检索结果-内蒙古大学图书馆

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年第8期33卷 55-61页

作者：刘俊哲西南民族大学政治学院

贺麟先生的本体论体系中的本原是逻辑之心。此心是中西结合的产物,从而使其本体论具有了新心论的特色。贺麟新心本体论的建构有着自己的模式和丰富内容的理论表达。全国解放之后,贺麟先生的世界观发生了根本性的转变,由一个唯心主义者... 详细信息

贺麟先生的本体论体系中的本原是逻辑之心。此心是中西结合的产物,从而使其本体论具有了新心论的特色。贺麟新心本体论的建构有着自己的模式和丰富内容的理论表达。全国解放之后,贺麟先生的世界观发生了根本性的转变,由一个唯心主义者转变成一个坚定的唯物主义者,而且是辩证唯物论和历史唯物论忠诚的信奉者、宣传者和实践者。这种历史性转变有着客观历史条件的推动与他主观努力的双重原因。通过研究发现,他对辩证唯物论和历史唯物论的信奉是其在实践的锻炼和深切体悟中的自觉自愿的接受。

关键词：历史性转变本体论贺麟体系历史唯物论辩证唯物论唯物主义者中西结合

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儒学与我国少数民族哲学和文化的交融互动

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哲学研究 2011年第11期 70-76页

作者：杨翰卿西南民族大学政治学院

儒学的传播对我国少数民族哲学和文化的形成与发展有着深远的影响，同时，儒学也因我国少数民族哲学和文化的融人而更加丰富多彩。回溯儒学与我国少数民族哲学和文化这种交相融汇、互动成长的过程，在理论和实践上都有重要意义。

关键词：少数民族哲学文化儒学实践

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从快乐或幸福到偏好——黑尔对功利界定的改进

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2010年第5期31卷 76-81页

作者：吴映平西南民族大学政治学院

传统功利主义将功利界定为快乐或幸福引起了一定的非难——过于宽泛、简单而又狭隘。黑尔将功利理解为偏好的最大满足,实现了从自然主义到理性主义、痛苦和快乐到逻辑和事实、幸福到偏好的转变,这种对功利新的界定,在一定程度上避免了... 详细信息

传统功利主义将功利界定为快乐或幸福引起了一定的非难——过于宽泛、简单而又狭隘。黑尔将功利理解为偏好的最大满足,实现了从自然主义到理性主义、痛苦和快乐到逻辑和事实、幸福到偏好的转变,这种对功利新的界定,在一定程度上避免了传统界定所引起的非难。

关键词：快乐偏好功利界定非难

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从形而上的本体到形而下的宇宙人生——熊十力的形而上学思想研究

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哲学研究 2010年第11期 60-67页

作者：李蜀人西南民族大学政治学院

近代以来，随着中国文化大门的打开、西方哲学思想的大量引进，人们开始用新的观点和方法对中国传统哲学思想加以批评反省和重新解释，这是现代中国哲学的一个显著特点。也就是说，现代中国哲学始终是介于传统中国哲学和西方哲学之间的... 详细信息

近代以来，随着中国文化大门的打开、西方哲学思想的大量引进，人们开始用新的观点和方法对中国传统哲学思想加以批评反省和重新解释，这是现代中国哲学的一个显著特点。也就是说，现代中国哲学始终是介于传统中国哲学和西方哲学之间的哲学，它肩负着改造传统中国哲学、融合西方哲学的双重使命。在现代中国哲学史上，我们已经找不出一个没有受到西方哲学思想影响的哲学家了。因此，中学与西学的关系始终是现代中国哲学中一个非常值得研究的问题。

关键词：形而上学思想西方哲学思想熊十力传统哲学思想中国哲学史人生宇宙本体

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垄断石油企业国际竞争力演化的制度创新模式

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财经科学 2013年第6期 54-62页

作者：唐剑西南民族大学政治学院

运用制度经济学的相关理论,从比较静态的角度分析制度体系对企业竞争力的作用体现为降低成本、增加效率、提高速度三大机制;从动态的角度分析企业竞争力伴随着制度变迁的动态演化过程,包括突破惯例、搜寻优势、重新选择三个阶段。我国... 详细信息

运用制度经济学的相关理论,从比较静态的角度分析制度体系对企业竞争力的作用体现为降低成本、增加效率、提高速度三大机制;从动态的角度分析企业竞争力伴随着制度变迁的动态演化过程,包括突破惯例、搜寻优势、重新选择三个阶段。我国垄断石油企业经过30多年的制度变迁,在国际石油市场展示出自己的特色和优势,但不合理的制度体制造成国有石油企业的竞争劣势。因此,国有石油企业需要进行正式和非正式制度体系的创新和变迁,从而有效提升企业竞争力,通过打破行政垄断与自然垄断交织的制度瓶颈,构建合理的价格体制,培育市场化、国际化、现代化的企业文化系统等,从而保持持续的市场竞争优势。

关键词：垄断石油企业国际竞争力演化机制制度创新

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建国初期四川的土地改革与乡村社会变动——当代四川农村现代化变革之个案分析

