检索结果-内蒙古大学图书馆

古籍研究 2022年第1期 244-249页

作者：馬超西南大學漢語言文獻研究所西南大學出土文獻綜合研究中心

字金文常見,其最初應是從“也”得聲,後來“也”聲演變爲“呈”聲,即爲見於《説文·戈部》的“戜”字。“也”“只”“斯”作爲語氣助詞具有同源關係,從語音、文義等角度來考慮,“戜人(徒)”應即《戰國策》等典籍中的“厮徒”,其身... 详细信息

字金文常見,其最初應是從“也”得聲,後來“也”聲演變爲“呈”聲,即爲見於《説文·戈部》的“戜”字。“也”“只”“斯”作爲語氣助詞具有同源關係,從語音、文義等角度來考慮,“戜人(徒)”應即《戰國策》等典籍中的“厮徒”,其身份是軍隊中的雜役,同時又要參戰。金文■、■二字應分别是疊加了“也”聲和“戜”聲的“衍”字異體。有關問題的解决對研究古文字形體演變、先秦軍隊制度等具有重要意義。

关键词：戜戜人厮徒軍隊制度

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先秦兩漢“舟/船”的歷時更替及相關問題討論

引用

汉语史研究集刊 2022年第2期 198-210页

作者：胡波西南大學漢語言文獻研究所西南大學出土文獻綜合研究中心

本文考察並描寫了“舟/船”在先秦兩漢的歷時更替過程,在此基礎上討論了“船”的始見年代、“船”何時替代“舟”以及“舟”與“船”之間的關係等幾個相關問題。通過實例表明,研究先秦兩漢常用詞的更替演變,應當充分結合出土文獻與傳世... 详细信息

本文考察並描寫了“舟/船”在先秦兩漢的歷時更替過程,在此基礎上討論了“船”的始見年代、“船”何時替代“舟”以及“舟”與“船”之間的關係等幾個相關問題。通過實例表明,研究先秦兩漢常用詞的更替演變,應當充分結合出土文獻與傳世典籍進行綜合考察和相互印證,同時也要重視異文材料的佐證價值,如此才能使研究結論更加接近語言演變的事實。

关键词：常用詞 “舟/船” 歷時更替出土文獻傳世典籍異文材料

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從句式和詞彙史角度考《素問·靈蘭秘典論》撰定時代

中医典籍与文化

引用

中医典籍与文化 2022年第1期 231-250+411页

作者：張顯成杜鋒西南大學漢語言文獻研究所、出土文獻綜合研究中心

傳統觀點認爲，《素問·靈蘭秘典論》的“君主”“相傅”“將軍”“中正”“州都”是職官名，隋文帝時改“大中正”爲“州都”，故該篇的撰成時代是在隋代。今從漢語語法句式的角度看，此説是靠不住的。從漢語詞彙發展史角度來進行... 详细信息

傳統觀點認爲，《素問·靈蘭秘典論》的“君主”“相傅”“將軍”“中正”“州都”是職官名，隋文帝時改“大中正”爲“州都”，故該篇的撰成時代是在隋代。今從漢語語法句式的角度看，此説是靠不住的。從漢語詞彙發展史角度來進行研究，可知此篇的撰成時代在東漢。

关键词：句式詞彙史《素問·靈蘭秘典論》撰定時代

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"已"字源流考——兼及"巳""已" 關係的歷時梳理

汉语史研究集刊

引用

汉语史研究集刊 2023年第1期 252-276页

作者：張顯成唐強何義軍西南大學漢語言文獻研究所/出土文獻綜合研究中心湖南大學嶽麓書院吉林大學考古學院

常用字"已"的源流有必要予以釐清.通過對出土文獻和傳世文獻中"巳""已"使用情况的歷時清理,得出結論如下:秦漢魏晉時期{已}的記錄形式"已"還未產生,"巳"兼表{巳}{已}二詞;南北朝時期... 详细信息

