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  • 21 篇 期刊文献

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  • 21 篇 电子文献
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  • 18 篇 哲学
    • 18 篇 哲学
  • 2 篇 教育学
    • 2 篇 教育学
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    • 1 篇 中国史

主题

  • 18 篇 董仲舒
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机构

  • 18 篇 衡水学院
  • 2 篇 河北省董仲舒与传...
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  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 河北省董仲舒与传...
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作者

  • 9 篇 白立强
  • 8 篇 bai liqiang
  • 6 篇 王文书
  • 4 篇 wang wenshu
  • 2 篇 代春敏
  • 1 篇 张靖杰
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  • 1 篇 cao yingchun
  • 1 篇 杜蘅
  • 1 篇 du heng
  • 1 篇 邓红
  • 1 篇 曹迎春
  • 1 篇 liu guomin
  • 1 篇 刘国民
  • 1 篇 an guiling
  • 1 篇 安桂玲
  • 1 篇 姜淑红
  • 1 篇 jiang shuhong
  • 1 篇 魏彦红
  • 1 篇 崔锁江

语言

  • 21 篇 中文
检索条件"机构=衡水学院董子学院河北省董仲舒与传统文化研究中心"
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董仲舒义利观对高校心理健康教育的启示
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衡水学院学报 2025年 第1期27卷 124-128页
作者: 安桂玲 衡水学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
当前,大学生心理健康问题日益凸显。从董仲舒的义利观视角来看,大学生心理健康问题可归纳为羞于言利、名利兼收和以义正人三个方面,而董仲舒的义利观恰好可以从义利两养、义重于利和以义正我三方面给予高校心理健康教育相应的启示,帮助... 详细信息
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元机:董仲舒“贵元重始说”之公羊凭依及其理论开显
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研究 2022年 第5期 99-110,159页
作者: 白立强 魏彦红 河北省董仲舒与传统文化研究中心、衡水学院董子学院 河北衡水053000
天、元作为董仲舒哲学思想中的两个范畴具有内在统一性,其区别在于:天为结构性向度,元乃功能性向度。这既基于理论论证,亦具有物质层面之支撑。元以生生之机为基础进而转分出“始”“正”等多重面向,并以当下兴发之势而通贯时空,涵摄万... 详细信息
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董仲舒论之天元端机及其王道意蕴
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德州学院学报 2024年 第1期40卷 8-15页
作者: 白立强 代春敏 衡水学院董子学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
董仲舒思想以对天性的洞明而展开,为君人格的挺立奠定了至上性的先天根基。君在“本天元”的生命复归中,于元之生生境域,承元之正,守元之仁,在“知仁谊”与“重礼节”的程式中,径入“安处善”与“乐循理”之境,逻辑上型塑了道... 详细信息
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明清董仲舒古像及图赞考述
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衡水学院学报 2023年 第3期25卷 44-51页
作者: 王文书 衡水学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000
流传于世的董仲舒像多为明清时期的作品。目前存世最早的董仲舒像是明中期朱天然辑录前代像摹本的雕版印刷品,此后各种类型的像基本都是由该像演化而来;唯有河北省枣强县的石雕坐像是单独一个风格。各像的图赞基本取材... 详细信息
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东汉董仲舒后学严颜学派考述
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衡水学院学报 2024年 第3期26卷 36-43页
作者: 王文书 衡水学院董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000
董仲舒是名副其实的大教育家,其再传弟严彭祖、颜安乐形成严颜学派,传承其学说。该学派被东汉政府立在学官,成为官方的学问。严氏学派门人弟人数众多,分出多家学派分支;颜氏学派略逊严氏学派一筹,但影响亦不容小觑。更为难能可贵的... 详细信息
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奉元立正:董仲舒“大一统”基源性释解
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燕山大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第6期25卷 21-26页
作者: 白立强 衡水学院董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000
董仲舒“大一统”政治理念折射着深邃贞正的天元“道体”意蕴。董仲舒以对天地自然的深度洞察,开掘提炼出隐匿于其中的内在“元”生自组织机制,其通贯时空而使“天下一”。形上层面,“元”生生之机以潜在方式赋予人、物等以仁、正品性,... 详细信息
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西汉董仲舒学术继承者考述
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衡水学院学报 2024年 第2期26卷 48-55页
作者: 王文书 衡水学院董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000
董仲舒是名副其实的教育家,大半生都在从事教育工作,其故里及周边都有相关遗迹。胡毋生与董仲舒并无师承关系,但可能二人有相同的学术渊源。董仲舒有五大弟:兰陵褚大、广川殷忠、温吕步舒、吾丘寿王、东平赢公。龙门司马迁并非董仲舒... 详细信息
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贵微重始:董仲舒“元机说”发微——从《春秋繁露·二端》及卢注说起
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河北师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第5期47卷 107-114页
作者: 白立强 衡水学院董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000
“端”在董仲舒思想中具有鲜明的基要性意涵,乃至成为其通识天之本体的必要关节。在由“端”及“无端”的理论进路中,本体之元机得以开显,借是进而建构起天、地、人三本的内在相通性。是故,“肃慎三本”实为崇尚精一之元机,以此诱掖人... 详细信息
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唐宋《春秋繁露》的流传与刊刻
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宋史研究论丛 2024年 第1期 519-540页
作者: 王文书 衡水学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000
董仲舒的著作包括明经术之意及上疏条教和掇其切当世施朝廷者两部分。魏晋时明经术之意及上疏条教的一百二十三篇被汇总在一起,是为《春秋繁露》。隋唐时期部分内容亡佚,成为十七卷本。北宋后形成了三十篇十卷本和八十篇十七卷本两个版... 详细信息
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新发现大运河碑刻《重修敕赐法雨禅寺碑记》
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衡水学院学报 2023年 第6期25卷 I0003-I0004页
作者: 王文书 衡水学院河北省董仲舒与传统文化研究中心 河北衡水053000 衡水学院董子学院 河北衡水053000
今在大运河畔衡水市景县北留智镇老君堂村发现清代嘉庆年间石碑一通,名曰《重修敕赐法雨禅寺碑记》。经查《景州志》和《德州志》,均不见著录该碑。今排比碑文可略补史志之缺憾。《重修敕赐法雨禅寺碑记》文字如下。
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