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2010年第12期31卷 239-245页

作者：洪鉴徐学初西南民族大学政治学院

土地改革是20世纪中国共产党所领导的新民主主义革命的重要内容,也是共产党人从变革农地制度入手变革中国农村面貌,进而变革中国社会面貌的现代化改革之关键环节。建国初期四川地区因土改而导致了农地制度、阶级关系、政治格局等乡村社... 详细信息

土地改革是20世纪中国共产党所领导的新民主主义革命的重要内容,也是共产党人从变革农地制度入手变革中国农村面貌,进而变革中国社会面貌的现代化改革之关键环节。建国初期四川地区因土改而导致了农地制度、阶级关系、政治格局等乡村社会重大变革。当代中国农村土地制度与乡村社会变革,展示出中国共产党为当代中国农村现代化所进行的探索。

关键词：建国初期土地改革四川农村现代化

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城市民族散居区文化冲突与文化融合探析——以成都市为例

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第11期36卷 49-54页

作者：周俊利张书军西南民族大学政治学院

随着城市化进程的不断推进,大量少数民族流动人口进入城市,不同民族的文化在相互交流中产生碰撞,在碰撞中融合。调查显示,当前成都市民族散居区文化融合程度高于冲突程度,整体状态基本良好。然而,生活习俗的差异和彼此沟通、交流不够仍... 详细信息

随着城市化进程的不断推进,大量少数民族流动人口进入城市,不同民族的文化在相互交流中产生碰撞,在碰撞中融合。调查显示,当前成都市民族散居区文化融合程度高于冲突程度,整体状态基本良好。然而,生活习俗的差异和彼此沟通、交流不够仍是影响文化交流、融合的主要因素。需要在尊重与理解民族文化多样性和差异性的前提下,加强市民化教育和中华传统文化教育,提高少数民族流动人口市民化素质,培养中华民族共同的文化意识;同时,多渠道搭建文化融合平台,大力发展民族贸易,以经济为纽带,加强文化交流和融合。

关键词：民族散居区文化交流文化冲突文化融合

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儒学对云南少数民族哲学的影响

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第7期32卷 57-62页

作者：杨翰卿西南民族大学政治学院

当今云南的白族、纳西族等少数民族,在形成和发展的历史过程中,其哲学和思想文化受到内地儒家思想长期而深刻的浸润影响,纳西族的东巴经、大理国时期的白族"儒释"、元明清时期涌现的少数民族儒士等为突出的表现。历史上对儒... 详细信息

当今云南的白族、纳西族等少数民族,在形成和发展的历史过程中,其哲学和思想文化受到内地儒家思想长期而深刻的浸润影响,纳西族的东巴经、大理国时期的白族"儒释"、元明清时期涌现的少数民族儒士等为突出的表现。历史上对儒学的文化价值认同及民族间哲学和思想文化的输入交融,促进了云南少数民族哲学和思想文化的进步、发展。

关键词：云南少数民族儒学哲学思想文化

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论宗喀巴对应成中观理论的重要贡献

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年第12期37卷 86-91页

作者：刘俊哲西南民族大学政治学院

宗喀巴在继承龙树、提婆、佛护、月称等中观思想的基础上,针对当时各种思想流弊和面临的各种挑战,对中观理论进行了新的诠释,尤其是对自性空理论和名言有思想进行了淋漓尽致的阐发。在精到地运用矛盾分析方法的基础上,创造性地发挥了空... 详细信息

宗喀巴在继承龙树、提婆、佛护、月称等中观思想的基础上,针对当时各种思想流弊和面临的各种挑战,对中观理论进行了新的诠释,尤其是对自性空理论和名言有思想进行了淋漓尽致的阐发。在精到地运用矛盾分析方法的基础上,创造性地发挥了空有统一的中道观,而且名言有的思想亦被他凸显了出来,从而将应成中观论推向了高峰。这不仅充分体现了宗喀巴应成中观理论有着独创之贡献,而且具有强烈的时代精神。

关键词：宗喀巴中观理论自性空名言有贡献

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试论宗喀巴伦理思想及其理论体系

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哲学研究 2014年第2期 56-59页

作者：余仕麟西南民族大学政治学院

宗喀巴是藏传佛教格鲁派创始人，其理论体系是在统摄和圆融了印度和西藏各教派等的哲学和伦理观点基础上构建起来的。在格鲁派占据西藏地区统治地位后，宗喀巴伦理思想成为藏族传统社会奉行不二的行为指导，这对藏族传统社会伦理文化及... 详细信息

宗喀巴是藏传佛教格鲁派创始人，其理论体系是在统摄和圆融了印度和西藏各教派等的哲学和伦理观点基础上构建起来的。在格鲁派占据西藏地区统治地位后，宗喀巴伦理思想成为藏族传统社会奉行不二的行为指导，这对藏族传统社会伦理文化及其社会发展产生了极为重要的影响。

关键词：伦理思想宗喀巴体系社会发展西藏地区藏传佛教统治地位行为指导

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