检索结果-内蒙古大学图书馆

社会科学战线 2025年第4期 159-166页

作者：韩伟黑龙江大学文学院

作为对后现代“虚拟”潮流的突破，中国人工智能艺术以“拟似”为征象，建构了数智时代的新型审美方式。“拟似”审美不同于对真实单一形象或影像的模拟，而重在对算法形象的合逻辑性、合形式化组装和建构。作为正在经历的审美事实，中... 详细信息

作为对后现代“虚拟”潮流的突破，中国人工智能艺术以“拟似”为征象，建构了数智时代的新型审美方式。“拟似”审美不同于对真实单一形象或影像的模拟，而重在对算法形象的合逻辑性、合形式化组装和建构。作为正在经历的审美事实，中国“拟似”审美尽管存在诸多缺失，但一方面符合民族审美惯习，承续了传统艺术实践及艺术观念的虚境、虚构基因，另一方面也使跨媒介、跨感知、去中心化的艺术实践成为可能，其内部蕴蓄了未来审美变革和艺术创作走向完善的巨大潜能。

关键词：虚境虚构虚拟拟似中国人工智能艺术

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当前我国立法语言中的但书研究——兼论我国立法中但书表达的技术规范

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当代修辞学 2025年第2期 69-78页

作者：殷树林文马虹杨帅黑龙江大学文学院

“但书”是晚清传入我国的日语外来词，指在既有法律规范之后，通过连词“但”或“但是”引导对前文进行限制或补充，并与前文主条款有依存关系的特殊法律规范。本文基于自建语料库，采用定性与定量相结合的方法，从语言学和法学角度对... 详细信息

“但书”是晚清传入我国的日语外来词，指在既有法律规范之后，通过连词“但”或“但是”引导对前文进行限制或补充，并与前文主条款有依存关系的特殊法律规范。本文基于自建语料库，采用定性与定量相结合的方法，从语言学和法学角度对当前我国立法语言中的“但书”进行了考察，在类型上将当前我国立法语言中的“但书”分为三大类七小类，指出了当前我国立法中但书表达存在的六个方面的失范现象，并从立法技术角度提出了相应的建议。

关键词： “但是” “但书” 立法语言立法技术

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中国古代审美意识的发生与演进

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学习与探索 2025年第2期 160-166页

作者：张奎志于清淼黑龙江大学文学院

审美意识,是指人在日常活动和审美活动中所表现出来的意识指向,包括审美趣味、审美兴趣、审美追求、审美感知、审美期待、审美观念、审美理想和审美心理等。中国古代审美意识具有恒定性与演进变化的特征。恒定性是指可以用一个词语如“... 详细信息

审美意识,是指人在日常活动和审美活动中所表现出来的意识指向,包括审美趣味、审美兴趣、审美追求、审美感知、审美期待、审美观念、审美理想和审美心理等。中国古代审美意识具有恒定性与演进变化的特征。恒定性是指可以用一个词语如“含蓄”来概括中国美学风格,而演进变化则是指随着时代、地域和民族文化等因素的影响所形成的不同审美风貌。中国远古的审美意识是从功利、宗教、道德等观念中孕育出的,之后就经历了从“巫”“史”传统到礼乐教化,从豪放“大美”到典雅神韵,从唯美追求到写“俗”写“丑”的不同演进历程。这种恒定性与演进变化也展现了中国古代审美意识的多样性。

关键词：审美意识中国古代美学美学

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文学翻译与文学创作的互动——以希腊文学在中国的翻译为例

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文艺争鸣 2025年第4期 166-170页

作者：那迅川黑龙江大学文学院

20世纪上半叶，剧变的时代背景激发了众多作家向世界传递中国声音的强烈意愿和紧迫感。然而，新知识的初步接触所带来的困惑以及变革趋势的复杂性，使他们不得不内外兼修。因此，许多学者选择了翻译与写作并重的方式，踉踉跄跄地迈向新...

