检索结果-内蒙古大学图书馆

汉语史研究集刊 2022年第1期 262-278页

作者：張顯成祝永新西南大學漢語言文獻研究所西南大學出土文獻综合研究中心湖北師範大學語言學研究中心

趙振鐸先生是文獻學大家,自幼便打下了堅實的文獻學與傳統語言學基礎,故能造詣精深,文獻學成果纍纍。其文獻學思想大致體現在六個方面:注重歷史觀和内在聯繫;力求精細,避免泛言;得失兼指,是非皆評;注重文獻版本;注重人們往往容易忽略的... 详细信息

趙振鐸先生是文獻學大家,自幼便打下了堅實的文獻學與傳統語言學基礎,故能造詣精深,文獻學成果纍纍。其文獻學思想大致體現在六個方面:注重歷史觀和内在聯繫;力求精細,避免泛言;得失兼指,是非皆評;注重文獻版本;注重人們往往容易忽略的文獻;注重文獻撰寫要具備通俗性、可讀性。趙先生的文獻學成果主要有:《<集韻>研究》《<集韻>校本》《<集韻>疏證》《古代文獻知識》,整理《三國志校箋》,眾多的文獻學論文,如《讀<廣雅疏證>》《郭璞<爾雅注>簡論》《記汲古閣影宋抄本<集韻>》等。

关键词：趙振鐸文獻學治學思想學術成就《集韻》

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"已"字源流考——兼及"巳""已" 關係的歷時梳理

汉语史研究集刊

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汉语史研究集刊 2023年第1期 252-276页

作者：張顯成唐強何義軍西南大學漢語言文獻研究所/出土文獻綜合研究中心湖南大學嶽麓書院吉林大學考古學院

常用字"已"的源流有必要予以釐清.通過對出土文獻和傳世文獻中"巳""已"使用情况的歷時清理,得出結論如下:秦漢魏晉時期{已}的記錄形式"已"還未產生,"巳"兼表{巳}{已}二詞;南北朝時期... 详细信息

常用字"已"的源流有必要予以釐清.通過對出土文獻和傳世文獻中"巳""已"使用情况的歷時清理,得出結論如下:秦漢魏晉時期{已}的記錄形式"已"還未產生,"巳"兼表{巳}{已}二詞;南北朝時期"已"字產生,但"巳""已"使用混亂;隋唐至元"巳""已"繼續混用,同時使用末筆不挑鉤的"巳""已"記錄{巳}的寫法萌芽;明清時期是否"挑鉤"成爲{巳}{已}記錄形式的主要區分標準;晚清民國時期是否"封口"重新成爲主要的區分標準;1953年版《新華字典》將{巳}{已}的記錄形式統一爲"巳""已",此後逐步得以固化普及.{已}記錄形式的產生和最終的規範普及是一個漫長的漢字規範過程.目前對簡帛等出土材料的釋讀應當尊重"巳""已"二字的歷時關係來處理釋文.

关键词：巳已封口挑鉤漢字規範

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《周易》"屯"字音义辨析

《周易》"屯"字音义辨析

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2021文献语言学青年作者论坛

作者：王化平重庆北碚西南大学汉语言文献研究所、出土文献综合研究中心400715

易学研究者通常将屯卦之"屯"读作zhūn,解作"难"义,只有少数学者读为tun,解作"聚集"义。从甲骨文中的"屯"字看,其字本为初生草木之幼芽的象形,并无"难"义。在甲骨卜辞、商周金文和... 详细信息

易学研究者通常将屯卦之"屯"读作zhūn,解作"难"义,只有少数学者读为tun,解作"聚集"义。从甲骨文中的"屯"字看,其字本为初生草木之幼芽的象形,并无"难"义。在甲骨卜辞、商周金文和战国简册中,"屯"字不见用作"难"义。在传世文献中,解作"难"义的"屯"字也极少见,且说不上确凿无疑。《彖传》《象传》《序卦传》三者都强调了"聚集"之义,并不直接将"屯"字释作"难"义。就屯卦卦象、卦爻辞看,"聚集"义显然是主旨,"难"义是从卦象中的坎卦得来。王弼在注释屯卦时,对"屯"字作了两种解释,既有"难"义,也有"囤聚"义。因此,将屯卦之"屯"读作tún也是可以的。

关键词：周易屯卦音义屯如邅如

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隋代碑刻同形字考辨

隋代碑刻同形字考辨

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近代汉字研究第三届学术年会

作者：何山西南大学汉语言文献研究所/出土文献综合研究中心重庆北碚400715

形体来源和记录职能不同的相同字形符号称为同形字。碑刻保存着文字同形相混的原始面貌,呈现历时传承与共时创造的双重特征,是清理、考辨同形字的理想材料之一。论文从字形变异规律、押韵、语境、文体特征、字词对应关系等角度,考察《... 详细信息

