检索结果-内蒙古大学图书馆

文艺研究 2025年第3期 79-92页

作者：董炳月中国社会科学院文学研究所

1903年5月末6月初,留学日本的鲁迅在拒俄运动的高潮中撰写《斯巴达之魂》,阐明了以爱国、尚武、牺牲为精神内涵的“国民”观念。鲁迅的“国民”观念在留学仙台医学专门学校时期再度强化,幻灯片上所见日军斩杀俄探的刺激,促使他弃医从文... 详细信息

1903年5月末6月初,留学日本的鲁迅在拒俄运动的高潮中撰写《斯巴达之魂》,阐明了以爱国、尚武、牺牲为精神内涵的“国民”观念。鲁迅的“国民”观念在留学仙台医学专门学校时期再度强化,幻灯片上所见日军斩杀俄探的刺激,促使他弃医从文,立志改变“愚弱的国民”的精神。然而,鲁迅返回东京后并没有将此前的“国民”观念作为改造中国人精神的思想资源,而是通过将“国民”相对化,建立起以“立人”为核心的个人主义价值观,进而重构“国民”、批判“兽性之爱国”。20世纪20年代中期,鲁迅通过重述斩杀俄探故事、编选留日时期的文章,再一次清理了自己留日初期的“国民”观念。

关键词：弃医从文留日时期论鲁迅个人主义价值观立人留学日本拒俄运动中国人精神

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以人民为中心,讲好中国故事

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文学评论 2025年第1期29卷 5-15页

作者：施爱东中国社会科学院文学研究所

“讲好中国故事”是党的十八大以来历次宣传思想工作会议和文艺工作会议反复提及的文化命题,二十大以及二十届三中全会进一步确立了“以人民为中心”的文艺创作导向。讲好中国故事必然是以反映人民生活为基础,以满足人民需求为目的的。... 详细信息

“讲好中国故事”是党的十八大以来历次宣传思想工作会议和文艺工作会议反复提及的文化命题,二十大以及二十届三中全会进一步确立了“以人民为中心”的文艺创作导向。讲好中国故事必然是以反映人民生活为基础,以满足人民需求为目的的。故事讲得好不好,不仅要看它是否具有为人民所喜闻乐见的形式和内容,更要看它是否具有以人民为中心的思想认识。好故事必须传递正能量,要以社会主义核心价值观为底色,紧扣时代脉搏,反映当代中国的伟大实践和伟大变革。文学艺术天然地具有民族性,民族化的语言表达和民间文艺是民族性最重要的标志,民族性滋养着文学艺术,文学艺术反过来又在不断地塑造着新的民族性。讲好中国故事是争取国际话语权的重要抓手,有利于打破语言壁垒,消释文化隔膜,为推动构建人类命运共同体谱写新的篇章。

关键词：文艺导向文艺价值观文艺时代性文艺民族性国际话语权

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论清末民初女子修身教科书的话语建构与语言转型

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南开学报(哲学社会科学版) 2025年第2期 116-126页

作者：曹晓华上海社会科学院文学研究所上海200235

清末民初女子修身教材的内容具有二重性,既包含了中国“女教”传统和舶来“德育”观念互相影响的线索,又不乏近代文白转型背景下指向女性自主表达和语言思维训练的课堂操演。考察各大出版社在不同时期出版的女子修身教科书,在追溯其“... 详细信息

清末民初女子修身教材的内容具有二重性,既包含了中国“女教”传统和舶来“德育”观念互相影响的线索,又不乏近代文白转型背景下指向女性自主表达和语言思维训练的课堂操演。考察各大出版社在不同时期出版的女子修身教科书,在追溯其“修身”内涵流变的基础上,可剖析教科书和教授法的互动关系,管窥近现代女性表达在教科书权力话语网络中的建构过程。女子修身科、女子修身教科书及配套的教授法,直接参与了近现代性别书写的流变,呈现出学制演变及实施环节中的生动细节,形成一种潜移默化的话语实践。女子修身教科书完成了“以新卫旧”的使命,促成了近现代女性写作“有选择的传统”。

关键词：清末民初女子修身女性表达话语

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论晚清民国的古埃及金石题咏

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文学遗产 2025年第1期 154-167页

作者：潘静如中国社会科学院文学研究所

晚清民国的古埃及金石题咏是清代金石诗传统的延续,又别具时代特点,在西方扩张的背景下书写了两个“东方”世界的相遇。以“埃及学”的兴盛为契机,以驻外使节接触、输入古埃及石刻为起点,中国先后形成以潘祖荫、端方为中心的鉴藏圈。一... 详细信息

