、路径与方法探究——基于《中国现当代小说理论编年史(1895—2020)》编撰的思考

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天津社会科学 2025年第1期1卷 133-140页

作者：周新民华中科技大学人文学院

关于中国现当代小说理论史研究,学界已经出版过几部著作,这些著作具有重要的学术价值和意义。但是,随着学术研究的推进,客观叙述中国现当代小说理论史已经成为学术发展的新趋势。编撰中国现当代小说理论编年史是顺应学术趋势的必要选择... 详细信息

关于中国现当代小说理论史研究,学界已经出版过几部著作,这些著作具有重要的学术价值和意义。但是,随着学术研究的推进,客观叙述中国现当代小说理论史已经成为学术发展的新趋势。编撰中国现当代小说理论编年史是顺应学术趋势的必要选择。与常见的编年史所编排的“事实”是文学事件不同,《中国现当代小说理论编年史(1895—2020)》所叙述的“事实”是客观的小说理论观点和相应的载体、体式、语体。从“长时段”的视野出发,整体把握中国现当代小说理论流变史,是客观还原中国现当代小说理论史的重要方式。同时,从中国小说理论“古今演变”的视野,“洞流索源”,考察中国现当代小说理论流变,是客观叙述中国现当代小说理论必不可少的环节。注重还原中国现当代小说理论的历史现场与细节,也是客观叙史不可或缺的要素。总之,《中国现当代小说理论编年史(1895—2020)》的编撰,既是中国现当代小说理论史研究领域,也是中国现当代文学编年史领域的一次新探索。

关键词：客观性编年体长时段古今演变历史细节

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安徽繁昌方言的连读变调

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方言 2024年第4期46卷 406-416页

作者：赵国富浙江科技大学人文学院杭州

安徽繁昌方言共5个单字调,非叠字两字组25种调类组合有11种发生变调,且均是前字变调,后字不变调。轻声轻而不短,调值是前字单字调的延展,部分能区别词义。叠字按照两字组轻声变调;叠字表不同程度义,变调不同。繁昌方言去声[┐]55不分阴... 详细信息

安徽繁昌方言共5个单字调,非叠字两字组25种调类组合有11种发生变调,且均是前字变调,后字不变调。轻声轻而不短,调值是前字单字调的延展,部分能区别词义。叠字按照两字组轻声变调;叠字表不同程度义,变调不同。繁昌方言去声[┐]55不分阴阳,依靠声母清浊区别;但清浊声母在高平[┐]55调、高元音韵母[■]中对立消失;去声[┐]55调,可能来自轻声变调。

关键词：安徽繁昌方言宣州片吴语连读变调轻声重叠

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“动作”与“状态”——纪念吕叔湘诞辰120周年

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中国语文 2024年第6期 643-658,766页

作者：税昌锡浙江科技大学人文学院杭州

动词语义的显著特点是具有时间属性。传统研究将动作和状态并列,忽略二者在时间上的过递转化关系,给事件、动词情状以及体貌范畴等的研究带来诸多困惑。本文对Vendler(1967)的动词分类及相关讨论进行考察,认为依照Vendler文意,动作和状... 详细信息

动词语义的显著特点是具有时间属性。传统研究将动作和状态并列,忽略二者在时间上的过递转化关系,给事件、动词情状以及体貌范畴等的研究带来诸多困惑。本文对Vendler(1967)的动词分类及相关讨论进行考察,认为依照Vendler文意,动作和状态之间的关系可以重新描述为递转关系。事实上,这种递转关系吕叔湘(1942)已有阐明。本文在吕叔湘研究的基础上进行拓展和延伸讨论,具体涉及把字句和被字句的过程特征,动作状态递转动词、动形转类词、动结结构的动作义和状态义及其转化机制,以及词尾“了”和句尾“了”的语义功能差异。动作递转状态体现了事件随时间展开的动态过程特征,是事物运动变化的普遍现象,其语法表现值得深入系统研究。

关键词：吕叔湘动作状态递转观过程特征

来源：评论

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雅俗分野与“入雅”困境:明廷戏曲文化定位两歧性论析

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湖南科技大学学报(社会科学版) 2025年第1期28卷 157-164页

作者：黄俊上海师范大学人文学院上海200234 湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

明代宫廷沿袭传统的音乐文化场域推行雅俗之辨、尊雅抑俗的统治策略,这导致了:一方面,演剧活动作为礼仪活动的一部分,衍生出适应雅文化标准的表征上的改易;另一方面,戏曲因自身俗文化属性,在明代宫廷中长时间处于被刻意压制的发展困境... 详细信息

明代宫廷沿袭传统的音乐文化场域推行雅俗之辨、尊雅抑俗的统治策略,这导致了:一方面,演剧活动作为礼仪活动的一部分,衍生出适应雅文化标准的表征上的改易;另一方面,戏曲因自身俗文化属性,在明代宫廷中长时间处于被刻意压制的发展困境中。这种因礼仪之用而受到雅文化系统眷顾、又因俗乐定性而备受钳制的两歧性状态,使得戏曲多作为雅乐表演之后的“附着物”而出现,戏曲的文学性、音乐性、舞台呈现等表征即使经由雅化改造,仍旧难以被雅乐系统所接纳。

关键词：明代戏曲礼乐体制文化传统戏曲审美

来源：评论

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