形体来源和记录职能不同的相同字形符号称为同形字。碑刻保存着文字同形相混的原始面貌,呈现历时传承与共时创造的双重特征,是清理、考辨同形字的理想材料之一。论文从字形变异规律、押韵、语境、文体特征、字词对应关系等角度,考察《贞石可凭：新见隋代墓志铭疏证》(周晓薇、王其祎著,科学出版社,2019年)中的十余组典型同形字,厘清其形与音义的实际对应,从一个方面揭示同形字"一对多"形式背后的机制和动因,旨在为志文解读和利用提供帮助,为近代汉字和汉字发展史研究提供实证资料。

关键词：新见隋代碑刻同形字考辨近代汉字研究汉字发展史

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西北屯戍漢簡所見“貰賣”“貰買”綜論

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出土文献综合研究集刊 2024年第1期 164-204页

作者：張顯成路煒西南大學漢語言文獻研究所/出土文獻綜合研究中心重慶400715 湖北師範大學外國語學院黄石435000

西北屯戍漢簡中大量出現的諸辭書未收的詞“貰賣”和“貰買”,其意義分别爲“賒賣”和“賒買”。二詞見於兩類文書,一類是貰賣文書和貰買文書,另一類是書有“貰賣”或“貰買”的官文書,其中貰賣文書多於貰買文書,説明當時人們在進行這... 详细信息

西北屯戍漢簡中大量出現的諸辭書未收的詞“貰賣”和“貰買”,其意義分别爲“賒賣”和“賒買”。二詞見於兩類文書,一類是貰賣文書和貰買文書,另一類是書有“貰賣”或“貰買”的官文書,其中貰賣文書多於貰買文書,説明當時人們在進行這類交易時多寫成貰賣文書。基層軍官文職小吏是此文書的書寫者、保存者。從事貰賣、貰買活動人員的主體是軍隊基層人員和地方基層人員;軍隊人員中,士卒占了絶大部分。貰賣、貰買活動所涉及的交易貨物最多的是禦寒物品。貰賣、貰買活動一開始可能是個人日用品的交易,但後來無疑已發展爲成規模的經商活動,具有經商謀利的性質。貰賣、貰買商品的最終流向是當地,供當地人使用消費。貰賣、貰買活動的時間,當在昭、宣帝至成帝的西漢中後期,時段爲60年左右。官方在貰賣、貰買活動前期的十多年是允許其存在的,但後來轉而禁止。貰賣、貰買這一貿易活動是絲綢之路多種多樣貿易活動中的一種形式,在助推絲綢之路的商業繁榮方面具有積極的影響,但不能高估其影響。總之,西北屯戍漢簡中的“貰賣”和“貰買”及其相關信息,頗具史學價值,具有重要的研究意義。

关键词：西北屯戍漢簡貰賣貰買綜合研究

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从《苍润轩碑跋记》试论盛时泰书学观

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美术观察 2014年第10期 122-122页

作者：徐海东西南大学汉语言文献研究所西南大学出土文献综合研究中心西南大学历史学博士后流动

有明一代，书家大多博学多艺，不少人兼擅绘画、诗文。他们除书法创作实践外，还注重书法理论著述，不少书家有诗文集或书法论著，对书坛贡献和影响甚大，但由于时间和地域条件的限制，有些书家书论并未引起研究者足够重视。明代中期的... 详细信息

有明一代，书家大多博学多艺，不少人兼擅绘画、诗文。他们除书法创作实践外，还注重书法理论著述，不少书家有诗文集或书法论著，对书坛贡献和影响甚大，但由于时间和地域条件的限制，有些书家书论并未引起研究者足够重视。明代中期的盛时泰就是其中的一位。

关键词：书学观书法理论创作实践明代中期诗文集研究者绘画书论

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安徽麻桥东吴墓M2木方补释三则

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古籍整理研究学刊 2016年第2期 20-22页

作者：李世持张显成西南大学汉语言文献研究所海南省儋州市中国热带农业科学院附属中学西南大学出土文献综合研究中心

安徽麻桥东吴墓M2出土记载随葬物品清单的木方1件,发掘简报了公布了这件木方的摹本和背面照片。学界对木方文字的释读成果可喜,但仍有些文字的释读未安,特别是对个别名物需要作进一步考证。经过字形对比、实物对核及文献查证,M2木方释... 详细信息