20世纪上半叶，剧变的时代背景激发了众多作家向世界传递中国声音的强烈意愿和紧迫感。然而，新知识的初步接触所带来的困惑以及变革趋势的复杂性，使他们不得不内外兼修。因此，许多学者选择了翻译与写作并重的方式，踉踉跄跄地迈向新时代。许多作家以翻译家的身份进入了五四文坛，并将翻译视为“半创作”，在一定程度上缩短了翻译与个人文学创作之间的距离，进行着不同语言间的文化对比。

关键词：

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梁廷楠戏曲“小四梦”宗法“临川四梦”探赜

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江汉论坛 2025年第2期 127-135页

作者：孟敏马丽敏黑龙江大学文学院黑龙江哈尔滨150080

“小四梦”被认为是清代曲家梁廷楠致敬汤显祖“临川四梦”之作,但它并不完全等同于“临川四梦”的复刻,其“借题发挥”创作策略的选择源于梁廷楠当时的生存困境和功利心态。在梦境生成模式、结构功能及审美感受等问题上,“临川四梦”... 详细信息

“小四梦”被认为是清代曲家梁廷楠致敬汤显祖“临川四梦”之作,但它并不完全等同于“临川四梦”的复刻,其“借题发挥”创作策略的选择源于梁廷楠当时的生存困境和功利心态。在梦境生成模式、结构功能及审美感受等问题上,“临川四梦”之于“小四梦”具有关键的典范意义,梦境书写成为梁廷楠效法汤显祖最明显的标志。在承续临川意趣的同时,“小四梦”所缔构的梦境展现了由重情到尚实、崇德的变化,这一现象正与晚清戏曲生态中历史化、道德化的突出特点相吻合。

关键词： “小四梦” “临川四梦” 梁廷楠梦境书写

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“中国式美学”的历史经验与理论建构

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浙江社会科学 2025年第3期 133-142,160页

作者：韩伟黑龙江大学文学院哈尔滨150080

“中国式美学”是具有中国现代特色的美学体系。20世纪以来,美学学科的中国化并不意味着对西式哲学美学的完全照搬,而是结合文化传统的必要性进行本土改造,这使艺术美学成为中国美学的应有之义。“中国式美学”实现了对传统美学精神的... 详细信息

“中国式美学”是具有中国现代特色的美学体系。20世纪以来,美学学科的中国化并不意味着对西式哲学美学的完全照搬,而是结合文化传统的必要性进行本土改造,这使艺术美学成为中国美学的应有之义。“中国式美学”实现了对传统美学精神的深刻继承,显性的功利主义传统与隐性的审美主义传统彼此缠绕,共同构成了塑造现代中国美学的重要基因。“中国式美学”又是面向现实和未来的美学形态,为了更好地“接着说”,不仅需要将纯粹的知识型研究转向现实观照型研究,更需要在言说方式、原创体系、现实视角等方面展开系统探索。

关键词：中国式美学学科化古典基因未来发展

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琴学“古淡”审美范畴形成考论

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南京艺术学院学报(音乐与表演版) 2025年第1期 83-89,I0002页

作者：丛何韩伟黑龙江大学文学院黑龙江哈尔滨150080

“古淡”是中国文艺理论中较为常见的范畴,主要用于文艺风格品评。“古淡”不仅是“古”与“淡”两个子范畴的简单罗列,更有着与时俱进的内涵拓展。“古淡”缘起于韩愈诗学,梅尧臣使之发扬光大,欧阳修以兼具政坛、文坛、琴坛三方话语权... 详细信息

“古淡”是中国文艺理论中较为常见的范畴,主要用于文艺风格品评。“古淡”不仅是“古”与“淡”两个子范畴的简单罗列,更有着与时俱进的内涵拓展。“古淡”缘起于韩愈诗学,梅尧臣使之发扬光大,欧阳修以兼具政坛、文坛、琴坛三方话语权者的身份将其引入琴学,经由后世琴坛的重复、追捧以及模仿,使其最终成为琴学审美范畴。明清时期,由于其字面意义上的复古色彩,“古淡”成为崇古琴人与尚新琴人论争的工具。此外,由于受到时代潮流的影响和心学思想的冲击,“古淡”见证了由宋代“琴器”向明代“人心”的转变。在美学方面,王士禛“神韵说”中对于“古淡”的理论指导与实践推动,打破了从宋代伊始琴学“古淡”风格论的边界,使之拓展至意境论领域,实现其在美学意义上的深化。