常用字"已"的源流有必要予以釐清.通過對出土文獻和傳世文獻中"巳""已"使用情况的歷時清理,得出結論如下:秦漢魏晉時期{已}的記錄形式"已"還未產生,"巳"兼表{巳}{已}二詞;南北朝時期"已"字產生,但"巳""已"使用混亂;隋唐至元"巳""已"繼續混用,同時使用末筆不挑鉤的"巳""已"記錄{巳}的寫法萌芽;明清時期是否"挑鉤"成爲{巳}{已}記錄形式的主要區分標準;晚清民國時期是否"封口"重新成爲主要的區分標準;1953年版《新華字典》將{巳}{已}的記錄形式統一爲"巳""已",此後逐步得以固化普及.{已}記錄形式的產生和最終的規範普及是一個漫長的漢字規範過程.目前對簡帛等出土材料的釋讀應當尊重"巳""已"二字的歷時關係來處理釋文.

关键词：巳已封口挑鉤漢字規範

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甲骨文中两组义近祭名辨析

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古汉语研究 2021年第3期 106-116,128页

作者：李发西南大学汉语言文献研究所/出土文献综合研究中心重庆北碚400700

论文就甲骨文“祭”与“祀”、“告”与“[册口]”两组义近祭名进行辨析。研究发现,“祭”主要用作祭名,为某种祭祀方式的专称;“祀”超过一半的用例为纪年词,近于一半的用例是祭名,为祭祀方式的通称。从分别由二者构成的先秦复音词语来... 详细信息

论文就甲骨文“祭”与“祀”、“告”与“[册口]”两组义近祭名进行辨析。研究发现,“祭”主要用作祭名,为某种祭祀方式的专称;“祀”超过一半的用例为纪年词,近于一半的用例是祭名,为祭祀方式的通称。从分别由二者构成的先秦复音词语来看;含“祭”的词语较含“祀”的多,但随着词义的演变,偏正式合成词“祭祀”的使用逐渐盛行,“祭”的专名性得以泛化,变成了与“祀”一样的通称,“祭祀”最终成为并列式合成词。“告”“[册口]”为近义词,统言之无别,均为告祭;析言之则“告”指报告、禀告,重在口头,“[册口]”则指称册以告,重在书面。二者带祭祀对象时,语法形式也有差异,“[册口]”后一般直接加神祇;但是“告”往往作“告于某神祖”,不加介词“于”是少数。就其宾语来看,“[册口]”多是册告用牲情况,而“告”多是告祭事由。此外,“告”祭中所用祭牲包含牛、羊、豭、豰牲,以牛为主要祭牲,且以一头牛为常,见到最多的告祭用牛九头;“[册口]”祭中所用祭牲数量大、规格高,既有物牲,又有人牲。

关键词：甲骨文祭与祀告与[册口]

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乘盨“走馬馭人”補釋

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出土文献综合研究集刊 2022年第1期15卷 67-75页

作者：蘇文英西南大學漢語言文獻研究所西南大學出土文獻綜合研究中心重慶400715

本文對金文和傳世文獻中的“走馬”“趣馬”“馭人”“馭夫”進行了辨析,並對金文中的“馭”字字形進行了梳理,認爲新出乘盨銘文中的“■”字應釋爲“馭”,金文中的“走馬”“馭人”都是西周時期重要的武官,尤其是爲周王御車或與“走馬... 详细信息

本文對金文和傳世文獻中的“走馬”“趣馬”“馭人”“馭夫”進行了辨析,並對金文中的“馭”字字形進行了梳理,認爲新出乘盨銘文中的“■”字應釋爲“馭”,金文中的“走馬”“馭人”都是西周時期重要的武官,尤其是爲周王御車或與“走馬”並提的“馭”,很可能是中大夫一級的武官。

关键词：金文乘盨走馬馭

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汉魏六朝碑刻引《周易》资料浅析

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周易研究 2021年第1期 71-76页

作者：王化平西南大学汉语言文献研究所重庆北碚400715 西南大学出土文献综合研究中心重庆北碚400715

作者从1400余通汉魏六朝碑刻中搜集了443条引《易》资料,然后将它们分类整理,指出其中多异体、俗体。这些资料虽然有校勘价值的并不多,但少量高频引用仍能有助于易学研究。汉魏六朝时期的大部分碑刻引坤卦卦名写作"巛",极少写... 详细信息