晚清民国的古埃及金石题咏是清代金石诗传统的延续,又别具时代特点,在西方扩张的背景下书写了两个“东方”世界的相遇。以“埃及学”的兴盛为契机,以驻外使节接触、输入古埃及石刻为起点,中国先后形成以潘祖荫、端方为中心的鉴藏圈。一时文士,多有题咏。他们笔下的埃及女王形象,既展现了自己的文化想象,又深受林译小说里西方“尤物”形象、帝国趣味的影响。“埃及古文”与中国古文字的“象形”因缘,促使他们将两个“东方”古国的历史、现实联系起来,书写同病相怜之感。这些题咏反映了19、20世纪之交全球的知识流动、文学接受、文化传播与殖民史,提醒我们注意精英士大夫“旧文学”所具有的现代性维度与全球史脉络。

关键词：金石诗古埃及埃及女王像象形文字东方

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“问世间情为何物”:张恨水小说言情叙事的传统困境

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文学评论 2025年第2期 122-130页

作者：刘延玲中国社会科学院文学研究所

张恨水小说所写“爱情”,主要指向“言情”和“婚姻”,而不是男女双方的“恋”与“爱”。作为从旧式文人中脱胎出来的小说家,张恨水依然沉浸于古典文学的“情”之体验,而不是“爱”上具体的情爱对象——拥有独特灵魂的个人。受困于传统... 详细信息

张恨水小说所写“爱情”,主要指向“言情”和“婚姻”,而不是男女双方的“恋”与“爱”。作为从旧式文人中脱胎出来的小说家,张恨水依然沉浸于古典文学的“情”之体验,而不是“爱”上具体的情爱对象——拥有独特灵魂的个人。受困于传统情境,偏执于“情”的被动感受和想象,缺少“爱”的主动认知和践行,很难走出个人的自恋,对他人形成真正的依恋和共情。《春明外史》中男女主人公的交往,从暧昧的试探,到求婚不成的分手、死别,空缺的恰恰是惺惺相惜的恋爱互动。这种传统的言情叙事,对于爱情、恋爱、自由、平等、人格等现代理念,停留于简单的语词置换和对这些名词的表面曲解,小说主人公并没有通过生命体认将其转化为个体走向心灵成熟的智慧支撑和行动指南。

关键词：张恨水言情叙事传统困境《春明外史》

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乡土文明的崩溃与重生——观察新世纪以来乡村叙事的一个角度

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当代作家评论 2025年第1期 31-40页

作者：徐刚中国社会科学院文学研究所

进入新世纪以来,随着资本全球化时代的到来、城市化进程的不断推进,作为总体性中国叙事核心情节的乡村故事,面临着诸多挑战。新现实、新经验与新观念不断冲击着原有的文学版图,而乡村经验保有者的日渐老去,也让乡土文明崩溃的预言不绝... 详细信息

进入新世纪以来,随着资本全球化时代的到来、城市化进程的不断推进,作为总体性中国叙事核心情节的乡村故事,面临着诸多挑战。新现实、新经验与新观念不断冲击着原有的文学版图,而乡村经验保有者的日渐老去,也让乡土文明崩溃的预言不绝于耳①。

关键词：乡土文明中国叙事乡村叙事乡村经验文学版图重生新世纪以来总体性

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能否在“文化公司”中建设“另一种人文精神”?——《编辑部的故事》再解读

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中国现代文学研究丛刊 2025年第2期 73-88页

作者：罗雅琳中国社会科学院文学研究所 100732

结合王朔等人在“人文精神大讨论”中的发言,可将电视剧《编辑部的故事》理解为正式“下海”前的王朔和正在谋求市场化转型的传统文艺体制所共同完成的一次试探:在一个兼具“文化公司”和传统文艺体制性质的集体中,能否诞生出更有效、... 详细信息

结合王朔等人在“人文精神大讨论”中的发言,可将电视剧《编辑部的故事》理解为正式“下海”前的王朔和正在谋求市场化转型的传统文艺体制所共同完成的一次试探:在一个兼具“文化公司”和传统文艺体制性质的集体中,能否诞生出更有效、更切实的“另一种人文精神”?该剧对于“算账”的回避,既营造了温馨氛围,也隐藏了尖锐的经济问题。剧中“小文化人”的中间位置,既来自1980年代文学荣光的遗留,也与编辑在1990年代文学场域中的特殊性有关。面对1990年代的种种社会问题,该剧选择让编辑们以高度的热心提供七嘴八舌的“多元”话语,通过集思广益寻求最佳的综合性方案,以供大众各取所需。不过,“热心”和“多元”属于实践伦理而非文学品质,《编辑部的故事》并未为文学本身该往何处去提供答案;李冬宝的热心既未使其实现爱情理想又未带来个人成长,象征着在不彻底的“文化公司”里建设“另一种人文精神”的尝试遭遇失效。