关键词：古淡诗学琴学

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数智化赋能国际中文教育课程建设的内涵、特点和实施方案

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中国大学教学 2025年第3期 24-31,60页

作者：史维国布占奎黑龙江大学文学院黑龙江东方学院人文学院

课程建设是数智化赋能国际中文教育的主要方面,是国际中文教育质量与效率提升的重要基础。文章首先明确了数智化赋予国际中文教育课程建设的新内涵是“课程场景数字化”“课程模式智能化”“课程活动一体化”。其次指出了数智化国际中... 详细信息

课程建设是数智化赋能国际中文教育的主要方面,是国际中文教育质量与效率提升的重要基础。文章首先明确了数智化赋予国际中文教育课程建设的新内涵是“课程场景数字化”“课程模式智能化”“课程活动一体化”。其次指出了数智化国际中文教育课程具备直观、互动、一致、即时四个特点。最后以初等汉语综合课为例,从课前、课中、课后三个阶段探讨数智化赋能国际中文教育课程建设的实施方案,为国际中文教育课程建设适应学习者的大规模、高质量、个性化中文学习需求提供帮助。

关键词：数智化国际中文教育课程建设

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唐代德政碑的景观效应与政治功用

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哈尔滨学院学报 2025年第1期46卷 106-111页

作者：杜仲赢黑龙江大学文学院

仇鹿鸣是研究中古社会和士族文化的历史学者，他对石刻文献的征引和擅长使其能够从新史学的视域对中古帝国兴衰有所洞察。石刻文献与传世文献的融合令其行文善于以新文献发现新问题。《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》是其诸篇论... 详细信息

仇鹿鸣是研究中古社会和士族文化的历史学者，他对石刻文献的征引和擅长使其能够从新史学的视域对中古帝国兴衰有所洞察。石刻文献与传世文献的融合令其行文善于以新文献发现新问题。《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》是其诸篇论文的结集，内容涉及天文谶纬与政治的互动、基于墓志文本的个案研究、石碑的政治寄意等方面，单章节成文，难以用唯一线索串联。文章专以第四章《权力与观众：德政碑所见唐代的中央与地方》作为讨论部分，揭示石碑作为政治景观之一种所呈现的景观效应、政治意蕴与权力构型。

关键词：德政碑政治景观中晚唐权力构型

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赛博空间与欲望生产——齐泽克文化理论的双重面向

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文艺评论 2025年第1期 26-32页

作者：张奎志于清淼黑龙江大学文学院

在“后人类”文化语境中,关于赛博空间与欲望生产的理论探讨已然成为一个热点话题。齐泽克即认为,赛博空间代表了虚拟化、数字化的现实;欲望生产则指向了人类内在的欲望和社会对这些欲望的操控。赛博空间作为欲望生产的场所,一方面塑造... 详细信息

在“后人类”文化语境中,关于赛博空间与欲望生产的理论探讨已然成为一个热点话题。齐泽克即认为,赛博空间代表了虚拟化、数字化的现实;欲望生产则指向了人类内在的欲望和社会对这些欲望的操控。赛博空间作为欲望生产的场所,一方面塑造着大众的审美意识形态,另一方面衍生出关于幻象与现实的审美悖论。欲望生产在赛博空间中的流变与演进,不仅颠覆了人类对现实与虚拟、主体与他者的认知,更进一步揭示了当代社会总体性与人类个体性心理的复杂关系。对于大众而言,唯有对欲望进行彻底地解构,并深入地揭示出其内在逻辑和运作机制,方可穿越幻象的迷雾,重构欲望的本真形态,重塑人类的主体意识,并以此建构出良性的赛博空间秩序,实现人类的自由解放。

关键词：齐泽克赛博空间欲望生产幻象理论

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