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检索条件"机构=衡水学院董仲舒与传统文化研究中心"
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章太炎论董仲舒
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杭州师范大学学报（社会科学版） 2024年 第1期46卷 13-19,33页
作者： 邓红 河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 北九州市立大学文学部 日本福冈802-8577
章太炎虽然没有专门论述董仲舒的文章,但是在一些著作中对董仲舒进行了评判。章太炎在政治方面批判董仲舒为专制大一统帝国提供思想武器和主张“独尊儒术”等,其批判具有重要的时代意义;在学术层面对董仲舒的评判有褒有贬,对“春秋决狱... 详细信息
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董仲舒“正其谊不谋其利,明其道不计其功”辨
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衡水学院学报 2024年 第6期26卷 1-5页
作者： 董金裕 台湾政治大学中文系 中国台湾台北11605 河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
董仲舒虽然确实讲过“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功”,但此乃劝谏所事骄纵之主江都易王的言论,难免矫枉而过正,不宜视为其对义利观的定论。从《春秋繁露》董仲舒的多则言论判定,董仲舒的义利观为兼重义利,惟义大于利,固然推... 详细信息
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“《春秋》无义战”中的王道与正当性辨析——以哀公十一年“齐国书伐鲁”为中心
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思想与文化 2023年 第2期 272-293页
作者： 张凯 河北省董仲舒与传统文化研究中心 上海交通大学人文学院董仲舒国际儒学研究院
《春秋》王鲁,假鲁以张治本。哀公十一年,齐不得天子之令而擅伐鲁是有违君臣之义的,但在《公羊》学视域下却是孔子以不书“某鄙”之辞表明鲁自取其祸而见耻于诸夏中国,贬之更甚于齐。究其原因,鲁作为一个侯爵之国,承周公之祀,却不思内... 详细信息
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董仲舒论“情”
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衡水学院学报 2023年 第6期25卷 9-14,38页
作者： 邓红 北九州市立大学文学部 日本福冈北九州802-0841 衡水学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
董仲舒将“情”定义为“情者人之欲也”,将“情”从先天的“性”中分离出来,认为“情”是后天的、受外物“动”而“变”发出来的精神状态。他将阴阳和“情性”联系在一起,为“情”寻找自然哲学根据。他提出“情非度制不节”,强调社会规... 详细信息
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《史记》《汉书》之董仲舒书写析较
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衡水学院学报 2023年 第5期25卷 11-15页
作者： 董金裕 台湾政治大学中文系 中国台湾台北11605 河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
《史记》《汉书》皆记述董仲舒之生平及成就,《史记》将之置于《儒林列传》中,《汉书》则为之单独立传。《史记》所载稍简,共六项;《汉书》则颇详细,增减为八项,较诸《史记》,所增项目虽然有限,但篇幅则多达二十余倍。究其原因,一是《... 详细信息
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董仲舒与公孙弘的人格和事业
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衡水学院学报 2023年 第5期25卷 35-51页
作者： 刘国民 中国社会科学院大学文学院 北京100089 河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
董仲舒、公孙弘是西汉武帝时期的两位著名儒者。董仲舒是公羊学大师,是大思想家,“为群儒首”;《天人三策》是西汉政治更化和文化建设的经典文献,直接影响了武帝政治和文化政策的制定和实行。董仲舒继承儒家的中心观念,如任德而不任刑... 详细信息
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中国儒学人性论的统合与创新发展
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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2023年 第4期47卷 22-30页
作者： 张昭炜 赵敬仪 武汉大学中国传统文化研究中心 湖北武汉430072 山东建筑大学马克思主义学院 山东济南250101
孟子性善论与荀子性恶论是中国儒学两种主要的人性论,且传统中以性善论为主流,除此之外还有扬雄的善恶混、董仲舒的性三品等诸说莫衷一是。随着阳明学之弊的出现,以及阳明后学在惩忿窒欲中遇到欲恶难以根除的困难,加上传入的西方宗教性... 详细信息
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“第三届儒学史研讨会暨河北省董仲舒研究会2023学术年会”成果综述
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衡水学院学报 2023年 第5期25卷 I0006-I0010页
作者： 白立强 秦进才 衡水学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000 河北师范大学历史文化学院 河北石家庄050024
2023年8月22-23日,“第三届儒学史研讨会暨河北省董仲舒研究会2023学术年会”在衡水市故城县董学村董子学园召开。来自河北省董仲舒研究会的理事、全国各地高校和科研机构的研究者、儒商代表、董子故里文化管理部门人员等180余人参加了... 详细信息
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董仲舒论《春秋》治世原则:"十指"
董仲舒论《春秋》治世原则:"十指"
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 魏彦红 魏可音 河北省董仲舒与传统文化研究中心 衡水 河北053000 中山大学 哲学系 广东 广州510275
董仲舒《春秋繁露》设专篇论述《春秋》治世原则"十指"。分别是：见重民，百姓安;察事变，审得失;至而治，正事本;分本末，明君臣;异同类(异)，是非著;别所长，百官序;同民欲，仁恩达;反周质，化务立;正天端，阴阳次;考变异... 详细信息
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董仲舒《春秋繁露·治水五行》研究
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衡水学院学报 2023年 第5期25卷 27-34页
作者： 邓红 北九州市立大学文学部 日本福冈北九州802-0841 河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
《春秋繁露·治水五行》篇为了将五行和阴阳四季一年结合起来,提出了五行每行平均配当“七十二日”的说法。这个“七十二日”的说法可能是受到了《管子》的影响,但归根结底可以追溯到上古时代的十月太阳历。
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