作者从1400余通汉魏六朝碑刻中搜集了443条引《易》资料,然后将它们分类整理,指出其中多异体、俗体。这些资料虽然有校勘价值的并不多,但少量高频引用仍能有助于易学研究。汉魏六朝时期的大部分碑刻引坤卦卦名写作"巛",极少写作"坤";引蹇卦写作"謇"。通过分析并与其他出土材料比较,文章认为早期坤卦卦名写法有两系,一系写作"巛""川",还有一系写作"坤",而清华简《筮法》和王家台秦墓易占简中坤卦卦名的写法均属于此系。"謇謇"兼指言语和行为,是正直义,汉魏六朝时人并不将"謇謇"理解为进谏。

关键词：汉魏六朝碑刻《周易》引用

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殷墟邵家棚遗址新出土青铜觥盖铭文别解

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中国文字研究 2022年第2期36卷 30-34页

作者：苏文英西南大学汉语言文献研究所重庆400715 西南大学出土文献综合研究中心重庆400715

河南安阳殷墟邵家棚遗址新出土一件商代晚期青铜觥盖,刘源先生认为其铭文应读作“箙㠱赐奎贝二朋”,“■”是作器者,此器可定名为■觥。本文将“■”释读为“华山”的“华”,指出铭文是一个受事主语句,“箙㠱”是作器者,此器应定名为箙㠱... 详细信息

河南安阳殷墟邵家棚遗址新出土一件商代晚期青铜觥盖,刘源先生认为其铭文应读作“箙㠱赐奎贝二朋”,“■”是作器者,此器可定名为■觥。本文将“■”释读为“华山”的“华”,指出铭文是一个受事主语句,“箙㠱”是作器者,此器应定名为箙㠱觥。此外,还依据合文惯例将“二朋”改释为“三朋”。

关键词：邵家棚箙?觥华受事主语

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趙振鐸先生文獻學思想及其學術成就

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汉语史研究集刊 2022年第1期 262-278页

作者：張顯成祝永新西南大學漢語言文獻研究所西南大學出土文獻综合研究中心湖北師範大學語言學研究中心

趙振鐸先生是文獻學大家,自幼便打下了堅實的文獻學與傳統語言學基礎,故能造詣精深,文獻學成果纍纍。其文獻學思想大致體現在六個方面:注重歷史觀和内在聯繫;力求精細,避免泛言;得失兼指,是非皆評;注重文獻版本;注重人們往往容易忽略的... 详细信息

趙振鐸先生是文獻學大家,自幼便打下了堅實的文獻學與傳統語言學基礎,故能造詣精深,文獻學成果纍纍。其文獻學思想大致體現在六個方面:注重歷史觀和内在聯繫;力求精細,避免泛言;得失兼指,是非皆評;注重文獻版本;注重人們往往容易忽略的文獻;注重文獻撰寫要具備通俗性、可讀性。趙先生的文獻學成果主要有:《<集韻>研究》《<集韻>校本》《<集韻>疏證》《古代文獻知識》,整理《三國志校箋》,眾多的文獻學論文,如《讀<廣雅疏證>》《郭璞<爾雅注>簡論》《記汲古閣影宋抄本<集韻>》等。

关键词：趙振鐸文獻學治學思想學術成就《集韻》

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隋唐碑刻疑难字考释十题

引用

励耘语言学刊 2021年第1期 16-28页

作者：何山西南大学汉语言文献研究所、出土文献综合研究中心

隋唐碑刻俗字十分丰富,一些讹变字形难辨难识,已有释读结论各异,需要进一步探讨.论文通过综合考察认为:"涡""■""■""■""■""■""■""■""■&q... 详细信息

隋唐碑刻俗字十分丰富,一些讹变字形难辨难识,已有释读结论各异,需要进一步探讨.论文通过综合考察认为:"涡""■""■""■""■""■""■""■""■""■""■"应分别为"漏""霤""嗟""状""纽""革""美""鼠""昇""薤"字之讹.这些新的考释结论既可为近代汉字研究、汉字编码等提供参考,又可为充分发挥隋唐碑刻文献在历史学、语言文字学等方面的研究价值提供帮助.

关键词：隋唐碑刻疑难字考释

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