安徽麻桥东吴墓M2出土记载随葬物品清单的木方1件,发掘简报了公布了这件木方的摹本和背面照片。学界对木方文字的释读成果可喜,但仍有些文字的释读未安,特别是对个别名物需要作进一步考证。经过字形对比、实物对核及文献查证,M2木方释文以下三处当修正:"鬲樊"当隶为"鬲<果>樊",读为"果槃"。"■樊"当隶为"酒樊",读为"酒槃"。"■"当隶为"青巾",是一种青色的软帽。

关键词：安徽麻桥东吴墓鬲樊洦樊 ■ 补释

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释简帛医书方名“治……方”中的“治”——兼论句首语气助词“治”的来源

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古文字研究 2021年 485-497页

作者：张显成西南大学汉语言文献研究所、出土文献综合研究中心

简帛医书中的方名为“治……方”者，其中的“治”的意义有必要进行解读辨析。下面，我们在全面清理方名“治……方”并进行语法结构分析的基础上，来解释“治”的意义，并探求其意义的来源，说明弄清楚“治”的意义的价值。一简帛医书...

简帛医书中的方名为“治……方”者，其中的“治”的意义有必要进行解读辨析。下面，我们在全面清理方名“治……方”并进行语法结构分析的基础上，来解释“治”的意义，并探求其意义的来源，说明弄清楚“治”的意义的价值。一简帛医书方名“治……方”的结构形式及“治”的词汇意义治，今音zhì，《广韵》直吏切、直利切。

关键词：

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“?(僉)”字音释——谈鱼通转例说之十

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励耘语言学刊 2023年第2期 102-112页

作者：孟蓬生西南大学汉语言文献研究所、出土文献综合研究中心

“?”字见于出土文献(战国竹简)和传世文献(唐元结《次山集》),前者与“僉”声相通，后者与“昆”声相通，读音相差较远，是否可以认同，有待探讨。本文认为两者可以认同，具体结论如下：“兄”字前上古音在侵谈部，上古音读入阳部，属... 详细信息

“?”字见于出土文献(战国竹简)和传世文献(唐元结《次山集》),前者与“僉”声相通，后者与“昆”声相通，读音相差较远，是否可以认同，有待探讨。本文认为两者可以认同，具体结论如下：“兄”字前上古音在侵谈部，上古音读入阳部，属于谈(侵)鱼通转现象；从“兄”得声之“?”字上古音在侵谈部，故从“?”得声之“僉”字上古音亦在侵谈部；“?”又读“昆”,属于侵(谈)文通转现象。古音侵谈两部与东阳两部读音相近，故楚简中“?”字可以读为“共”,既可以表示“共享(动词)”义，又可以表示“共同(副词)”义，传世文献中用作范围副词的“僉”是由“共同(副词)”义进一步语法化(虚化)的结果。

关键词：楚简谈鱼通转兄 ? 僉

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居延簡中的《説文》未收字

简牍学与出土文献研究

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简牍学与出土文献研究 2022年第1期 105-117页

作者：張顯成西南大學漢語言文獻研究所/出土文獻綜合研究中心

依《説文》原書順序，對“居延簡”（指《居延漢簡》和《居延新簡》）中的文字進行整理，共得33個《説文》未收字，占簡文單字總數量的2.7%。這些字有些可能并非《説文》未收字，而是今本《説文》的脱奪佚亡字。這些字較之於古代辭書，... 详细信息

依《説文》原書順序，對“居延簡”（指《居延漢簡》和《居延新簡》）中的文字進行整理，共得33個《説文》未收字，占簡文單字總數量的2.7%。這些字有些可能并非《説文》未收字，而是今本《説文》的脱奪佚亡字。這些字較之於古代辭書，或屬見於《爾雅》《方言》等早期辭書者，或屬見於《廣雅》《玉篇》等六朝辭書者，或屬見於《廣韻》《集韻》《改併四聲篇海》等宋遼金元辭書者。這些字較之於除古代辭書以外的傳世文獻，或屬先秦兩漢文獻就已見者，或屬六朝唐宋文獻方見者，或屬清代文獻方見者，或屬現代文獻方見者。這些字有的原來長期未能找到文獻用例，只是在古代辭書中見到有其記載，而居延簡中就正有其用例。這些字有些是後世未能通行的“死字”，有些是包括古辭書在内的整個傳世古文獻均未見者，有些却是當時就已廣泛流行且後世也一直繼續通行的字。研究《説文》未收之秦漢字具有重要意義。

关键词：《居延漢簡》《居延新簡》《説文》秦漢字整理研究

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