关键词：王朔《编辑部的故事》文艺体制 90年代文学

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感官性为基底的形式追求——以谢冕近年散文、诗歌创作为中心

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中国现代文学研究丛刊 2025年第4期 152-168页

作者：陈思中国社会科学院文学研究所 100732

本文以诗歌理论家谢冕近年散文、诗歌创作为中心,通过与其诗论《北京书简》对读,梳理谢冕创作的感官性特征及其背后的形式理想。感官性,在其40-60年代的创作中就已出现,在70年代的“西双版纳-瑞丽”组诗变得显豁,在80年代初诗论的论述... 详细信息

本文以诗歌理论家谢冕近年散文、诗歌创作为中心,通过与其诗论《北京书简》对读,梳理谢冕创作的感官性特征及其背后的形式理想。感官性,在其40-60年代的创作中就已出现,在70年代的“西双版纳-瑞丽”组诗变得显豁,在80年代初诗论的论述逻辑中位于重要的中介位置。最终,将这一形式感背后的创作主体放在福建地方社会中予以观照,探寻其历史纵深。地方社会培养了谢冕重情感、多元开放、强力整合式的情感结构,帮助其安放复杂思想资源与经验,形成一种带有亚热带地域特色的富有感官性的形式追求。

关键词：谢冕感官性形式感地方社会

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从学术机构的角度理解学人研究的路径和方法

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中国现代文学研究丛刊 2025年第2期 238-245页

作者：冷川中国社会科学院文学研究所 100005

在当前的学人研究中,我们关注较多的是研究对象本身,他们的经历、思路和学术影响,但对他们所在的机构却关注较少。共和国的学术研究本质上是一种官方的、有组织的学术,和意识形态建设高度同步。平台的不同——更具体地说就是“系统”和... 详细信息

在当前的学人研究中,我们关注较多的是研究对象本身,他们的经历、思路和学术影响,但对他们所在的机构却关注较少。共和国的学术研究本质上是一种官方的、有组织的学术,和意识形态建设高度同步。平台的不同——更具体地说就是“系统”和“单位”——很大程度上影响到了学者的视野、自我定位和现实影响力。当前有的研究者特别关注大学和大师,这里面有民国时期学术传统的影响,可能他们也在有意无意地梳理这条传承脉络,并从中确立自己的定位和价值。但1952年院系调整之后,我们会注意到,大学的影响力在减弱;另外两种力量崛起:就文学批评来说,作协系统主导并参与了大多数的文艺论争和批判。陈徒手的研究之所以取得了如此丰硕的成果,很大程度上是因为他充分利用了作协系统的档案资料,呈现出共和国文艺运动的复杂性。

关键词：院系调整学术机构文艺运动文艺论争档案资料文学批评自我定位意识形态建设

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东北作为理解新时代中国文学的方法——广义“新东北文学”论纲

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当代文坛 2025年第1期 126-133页

作者：金钢王璐黑龙江省社会科学院文学研究所

新时代以来,东北文学呈现出繁荣发展的景象,综合考察其内涵与外延,是认识其价值较为客观的途径。如果将“铁西三剑客”等东北青年作家创作定义为狭义的“新东北文学”,那么本文讨论的则是新时代以来反映东北区域社会人生的广义的“新东... 详细信息

新时代以来,东北文学呈现出繁荣发展的景象,综合考察其内涵与外延,是认识其价值较为客观的途径。如果将“铁西三剑客”等东北青年作家创作定义为狭义的“新东北文学”,那么本文讨论的则是新时代以来反映东北区域社会人生的广义的“新东北文学”。新东北文学作为新时代中国文学的一部分,具有其局部性和特殊性,将东北作为方法,可以使新东北文学获得超乎其本来存在范围的意义,承载思想交流的使命,从而理解新时代中国文学的发展脉络。通过对东北老工业基地的衰落与振兴,新世纪以来的城乡互动、地方与世界的关系等问题的分析,能够发现新东北文学超越区域限制的诸多想象,以及认识和解释世界的尝试。

关键词：新时代新东北文学工业

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